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segunda-feira, 15 de novembro de 2021

A geração do milênio e Deus: as estatísticas desse binônio que podem iluminar a pastoral juvenil

A Geração Do Milênio Na América. Relatório De Pesquisa De George Barna

(ZENIT Notícias / Roma, 11.11.2021) .- Um novo relatório publicado pelo Instituto Barna, do Centro de Pesquisa Cultural da Universidade Cristã do Arizona, reflete as percepções de fé que tem a geração milenar. Acima de tudo, o estudo mostra que milhões de pessoas [...]

11 DE NOVEMBRO DE 2021 JORGE ENRIQUE MÚJICA ANÁLISE

(ZENIT Notícias / Roma, 11.11.2021) .- Um novo relatório publicado pelo Instituto Barna, do Centro de Pesquisa Cultural da Universidade Cristã do Arizona, reflete as percepções de fé que tem a geração milenar. Em primeiro lugar, o estudo mostra que milhões de pessoas desta geração rejeitam a religião organizada quase que por princípio ou olham com desconfiança para os líderes religiosos, a quem passam a considerar hipócritas. "Suas experiências, observações e suposições sobre religião, crenças espirituais e práticas de fé produziram uma experiência espiritual turbulenta", disse George Barna, responsável pelo relatório.

Entre os dados que o relatório revela está que um pouco mais da metade dos millennials (59%) vêem Jesus Cristo como pelo menos “um pouco positivo” enquanto 39% o vêem como “muito positivo”. 51% consideram a Bíblia "um pouco positiva" e 29% como "muito positiva". Essas porcentagens diminuem para apenas metade de uma impressão "ligeiramente positiva" quando confinada ao Cristianismo em geral. No entanto, 65% dos millennials ainda se identificam como cristãos, embora isso contraste com a visão bíblica da sexualidade. Na verdade, 30% dos millennials, incluindo quase 40% dos adultos de 18 a 24 anos, se identificam como LGBTQ. “A proporção de adultos jovens que se identificam como LGBTQ é aproximadamente três vezes a proporção identificada entre adultos mais velhos combinados nos Estados Unidos.

Mas o ateísmo não tem melhor recepção entre esta geração: apenas 25% o vêem como "um pouco positivo" e apenas 8% o vêem como "muito positivo".

O relatório de 62 páginas “ Novas percepções sobre a geração de crescente influência: a geração do milênio na América ” fornece um perfil detalhado de uma geração nascida entre 1984 e 2002, que está em busca de respostas para seus problemas, embora “não tenham relação com o ensino espiritual e prática, resultando em falta de conhecimento, compreensão, experiência e crescimento nesta área. ' É uma população de 78 milhões apenas nos Estados Unidos.

“O analfabetismo espiritual resultante praticamente os resigna a uma visão de mundo superficial em que se apegam a ideias e práticas que proporcionam conforto imediato, em vez de verdade e paz duradouras. O caos moral que caracteriza a geração também pode ser atribuído à falta de instrução religiosa coerente e pragmática, instigada pela ausência de reflexão moral madura”, observa Barna no relatório.

"A confusão geral entre os jovens adultos sobre aspectos de sua identidade, espiritual, sexual e também relacionados ao seu senso de propósito na vida, são uma consequência direta dessa lacuna de sabedoria espiritual", acrescentou. “Parece que os jovens adultos muitas vezes preenchem o vazio criando uma autoimagem baseada no egocentrismo, na autossuficiência e na independência. Isso pode ser percebido como arrogância, mas mais do que tudo, também pode ser um mecanismo de defesa que cobre seus déficits pessoais com os quais eles lutam.

George Barna sugere que entre os desafios que esta geração enfrenta está a falta de propósito na vida, o que pode ser resolvido mudando a visão do mundo deles: “Sua visão de mundo é a base de sua tomada de decisão. Cada escolha que você faz surge de sua visão de mundo, que serve como um filtro através do qual você experimenta, observa, imagina, interpreta e responde à realidade. E cada uma das milhares de decisões que você toma todos os dias têm consequências. Isso significa que a cosmovisão está no centro de tudo o que estamos considerando em relação ao bem-estar e ao desenvolvimento da geração de jovens adultos”, observa.

Finalmente, “Dada a centralidade da cosmovisão para a experiência humana, não pode haver melhoria nas vidas que a geração do milênio leva sem abordar o papel fundamental da cosmovisão. E porque a cosmovisão prospera e ocorre no mercado competitivo de crenças e comportamentos, pense nas consequências generalizadas para os millennials rejeitando a cosmovisão bíblica em favor de alternativas mais populares. "

Encontre o documento aqui.

Fonte: https://es.zenit.org/

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Pe. Manuel Pérez Candela

Pe. Manuel Pérez Candela
Pároco da Paróquia Nossa Senhora da Imaculada Conceição - Sobradinho/DF