Arquivo 30Dias – 06/07 – 2009
“A graça de Deus salvador: livre, suficiente, necessária para nós”
Com essas palavras, Giovanni Battista Montini, em suas notas sobre as Cartas de São Paulo, escritas quando ainda jovem sacerdote, sublinha a experiência e a mensagem do Apóstolo.
de padre Giacomo Tantardini
Concluo com as palavras de Giovanni Battista Montini, em suas notas sobre as
Cartas de São Paulo, escritas em Roma quando era ainda um jovem sacerdote,
entre 1929 e 1933: “Ninguém mais que ele [Paulo] sentiu a insuficiência humana
e reconheceu e exaltou a ação livre, por si só suficiente, necessária para nós,
da graça de Deus salvador”. É belíssimo! Livre: “Não fostes vós que
me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi” (Jo 15, 16). Por
si só suficiente: “Basta-te a minha graça” (2Cor 12, 9). Necessária
para nós: “Sem mim, nada podeis fazer” (Jo 15, 5).
E Montini acrescenta mais uma frase, comovente, se pensarmos nas humilhações que ele também sofreu: “Ele [Paulo] sentiu aversão por sua presença ‘contemptibilis’ [desprezível]”.
“Praesentia corporis infirma [escreve na Segunda Carta aos Coríntios, 10, 10] / Uma vez presente, é um homem fraco / et sermo contemptibilis / e a sua linguagem é desprezível”.
“Ele sentiu aversão por sua presença contemptibilis. Experimentou
depressões de espírito desoladoras”.
Uma expressão dessa humanidade tão fraca de Paulo se encontra em 2Cor 2,
12: “Cheguei então a Trôade para lá pregar o evangelho de Cristo, e, embora o
Senhor me tivesse aberto uma porta grande [portanto, era possível para ele
anunciar o Evangelho de Cristo], não tive repouso de espírito, pois não
encontrei Tito, meu irmão. Por conseguinte, despedi-me deles e parti para a
Macedônia”. Paulo também não tem forças para anunciar o Evangelho, se não
possui o conforto da graça do Senhor, que brilha refletida no rosto de uma
pessoa querida. Querida simplesmente por esse reflexo de graça.
E depois continua: “Quando chegamos à Macedônia, nossa carne [nossa pobre humanidade] não teve repouso algum, mas sofremos toda espécie de tribulação: por fora, lutas; por dentro, temores” (2Cor 7, 5ss).
Como é verdade! “Entre as perseguições do mundo e as consolações de Deus avança, peregrina, a Igreja”, diz a Lumen gentium. Santo Agostinho, na passagem da De civitate Dei de que é extraída essa frase, escreve que as perseguições do mundo vêm em primeiro lugar de dentro da Igreja. Até porque as perseguições do mundo são, antes de mais nada, nossos pobres pecados, que fazem sofrer o coração de quem é amado por Jesus e quer bem a Jesus.
Continua Paulo: “Mas aquele que consola os humildes, Deus, consolou-nos pela chegada de Tito. E não somente pela sua chegada, mas também pelo consolo que recebeu de vossa parte”. Paulo, que em Trôade não tinha tido forças para anunciar o Evangelho, é confortado com a chegada de Tito, também porque Tito lhe fala do afeto que as pessoas de Corinto têm por ele.
“A esta consolação pessoal sobreveio uma alegria maior ainda: a de vermos a
alegria de Tito” (2Cor 7, 13). Porque não basta lembrar o afeto de
pessoas distantes, se quem fala desse afeto não está ele mesmo alegre, contente,
no presente.
Quando vou rezar no túmulo de Paulo na Basílica de São Paulo Fora dos Muros, em
Roma, de joelhos, repito sempre um hino: “Pressi malorum pondere, te, Paule,
adimus supplices / Oprimidos pelo peso de tantas contrariedades [em
primeiro lugar, de nossos pobres pecados], vimos a ti, ó Paulo, suplicantes /
[...] quos insecutor oderas defensor inde amplecteris / [...]
aqueles que tu, quando eras perseguidor, odiaste, e agora como defensor
abraças”. Nesse abraço, nesse sermos amados por Jesus, também por intermédio
dos amigos de Jesus, podemos repetir: “A amizade é uma virtude, mas sermos
amados não é uma virtude, é a felicidade”.
Obrigado.
Fonte: http://www.30giorni.it/
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