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| S. Atanásio | ComShalom |
Dos Discursos contra os arianos, de Santo Atanásio, bispo
(Oratio
2,78.79:PG 26,311.314) (Séc. IV)
Nas coisas criadas está
impressa a imagem da Sabedoria
A
forma da sabedoria foi criada em nós e está em tudo. É, portanto, muito justo
que a verdadeira e criadora Sabedoria reivindique como própria sua forma em
todas as coisas e diga: O Senhor me criou em suas obras (cf. Pr 8,22). Visto
ser a sabedoria existente em nós quem fala, o Senhor a nomeia como bem
próprio.
Não é, portanto, criado aquele que é o criador, mas por causa de
sua imagem nas obras criadas, fala destas como de si mesmo. Do modo como o
Senhor diz: Quem vos recebe a mim recebe (Mt 10,40), porque
sua imagem está em nós, embora não incluído entre as coisas criadas, por ser
sua forma e imagem criada nas obras, diz como de si mesmo: O Senhor no início de seus caminhos me criou (Pr 8,22).
A
forma da sabedoria foi dada às criaturas para que o mundo nelas reconhecesse o
Verbo, seu artífice, e pelo Verbo, o Pai. Na verdade, é o mesmo que Paulo
ensina: Porque o que se pode conhecer de Deus é manifesto para eles, Deus lhes
manifestou. Pois desde a criação do mundo, através de suas criaturas as
realidades invisíveis são contempladas pela inteligência (cf. Rm 1,19-20). Por
conseguinte, o Verbo, por natureza, de modo algum é criado, mas este trecho
deve ser entendido a respeito da sabedoria que se diz estar e ser
verdadeiramente em nós.
Entretanto, se alguém não quiser acreditar nisto, responda-me:
há ou não sabedoria nas coisas criadas? Se não há nenhuma, como é que o
Apóstolo se queixa com as palavras:
Pois que, na sabedoria de Deus, o mundo não conheceu a Deus pela sabedoria? (1Cor 1,21). Ou se
não existe sabedoria, por que se comemora na Escritura a multidão dos sábios? Pois o sábio atemorizado afasta-se do mal (Pr 14,16), e com sabedoria constrói a casa (Pr 24,3).
O
Eclesiastes também diz: A sabedoria do homem iluminará
seu rosto (Ecl
8,1); e censura os temerários com as palavras: Não digas: Por que é que os tempos passados foram melhores do que os
presentes? Não foi com sabedoria que indagaste isto (Ecl 7,10).
Então, se nas coisas criadas há sabedoria, como o filho de Sirac atesta: Difundiu-a em todas as suas obras e em todos os mortais conforme seu dom, e concedeu-a aos que o amam (Eclo 1,7-8), esta efusão não foi absolutamente da Sabedoria em sua natureza que subsiste por si mesma e é unigênita, mas daquela que se expressa no mundo. Que há, pois, de incrível que a própria Sabedoria criadora e verdadeira diga a respeito da sabedoria e ciência, forma ou figura suas, difundidas no mundo, como se fosse de si mesma: O Senhor me criou em suas obras? A sabedoria existente no mundo não é criadora, mas foi criada nas coisas; por ela os céus narram a glória de Deus e o firmamento anuncia as obras de suas mãos (Sl 18,2).
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