Montini era um papa humano simples, na vida cotidiana e no encontro com
a multidão, na solidão cotidiana, em contatos frequentes com colaboradores e
nos momentos das escolhas mais exigentes.
Paulo VI era um papa simples e humano, na vida cotidiana e no encontro com a multidão, na solidão cotidiana, em contatos frequentes com colaboradores e nos momentos das escolhas mais exigentes; fiel a si mesmo e à sua missão.
Ele queria uma atmosfera de simplicidade ao seu redor. Ele tinha seu apartamento mobiliado em um estilo simples e sem pompa; seu escritório, sua biblioteca, as salas onde ele recebeu as decorações exigidas pelo bom gosto e significado de sua missão. Tudo em nome de um estilo sóbrio, em escala humana, que ele estabeleceu e consolidou.
A humanidade de Paulo VI mostrou-se sobretudo em seu relacionamento com as pessoas: com indivíduos e multidões, com jovens e adultos, com os grandes e poderosos deste mundo, e com seus irmãos no episcopado.
Alguém o chamou de frio e desapegado, e talvez houvesse uma avareza de amor por ele, mesmo por parte de muitos cristãos que não conseguiram descobrir o tesouro contido naquela pessoa aparentemente tão frágil. Seu caráter absorvido certamente não favoreceu o florescimento fácil, mas sua humanidade sempre foi algo desarmante que ele conquistou. Todo encontro com ele, mesmo que breve, foi uma experiência que deixou um rastro.
Apresentou-se discretamente, quase inadvertidamente, mas ao olhar penetrante de seus olhos cinza-azulados, muito móveis e expressivos, nada escapou, com a intenção de penetrar no íntimo de seu interlocutor. Não foi explosivo, mas persuasivo; encorajados com palavras feitas de propósito, palavras que ressoaram dentro de você por um longo tempo.
Sua paternidade e capacidade de falar se originavam de sua capacidade de ouvir e de sua intuição. Tudo nele era sensibilidade e participação: seu modo de ouvir, entender, perceber, ficar quieto, falar. Ele tinha uma propensão a dar as boas-vindas e nada o achava estrangeiro ou despreparado, muitas vezes sobrevoando as formalidades para tornar sua reunião com outras pessoas mais cordial.
As multidões sentiram sua humanidade comunicativa e sempre se reuniam para ele. Basta pensar nas reuniões do Ano Santo de 1975, nas visitas a Roma e viagens fora de Roma, onde ele foi recebido com alegria e aclamado por muitos milhares de pessoas exultantes e ansioso por ouvi-lo.
Ele está à vontade entre os fiéis, busca a reunião e, para recebê-los, criou uma casa espaçosa de propósito, o atual Salão Paulo VI. É o lugar onde ele ora, ouve, ensina, encoraja, chama de volta, onde ele dá sua palavra e gasta suas energias. Todo mundo se sente próximo e entende, mesmo não católicos e não crentes; os mesmos irmãos separados, antes dele frequentemente esquecem o "peso" da primazia, em uma comunhão que não os exclui.
Alguns o acusaram de falar com dificuldade, e ele tentou fazer um esforço, porque nem sempre é fácil explicar o cristianismo; ele fez de tudo para se fazer entender, porque pregar era sua missão: "Veja, eu estou sempre pregando ...". Freqüentemente falando livremente, sem seguir as notas, ele se via usando um pouco de 'eu' e um pouco de 'nós', naturalmente inclinados a sentir-se entre outros, como um deles, para trazer apenas alegria e amor. De fato, João Paulo I disse sobre ele: "Ele é um mestre da fé porque sabe apresentar a revelação de Deus de maneira atraente".
Verdadeiro anunciador da Palavra, totalmente compreendido de seu mandato; mas quanta humildade em seu comportamento diário, em todos os seus gestos. Ele encontrou uma oportunidade de dizer abertamente com grande convicção: "Quem anuncia isso para você?" Um homem pobre, um fenômeno de pequenez. Tremo, irmãos e filhos, tremo ao falar, porque sinto que estou dizendo algo que me supera imensamente, das coisas que não testemunhei e que serviu o suficiente, das coisas que realmente merecem uma voz profética, sinto minha pequenez e a desproporção avassaladora entre elas. a mensagem que anuncio e minha capacidade de expô-la e também de vivê-la".
Em seu governo como pastor universal, ele escolheu o diálogo e a persuasão como o caminho principal, dedicando sua primeira e encíclica programática Ecclesiam Suam a esse tema.: " Nós" lemos lá "sempre temos esse relacionamento dialógico inefável e muito real, oferecido e estabelecido conosco por Deus Pai, por meio de Cristo, no Espírito Santo, para entender que relacionamento nós, isto é, a Igreja, devemos tentar estabelecer e promover com a humanidade".
Ele se importava especialmente com a comunhão com os bispos. Depois de ter vivido a comunhão do Concílio com eles, ele os recebeu em consultas periódicas no Sínodo, e até foi ouvi-los em suas conferências continentais, na América Latina, na Ásia, na Oceania. Até o anel episcopal, doado a muitos bispos, e que muitos de nós ainda carregamos, fez um vínculo de comunhão, oferecendo um modelo com uma estrutura simples, mais símbolo do que decoração. Ele se sente unido a eles e o manifesta em todas as ocasiões, ouvindo-os atentamente e celebrando juntos a Eucaristia, o sinal da unidade. "Unidos para o mundo acreditar", ele dirá aos bispos, ao clero e aos fiéis dos ritos católicos orientais reunidos na Basílica de Sant'Anna em Jerusalém.
Tornou-se animador da comunhão entre todo o povo de Deus e visitou as paróquias de sua diocese romana, sempre encontrando padres, comunidades religiosas e assembleias de seus fiéis "para tornar os católicos", disse "homens verdadeiramente bons". homens sábios, homens livres, homens serenos e fortes.
Revista 30 Dias
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