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Santo Elredo de Rievaulx, um monge cisterciense medieval, escreveu linda e brilhantemente sobre a amizade.
Elredo de Rievaulx, um monge cisterciense que morreu em 12 de janeiro de 1167, mantinha a amizade na mais alta estima. Ele dizia que os amigos eram “o maior consolo da alma humana” e “uma antecipação da bem-aventurança celestial” e dedicou um tratado inteiro à amizade.
Este era um assunto muito incomum para a época. Em plena Idade Média, era raro um autor religioso dedicar tanta atenção à amizade.
Felizmente para nós, isso não impediu Elredo de ilustrar as características que, em sua opinião, uma amizade deveria ter para ser considerada verdadeiramente cristã. Ele também alerta seus leitores sobre os erros que devem ser evitados por quem quer desfrutar das maravilhas da verdadeira amizade.
Existe alguma esperança de reconciliação depois de uma briga feia com um amigo?
Assim como às vezes acontece com grandes amores, as amizades também podem murchar e morrer. Elredo entendeu bem isso, e algumas passagens bíblicas pareciam confirmar sua ideia.
A premissa óbvia é que é sempre bom fazer todo o possível para revigorar uma amizade adormecida ou danificada pelo ressentimento. Referindo-se ao livro de Eclesiástico (22,21), o abade de Rievaulx observa: “Se você desembainhou sua espada contra um amigo, não se desespere: pode haver um retorno”.
O que significa, concretamente, “desembainhar a espada contra um amigo?”
Elredo explica “Se o seu amigo disser palavras que o entristecem, se por um tempo ele não voltar a vê-lo, se ele preferir seguir seu próprio conselho em vez de seguir seu conselho, se ele não compartilhar de seus pontos de vista quando vocês debaterem – bem, isso também pode ser considerado à sua maneira um ato de guerra. Mas, neste caso, nem tudo está perdido: certamente a situação não é a ideal, mas isso não quer dizer que a amizade não possa ser salva.”
Eclesiástico (22,22) é firme:
“Ainda que tenhas dito contra ele palavras desagradáveis, não temas, porque a reconciliação é possível, exceto se se tratar de injúrias, afrontas, insolências, revelação do segredo e golpes de traição; em todos estes casos, o amigo fugirá de ti”.
Há feridas tão profundas que impedem qualquer esperança razoável de cura: e é sobre elas que Santo Elredo convida à reflexão, para garantir que nenhum de seus leitores jamais inflija tamanho sofrimento a seus amigos mais próximos.
Regra nº 1: Nunca insulte um amigo, especialmente em público
Descarregar a raiva em um amigo é algo que, segundo o santo, “arruína a reputação do outro e extingue nele a caridade”, principalmente se a injúria ocorrer publicamente. Afinal, nesse cenário, só há dois casos possíveis: ou um arruína a reputação do outro fazendo acusações verdadeiras e fundamentadas (que seria melhor expressar reservadamente com correção fraterna), ou macula o outro fazendo falsas afirmações preconceituosas, falsas ou exageradas sobre ele (que, no entanto, tenderão a ser tomadas como verdadeiras por quem presenciar a briga, justamente pelo vínculo dos dois envolvidos).”
Regra nº 2: Nunca revele as confidências de um amigo
Elredo é firme neste ponto: “Não há nada mais vil e nada mais detestável, pois não deixa entre os amigos nem um pingo de amor, de graça, de suavidade e, ao contrário, enche tudo de amargura, borrifando-o com o fel do ressentimento, do ódio e da tristeza.”
E, novamente, ele cita Eclesiástico (27,21) para afirmar que “aquele que revelou segredos perdeu toda a esperança.”
Regra nº 3: Esteja sempre pronto para admitir seus erros
Ninguém é perfeito. Até mesmo os melhores e mais brilhantes podem cair em erro, talvez por causa de um julgamento precipitado ou de uma obstinada diferença de opinião.
De fato, frequentemente acontece que a arrogância é a própria fonte de muitas brigas: por causa desse defeito de caráter, um amigo pode se tornar “impetuoso em ofender e cheio de si em corrigir”.
Certamente pode acontecer que surjam tensões, desacordos e sérias diferenças de opinião entre dois amigos, mas isso não seria, em si, um obstáculo insuperável se levasse a uma discussão calma em vez de um confronto aberto.
Regra nº 4: Se você quer dizer coisas, diga-as na cara da pessoa
“A maldade final que dissolve a amizade é a difamação feita em segredo, ou seja, o golpe traiçoeiro por excelência”, escreve Elredo. Ele chama isso de uma verdadeira traição, “um ato agressivo e chocante como a mordida de uma cobra ou áspide”: raramente uma amizade pode se recuperar após uma afronta tão vil e chocante.
E o que você pode fazer se tiver um amigo que se comporta dessa maneira?
A exortação evangélica para “dar a outra face” não precisa ser sinônimo de “endossar tal comportamento”. No mínimo, deve haver um limite para nossa tolerância, para evitar que nosso amigo seja enganado na crença equivocada de que certas atitudes (pecaminosas) são realmente toleráveis com um bufo e um encolher de ombros. Pelo menos, esta é a convicção do santo Elredo de Rievaulx, que aconselha com firmeza a seus leitores: “Você deve se afastar de qualquer pessoa que achar obstinada nesses vícios e não deve escolhê-lo como amigo”.
Mas o que fazer se a amizade já existe no momento em que esses vícios começam a se manifestar?
Nesse caso, se todas as tentativas de reconciliação falharam e não conseguimos levar nosso amigo a reconhecer o erro de seus caminhos, Elredo diz que é bom começar a nos distanciar educadamente. “Mas evitemos as injúrias”, acrescenta, “pois o próprio Deus cuidará das faltas do outro, (…) e evitemos também o ultraje”. Em termos modernos, alguns diriam: evitemos descer ao mesmo nível.
De fato, o santo de Rievaulx escreve: “Se aquele que você ama te ofende, não deixe de amá-lo. Se o comportamento dele é tal que você nega a ele sua amizade, nunca negue a ele amor.”
Pelo contrário, continue a se comportar com ele com a mesma caridade que você esperaria receber: “Leve a sério sua salvação o máximo que puder, preocupe-se com sua reputação e nunca revele os segredos que ele revelou a você quando era seu amigo, mesmo que ele tenha te traído.”
Esta é uma regra de ouro que não deve ser esquecida: “Um verdadeiro amigo ama até mesmo aqueles que não o amam mais; respeita aqueles que o desprezam e deseja o bem aos que o amaldiçoam”.
Há muita sabedoria nessas palavras.
Fonte: https://pt.aleteia.org/
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