O ESPÍRITO SANTO CONTINUA A OBRA DA EVANGELIZAÇÃO DE JESUS CRISTO
Dom Vital Corbellini
Bispo de Marabá (PA)
Na última ceia, Jesus pediu ao Pai para que
Ele enviasse o Espírito da Verdade, o Outro de modo que continuasse a obra da
salvação e da evangelização do Senhor Jesus. Ele não iniciaria uma nova obra de
salvação, porque Ele tomará do próprio Senhor para assim transmiti-lo aos
outros (Jo 16, 14-15). Ele veio em Pentecostes para confirmar a obra da
redenção de Jesus dada agora aos seus discípulos e discípulas. Ele impulsiona
as pessoas para a vivência do Evangelho de Jesus Cristo, à unidade na Igreja, à
superação de práticas tradicionais em vista da verdadeira tradição que vem de
Jesus Cristo e dos apóstolos, à missão junto a todos os povos, ao martírio, à
prática do mandamento do amor a Deus, ao próximo como a si mesmo. Uma visão
será dada a partir dos padres da Igreja a respeito da obra da evangelização
começada pelo Filho em comunhão com o Pai e continuada pelo Espírito Santo na
Igreja e no mundo.
O Espírito Santo esteve em Jesus.
Santo Ireneu de Lião, bispo no século II disse
que o Espírito Santo desceu sobre Jesus como uma pomba (Mt 3,16; Lc 3,22; Jo
1,32). É o mesmo Espírito no qual Isaias disse que repousava sobre ele o
Espírito de Deus (Is 11,2), porque Ele o consagrou (Is 61,1; Lc 4,18). Será o
Espírito do Pai dos discípulos que falaria neles (Mt 10,20. O Espírito desceu
sobre o Filho de Deus, tornando-se Filho do Homem para habitar em meio ao
gênero humano e a repousar (Is 11,2; 1 Pd 4,14) ao modelo formado por Deus;
Jesus Cristo. Ele impulsionou à realização da Vontade de Deus e fez o ser
humano passar da antiguidade à novidade de Cristo1. O Espírito impulsionou a
obra da evangelização iniciada por Jesus, continuada pelos apóstolos e todas as
pessoas comprometidas com a denúncia e o anúncio do Reino de Deus no mundo de
hoje.
É dito Santo.
São Basílio de Cesareia, bispo do século IV
disse que o Espírito é dito Santo como o Pai é santo e como Filho é santo. A
santidade é integrante de sua natureza, de modo que ele não é santificado, mas
santificador. É reto (Sl 91,16) como o Senhor Deus é reto, sendo imutável por
natureza. Recebe as denominações de Espírito que governa, e Espírito de
verdade, Espírito de sabedoria. Ele atua em vista da evangelização das pessoas
e daqueles que são pobres2, necessitados.
O milagre da única língua, o amor.
Santo Agostinho de Hipona, Bispo nos séculos
IV e V, afirmou que com a vinda do Espírito Santo todos ficaram cheios do
Espírito de Deus, nas quais eles começaram a falar em outras línguas de todas
as gentes que não conheciam e nem tinham aprendido, mas que era a linguagem do
amor. As pessoas foram batizadas pelo Espírito Santo, falando nas línguas de
todos os povos. O fato foi que aquela pequena Igreja falava nas línguas de
todos os povos, significando que a grande Igreja desde o nascer do sol até o
seu ocaso, fala nas línguas de todas as gentes, cumprindo-se o mandamento do
amor do Senhor3.
A trombeta do evangelho.
São Leão Magno, Papa no século V afirmou que
no dia de Pentecostes ressoou a trombeta da pregação evangélica, tendo a chuva
de carismas, rios de bênçãos a irrigarem no deserto e a terra árida porque o
Espírito de Deus veio para renovar a face da terra, assim como Ele pairou sobre
as águas no início da criação (Gn 1,2). Ele veio para dissipar as trevas das
coisas e conceder uma nova luz, pois pelo esplendor das línguas brilhantes, foi
concebido o verbo luminoso do Senhor para iluminar e superar o pecado4, dando
forças à evangelização do Senhor na Igreja e no mundo.
