Jerusalém
não é apenas "dos cristãos" ou "dos judeus" ou "dos
muçulmanos", mas Jerusalém é a cidade de Deus, pertence a Ele, e estamos
todos aqui para experimentar Sua presença e render culto. Jerusalém foi o tema
do 46º curso de atualização bíblica realizado de 11 a 14 de abril no auditório
"Imaculada" do Convento de São Salvador.
Lurdinha Nunes – Christian Media Center –Jerusalém
Fr. ROSARIO PIERRI, ofm - Decano Studium Biblicum
Franciscanum
Ultrapassamos as 150 participações, nunca atingimos
um número como este. E as conferências estão nos enriquecendo porque a reflexão
sobre Jerusalém é central. O anúncio partiu de Jerusalém, é em Jerusalém que
aconteceram os principais episódios da vida de Jesus: a Paixão, a morte e a
ressurreição.
Os palestrantes se revezaram sobre vários temas.
“Jerusalém na Torá: uma presença silenciosa, mas significativa” foi o tema da
primeira conferência.
MICHELANGELO PRIOTTO- Professor permanente do
Estudo Teológico Interdiocesano de Fossano
Me posicionei do ponto de vista da redação atual da
Torá. É a partir desta leitura que consideramos a presença de Jerusalém, pois o
redator que compilou as tradições na Torá queria afirmar que Jerusalém, já
naquele tempo, estava presente na figura de Abraão e sendo Abraão o homem de
fé, eis que Abraão e Jerusalém caminham juntos.
O professor Ruiz Rodrigo desenvolveu “O tema de
Sião no Livro de Isaías”. Jerusalém é um dos motivos dominantes, tanto que
aparece em todos aqueles capítulos que constituem os eixos do sistema
compositivo de todo o Livro.
Fr. ALESSANDRO CONIGLIO, ofm- Professor Studium
Biblicum Franciscanum
Jerusalém é a cidade dos salmos por definição,
porque se os salmos também eram usados nas celebrações de Jerusalém, na
celebração no templo, seguramente eles eram cantados e usados aqui nesta
cidade. Mas Jerusalém também está no centro dos salmos porque o nome de
Jerusalém é citado em mais de 30 salmos e Sião - é explicitamente
mencionado dentro do Saltério.
Dos Salmos ao Novo Testamento: A Jerusalém do
Evangelho segundo Mateus desempenha um papel fundamental na história de Jesus,
como também em todos os evangelhos canônicos.
Fr. MATTEO MUNARI, ofm- Professor Studium Biblicum
Franciscanum
Em poucos minutos, tentei descrever toda a
complexidade da cidade de Jerusalém no Evangelho segundo Mateus: é uma cidade
que se agita pelo nascimento do Messias, pela vinda do Messias dentro dos seus
muros. Ao mesmo tempo, é a Cidade Santa onde Deus realiza suas obras mais
prodigiosas, antes de tudo a Ressurreição de Jesus.
Sobre Jerusalém e os casos de violência ocorridos
neste último período, fr. Munari destaca que Jerusalém é também dos cristãos.
Fr. MATTEO MUNARI, ofm Professor Studium Biblicum
Franciscanum
Certamente ela também é para os cristãos: Mas a
coisa sobre a qual todos devemos concordar é que Jerusalém não é apenas
"dos cristãos" ou "dos judeus" ou "dos
muçulmanos", mas que Jerusalém é a cidade de Deus, pertence a Ele, e
estamos todos aqui para experimentar Sua presença e render culto a Ele.
O professor Samuele Salvatori desenvolveu o tema de
Jerusalém na vida e na missão de São Paulo, que é testemunhado tanto em suas
cartas quanto na narrativa de Lucas dos Atos dos Apóstolos, na qual o
"Apóstolo dos Gentios" desempenha um papel fundamental.
O relato do prof. Francesco Piazzolla faz
referência ao Apocalipse, sobre "A nova Jerusalém: a eterna coexistência
de Deus com a humanidade".
FRANCESCO PIAZZOLLA-Professor permanente do ISSR
“Dom Pecci” de Matera
No final do livro do Apocalipse a Nova Jerusalém é
mencionada. É apresentada como promessa aos vencedores da Igreja, mas a
Jerusalém de que trata o Apocalipse não é a terrena, mas a Nova Jerusalém, é
aquela nova identidade que a comunidade cristã assumirá, tendo sido preparada
aqui na Terra.
O professor Massimo Pazzini ministrou uma
conferência sobre Jerusalém no Midrash, sobre o livro dos Salmos, ou seja, o
comentário rabínico sobre o livro dos Salmos que faz um amplo uso de
referências e citações bíblicas que têm uma relação direta ou indireta com
Jerusalém e Sião.
Espaço para a topografia de Jerusalém, com prof.
Yunus Demirci, que desenvolveu o tema "A topografia de Jerusalém desde
seus primórdios até os dias atuais"
Fr. YUNUS DEMIRCI- Professor Studium Biblicum
Franciscanum
A topografia é um fato natural dentro do qual
vivemos e essa vitalidade pode ser reconstruída graças às escavações
arqueológicas, aos estudos históricos, e esses estudos históricos realmente nos
dão uma idéia do fascínio deste lugar, que foi habitado por diferentes povos,
diferentes nações...
Para Fr. Eugenio Alliata, a peregrinação cristã
nasce e se desenvolve como resposta da mente e do coração ao anúncio da fé.
Fr. EUGENIO ALLIATA, ofm- Professor Studium
Biblicum Franciscanum
A cidade de Jerusalém é um ponto de atração, não só
para o cristianismo, mas também para o judaísmo, para o islamismo, podemos
dizer em geral para a humanidade, que frequenta este lugar até hoje. Para o
cristão é um desejo que vem do coração: conhecer Jesus e querer ver a sua
terra, querer respirar algo do ar que Ele respirou.
Dentro da proposta de atualização, há ainda uma
parte dedicada às visitas guiadas:
GIANANTONIO URBANI- Professor convidado de
Excursões Bíblicas SBF
É uma tradição que sempre levamos adiante, desde as suas origens com Padre Bellarmino Bagatti que foi, aliás, um dos fundadores deste curso, onde se acrescenta à exegese - que é a parte mais substancial - as visitas arqueológicas bíblicas, e depois a topografia da cidade de Jerusalém, seus arredores e então a excursão um pouco maior e mais longa, que fazemos às sextas-feiras. Escolhemos áreas geográficas e arqueológicas que nos ajudam a ler as Escrituras de uma forma mais ampla e, por isso, a expressão que podemos dizer da Bíblia sobre a terra, da Bíblia contada, vista e vivida no terreno, está particularmente próxima dos nossos corações, assim como Studium biblicum Franciscanum.
Fonte: https://www.vaticannews.va/pt
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