Encontram uma criança, com toda
sua fragilidade, junto aos seus pais, cidadãos pobres. O brilho de uma estrela,
que não os abandonou os conduziu até Belém, essa Luz é a manifestação do
próprio Deus.
Padre Cesar Augusto, SJ - Vatican News
A primeira
leitura faz referência à situação de luto em que vive o Povo da Antiga Aliança
e o anúncio de que deve se despir dessas vestes e trajar as da alegria porque o
Senhor virá a ele e o iluminará com sua própria Luz. Será o povo luz, que
iluminará os demais.
No
Evangelho, vemos representantes de povos estrangeiros vindos até os
descendentes de Abraão, guiados por uma luz diferente e buscando entre eles o
novo rei.
Acontece
que os magos, ao buscarem o novo rei, vão a Jerusalém e até Herodes. Apesar de
intuírem e buscarem o novo, eles seguem os costumes antigos. Mas Deus dá a
eles, além da intuição e sensibilidade, o dom do discernimento. Quando eles
conversam com o rei Herodes, percebem que ali está um assassino, um opressor,
um autêntico títere dos imperadores romanos. Ora, o novo rei é um chefe que
apascentará o povo, que o defenderá dos lobos, bem diferente de Herodes.
Também o
dom do discernimento fará com que percebam que não poderão encontrá-lo em
Jerusalém, a cidade do poder, onde estão os sacerdotes coniventes com uma
ideologia conservadora e opressora.
As
profecias falam na cidade de Davi, Belém. É bem menor que a capital, mas possui
a graça de ter sido a terra do grande rei, do jovem pastor, oriundo de uma
família pobre. Os magos seguem as profecias e o conselho interesseiro do rei e
colocam-se de novo na estrada. Nesse momento em que estão em busca, novamente
surge a estrela e os conduz a Belém. Encontram uma criança, com toda sua
fragilidade, junto aos seus pais, cidadãos pobres. Essa intuição que os tirou
da acomodação de casa, que os colocou na estrada, que os guiou como o brilho de
uma estrela, que não os abandonou junto ao rei Herodes, que novamente os
conduziu até Belém, essa Luz é a manifestação do próprio Deus. Mas a iluminação
não parou aí, ela os fez ver que o novo rei deveria ser novo em todos os
sentidos, inclusive no modo novo de reinar. Enquanto os reis tradicionais
reinavam sendo servidos pelos súditos, este iria servir seus subalternos. O
novo rei era pobre e filho de uma família pobre. Suas visitas eram pessoas
simples, desclassificadas aos olhos do alto clero de Jerusalém. Um poder novo
surgia e vinha dos fracos, dos humildes, mas esse poder contava com uma força
diferente, uma força que impulsiona os corações e é guiada pela Sabedoria.
Ao mesmo
tempo o Povo da Aliança deixa de ser um povo marcado pelo mesmo sangue e pela
mesma cultura e passa a ser composto por aquelas pessoas que aceitam os ditames
desse novo rei: amor, perdão, simplicidade de vida, generosidade e todos os
valores contidos nos Evangelhos.
Peçamos ao
Senhor que modifique nosso modo velho e viciado de ser, pensar e de agir.
Acreditemos – pois é um fato – que a salvação não virá dos poderosos, nem
do dinheiro, nem da sociedade consumista.
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