O cardeal Zuppi havia perguntado
se era possível mantê-las em locais comuns, semelhantes aos ossuários, e se uma
pequena parte poderia ser mantida em um local significativo para o falecido.
Sim, em ambos os casos. Deve-se evitar todo e qualquer equívoco panteísta,
naturalista ou niilista.
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Será
possível predispor um lugar sagrado "para a acumulação e conservação
comunitária das cinzas dos batizados falecidos", ou seja, um cinerário
comunitário onde as cinzas individualmente consideradas são depositadas. É o
que afirma o Dicastério para a Doutrina da Fé em resposta a duas perguntas do
arcebispo de Bolonha, norte da Itália, Matteo Zuppi, sobre o tema da cremação
dos fiéis defuntos. A segunda resposta afirma que a autoridade eclesiástica
também pode considerar e avaliar o pedido dos membros da família para manter
uma "parte mínima" das cinzas de uma pessoa falecida em um local
significativo para a história da pessoa que morreu.
O cardeal
Zuppi, diante do "aumento da escolha de cremar o falecido" e de
dispersar as cinzas na natureza, também para "não deixar que prevaleçam as
razões econômicas, sugeridas pelo menor custo da dispersão, e dar indicações
para o destino das cinzas, uma vez expirado o prazo para a sua
preservação", desejando "corresponder não só ao pedido dos
familiares, mas sobretudo à proclamação cristã da ressurreição dos corpos e do
respeito devido a eles", apresentou estas questões. A primeira:
"Levando em conta a proibição canônica de espalhar as cinzas de uma pessoa
falecida - semelhante ao que acontece nos ossuários - é possível predispor um
local sagrado definido e permanente para a acumulação e preservação comunitária
das cinzas de pessoas batizadas falecidas, indicando para cada uma delas os
dedos pessoais?". E a segunda: "Pode-se permitir que uma família
guarde parte das cinzas de um familiar em um lugar significativo para a
história do falecido?"
O
Dicastério, em um texto assinado pelo cardeal prefeito Victor Fernandez e
aprovado pelo Papa em 9 de dezembro, responde afirmativamente. Em primeiro
lugar, lembra que, de acordo com a Instrução Ad resurgendum cum Christo 2016
(nº 5), "as cinzas devem ser mantidas em um lugar sagrado (cemitério), e
também em uma área especificamente dedicada a esse fim, desde que tenha sido
designada para esse fim pela autoridade eclesiástica". As razões para essa
escolha são citadas, a saber, a necessidade de "reduzir o risco de remover
o falecido da memória e das orações dos parentes e da comunidade cristã" e
evitar "o esquecimento e a falta de respeito", bem como
"práticas inconvenientes ou supersticiosas".
Em seguida,
é lembrado: "Nossa fé nos diz que seremos ressuscitados com a mesma
identidade corporal que é material", embora "essa matéria será
transfigurada, liberada das limitações deste mundo. Nesse sentido, a
ressurreição será nesta carne em que vivemos agora". Mas essa
transformação "não implica a recuperação das partículas idênticas de
matéria que formavam o corpo". Portanto, o corpo ressuscitado "não
consistirá necessariamente dos mesmos elementos que tinha antes de morrer. Não
se tratando de uma simples revivificação do cadáver, a ressurreição pode
ocorrer mesmo que o corpo tenha sido totalmente destruído ou disperso. Isso nos
ajuda a entender por que em muitos cemitérios as cinzas dos falecidos são
mantidas todas juntas, sem mantê-las em lugares separados".
Em seguida,
o Dicastério ressalta que "as cinzas do falecido procedem de restos
materiais que fizeram parte do percurso histórico vivido pela pessoa, a ponto
de a Igreja ter um cuidado e uma devoção especiais pelas relíquias dos Santos.
Esse cuidado e essa memória também nos levam a uma atitude de respeito
sagrado" em relação às cinzas, que "guardamos em um lugar sagrado e
adequado para a oração".
Portanto, o
Dicastério responde a Zuppi que "é possível predispor de um lugar sagrado,
definido e permanente, para a acumulação e conservação comunitária das cinzas
dos batizados falecidos, indicando para cada um os dados pessoais para não
dispersar a memória nominal". A Igreja, por conseguinte, admite a
possibilidade de depositar as cinzas em um lugar comum, como acontece com os
ossuários, mas preservando a memória nominal de cada um dos falecidos
individualmente. Por fim, afirma-se que, excluindo todo e "qualquer tipo
de equívoco panteísta, naturalista ou niilista", em conformidade com as
normas civis, se as cinzas do falecido forem mantidas em um local sagrado, a
autoridade eclesiástica "pode considerar e avaliar um pedido de uma
família para preservar devidamente uma parte mínima das cinzas de seu parente
em um local significativo" para sua história.
Em resposta
a uma pergunta da mídia vaticana, o Dicastério explicou que a intervenção e a
avaliação da autoridade eclesiástica não são apenas canônicas, mas também de
natureza pastoral, para ajudar a família a discernir quais escolhas fazer,
levando em conta todos os fatores.
Considerando que algumas legislações não permitem que as cinzas do falecido sejam divididas, o Dicastério acrescentou que a segunda pergunta surgiu de um diálogo entre bispos de diferentes países, aos quais o cardeal Zuppi deu voz, e considerou a possibilidade de um ponto de vista teológico e não civil, como foi posteriormente esclarecido na resposta.
Fonte: https://www.vaticannews.va/pt/
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