A Invocação do Pai e do Filho.
São Leão Magno disse também que do Espírito
Santo provém à invocação do Pai. Ele falou também da presença do Filho. As
lágrimas das pessoas penitentes têm presentes que ninguém pode dizer que Jesus
é o Senhor, senão no Espírito Santo (1 Cor 12,3). São Paulo pregava que a
onipotência do Espírito Santo é igual à do Pai e à do Filho, pois uma só é a
divindade ao afirmar que há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo: há
diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo; há diversidade de
operações, mas é o mesmo Deus que opera em tudo em todos (1 Cor 12, 4-6)5.
O Espírito santifica a Igreja em vista da
evangelização.
O Papa ainda disse que é preciso celebrar
Pentecostes na alegria e no amor, porque ele santifica toda a Igreja católica
em vista de tornar viva a evangelização, também porque ele instruiu todos os
espíritos racionais, as pessoas na missão. Ele é inspirador da fé, doutor da
ciência, fonte do amor, causa de todas as virtudes. Os corações das pessoas
alegram-se porque no mundo inteiro é louvado e confessado por todas as línguas
o Deus único, Pai e Filho e Espírito Santo. O significado da figura do fogo
persiste por sua operação e por seu fogo6.
O Espírito Santo dá a remissão dos
pecados.
O Espírito Santo concede às pessoas fieis a
remissão dos pecados. Além disso, ele concede a graça da oração para estar em
comunhão com o Senhor Jesus em vista do anúncio do evangelho, pois o fiel não
sabe o que deve pedir como convém; mas com o Espírito que implora pela vida do
fiel vem em seu socorro com gemidos inexprimíveis (Rm 8,26). Se a pessoa
privar-se do Espírito Santo, ela não merecerá o perdão, segundo o Papa Leão, pois
ela abandonaria a prece do intercessor divino, o Espírito de Deus. No entanto,
os apóstolos receberam o poder de perdoar os pecados, quando após sua
ressurreição, o Senhor soprou sobre eles ao dizer que eles receberiam o
Espírito Santo de modo que aqueles que perdoarem os pecados receberiam o
perdão; mas aqueles a quem os retiverem, eles seriam retidos (Jo
20,23)7.
A missão dada aos apóstolos.
Com a vinda do Espírito Santo sobre os
apóstolos, estando repletos da nova abundância de dons do Espírito, começaram a
querem com mais ardor e poder com eficácia, a missão dada pelo Senhor,
progredindo na ciência de mestres até a tolerância nos sofrimentos, pois já sem
medo diante de qualquer tempestade, pela fé calcavam as ondas do século e a
soberba do mundo, e desprezando a morte, levavam a todas as nações a verdade do
Evangelho de Jesus Cristo e da Igreja8.
A festa de Pentecostes eleva a natureza
humana.
São Leão Magno afirmou que a festa de
Pentecostes elevou, regenerou a natureza humana, porque pelo Espírito Santo é
possível alcançar uma eternidade feliz de alma e de corpo, confessando com o
apóstolo São Paulo que o Senhor Jesus Cristo, subindo as alturas, levou cativos
consigo, distribuiu dons aos seres humanos (Sl 67,19). O Papa desejou que o
Evangelho de Deus, pregado por todas as vozes humanas e “toda a língua proclame
que Jesus Cristo é Senhor, para a glória de Deus Pai” (Fl 2,11)9.
O Espírito Santo é o continuador da obra da evangelização para que todas as pessoas vivam o mandamento do amor do Senhor Jesus em vista da glória do Pai no mundo de hoje, na família, na comunidade e na sociedade. Sob a sua luz o mundo torna-se melhor, viva em paz e no amor.
Fonte: https://www.cnbb.org.br/
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