A Terra Santa entre medos e esperanças (1/3)

Um palestino observa o muro construído pelos israelenses dentro da Cisjordânia (30Giorni)

Arquivo 30Dias – 01/02 – 2006

A POLÍTICA DO ORIENTE MÉDIO DA SANTA SÉ

A Terra Santa entre medos e esperanças

O Médio Oriente, na encruzilhada de três continentes, é o berço das três religiões monoteístas. É a fonte mais importante de abastecimento de hidrocarbonetos, mas é também vítima da situação criada pelo conflito não resolvido israelo-palestiniano. É a zona do mundo onde mais se gasta em armas, apesar dos gigantescos bolsões de pobreza. As reflexões do cardeal francês que trabalhou na diplomacia vaticana durante trinta anos.

do Cardeal Jean-Louis Tauran

Ao preparar-me para o encontro desta tarde, pensei que ficaria feliz se, uma vez terminado, os meus ouvintes pudessem perceber a liberdade com que os papas e os seus colaboradores enfrentam, numa perspectiva primorosamente ética, situações tão complexas como a do Médio Oriente. Leste. Afinal, as palavras dos papas ou a ação discreta dos diplomatas pontifícios são a voz da consciência, que, diante de uma região onde toda situação pode mudar da noite para o dia, diz: não podemos aceitar a banalização das pequenas e grandes guerras que perpetuam injustiça e afligem populações inteiras, que não sabem se terão futuro. A Santa Sé nunca deixa de encorajar o regresso à legalidade internacional: isto é, a recusa de reconhecer a aquisição de territórios pela força, o direito dos povos à autodeterminação, o respeito pela Carta e pelas Resoluções da ONU, para ser muito breve. Liberdade, verdade e diálogo: assim se poderia resumir a diplomacia pontifícia!

Mas antes de entrar no mérito do tema que me foi atribuído, gostaria de fazer alguns breves esclarecimentos: o que se entende por “Oriente Médio”, o que indica a expressão “Santa Sé”? 

O Médio Oriente 

A noção moderna de Médio Oriente é atestada pela primeira vez em 1902, num artigo de Alfred Mahan, publicado na National Review de Londres . É uma área que se estende desde o Mediterrâneo oriental até ao Paquistão e inclui povos árabes e não árabes. Desde 1948 inclui também o Estado de Israel. As crises políticas que o abalam e as guerras que o destroem, bem como os seus próprios recursos energéticos conferem-lhe uma centralidade económica e estratégica sempre renovada, como terei oportunidade de ilustrar em breve.

Cada povo tem direito à sua própria terra com soberania e liberdade. Os papas sempre disseram isso e o disseram a todos e para todos. Você não pode defender os seus direitos legítimos pisoteando os dos outros. É por isso que os papas se pronunciaram a favor da existência de dois Estados – Israelita e Palestiniano – que gozem da mesma liberdade, soberania, dignidade e segurança.

A Santa Sé não é equivalente à Igreja Católica. Não é o mesmo que o Estado da Cidade do Vaticano. É este centro único de comunhão universal representado pelo Papa e pela sua Cúria ao serviço da Igreja Católica, que é por natureza uma realidade universal. Pelo menos desde o início da Idade Média, os Estados reconheceram neste centro uma subjetividade e independência que lhe permitem ser um verdadeiro “parceiro” dos atores da comunidade internacional, como pessoa jurídica de direito internacional público que prossegue fins religiosos e morais. , do qual todos os povos podem beneficiar. Numa palavra, a Santa Sé nada mais é do que o papado. Um poder moral. O tema escolhido para o nosso encontro é particularmente adequado para evidenciar como a Santa Sé, uma potência moral, preocupada em permanecer imparcial , contribui para uma certa "moralização" da vida internacional, fazendo ouvir a sua voz em defesa dos direitos da pessoa humana e nações, pelo respeito do direito internacional e pela promoção da cooperação e da paz. Como é o Médio Oriente hoje? Obviamente partilharei convosco as minhas opiniões pessoais, fruto da minha certa familiaridade com aquela parte do mundo. E deixe-me explicar. Fui secretário da Nunciatura Apostólica em Beirute de 1979 a 1983, em plena guerra civil. Depois, desde 1990, quando o Papa João Paulo II me nomeou secretário para as relações com os Estados, tenho estado envolvido na normalização das relações entre a Santa Sé e o Estado de Israel (as relações diplomáticas foram estabelecidas em 1994). Além disso, desde a primeira Guerra do Golfo até à crise do Iraque, o tema do Médio Oriente foi um dos que mais mobilizou as minhas energias, até Outubro de 2003, quando fui adicionado ao Colégio Cardinalício. Numerosas missões no Médio Oriente também me deram algum conhecimento dos homens e dos problemas da região. Tudo isto para dizer que o meu relatório será também, num certo sentido, um testemunho. O Oriente Médio é assustador hoje. E com razão. Está localizado na encruzilhada de três continentes. É o berço das três religiões monoteístas. Tornou-se a fonte mais importante de abastecimento de hidrocarbonetos. Mas ele também é vítima da situação criada pelo conflito não resolvido israelo-palestiniano. As consequências da operação americana no Iraque ainda não estão totalmente identificadas. A isto devemos acrescentar a ameaça nuclear e o terrorismo que encontram todos os ingredientes para o seu desenvolvimento num tal contexto.

O Médio Oriente é a região do mundo que mais investe dinheiro em armamentos. As correntes islâmicas extremistas estão presentes em todo o lado. A ausência de alternância política, a pobreza das classes sociais mais humildes, a urbanização descontrolada, o desemprego e a pressão demográfica favorecem uma minoria de privilegiados e a prática da corrupção.

A cúpula da Mesquita Omar em Jerusalém (30Giorni)

É verdade que há alguns lampejos de esperança: foi possível organizar eleições nos territórios palestinianos; a retirada (pelo menos visível) das tropas sírias do Líbano; eleições municipais foram organizadas na Arábia Saudita; O Iraque tem uma Constituição; em muitos países existe uma exigência de participação real na vida política.

Mas também se poderia perguntar: a democracia não poderia mergulhar a região na anarquia? Não poderia levar os movimentos ou partidos islâmicos ao poder? A prolongada presença americana no Iraque não exacerba a xenofobia ou o ódio das populações locais contra o Ocidente? Podemos compreender a complexidade da situação naquela parte do mundo presa entre medos e esperanças. Surge um sentimento de insegurança, que o sucesso do Hamas nos Territórios Palestinianos, bem como as condições de saúde de Ariel Sharon contribuem para agravar. É portanto provável que, durante muitos anos, o Médio Oriente seja uma zona de turbulência: a influência dos movimentos islâmicos persistirá, o sentimento antiamericano e antiocidental permanecerá elevado; o risco terrorista dentro e fora da região pesará na segurança; a evolução do mercado petrolífero dependerá muito dessa instabilidade. «A experiência vivida pela Moyen Orient é que o inesperado é previsível e os incêndios nunca são sûr!».

 Fonte: https://www.30giorni.it/