Arquivo 30Dias – 05/2012
Um rosário para o mundo inteiro
Entrevista com o Cardeal Fernando Filoni por Gianni
Valente
A propagação da fé é comparável a uma estratégia de
expansão cultural e religiosa?
A dinâmica da evangelização vem do próprio
Cristo. Foi Ele, o mensageiro do Pai, quem enviou os seus discípulos para
anunciarem o Evangelho, primeiro de dois em dois, e depois restituir-lhes plena
e definitivamente este mandato antes da Ascensão. As estratégias de
expansionismo respondem a uma lógica comercial ou política. O dinamismo
interno da fé, na verdade, não é comparável a tudo isto. Vemos isso em
ação nos Evangelhos: quando os primeiros discípulos encontraram Jesus, nada lhe
pediram senão que ficasse com Ele, que o conhecesse, que o ouvisse: «Mestre,
onde moras?». "Venha e veja". E eles ficaram com
ele. Não havia estratégia, não havia ideia de expansão, havia vontade de
conhecê-lo, porque ninguém falava de Deus como ele. Evangelizar é
cansativo. São Paulo sabia-o bem e os nossos missionários também o
sabem. A evangelização paga todos os anos um preço alto, inclusive de
sangue, mas os nossos missionários, como o Apóstolo dos Gentios, têm a
consolação de Deus, como São Paulo, que, depois de inúmeras perseguições, teve
em sonho o Senhor que disse: "Coragem! Assim como vocês me
testemunharam em Jerusalém, vocês também devem dar testemunho de mim em Roma”
( Atos 23:11).
Como prefeito da Propaganda Fide, o senhor se vê
mais uma vez lidando com os assuntos da Igreja na China. Os órgãos
governamentais continuam a querer exercer formas de controlo sobre a nomeação
de bispos. Como esse problema pode ser resolvido?
Devemos abandonar a ideia errônea de que o bispo é um funcionário. Se não fugirmos a esta lógica, tudo permanece condicionado por uma visão política. Para se tornar funcionário de um partido ou governo existem certos critérios. Os utilizados para a nomeação de um bispo são diferentes. E esta peculiaridade deve ser respeitada. O que pedimos em todos os lugares, não apenas na China, é que os bispos sejam bons bispos, dignos da tarefa que lhes foi confiada. E isto é, que sejam homens de Deus e também que sejam capazes de olhar de forma global a vida da sua Igreja particular, para confirmar os seus irmãos e ordenar sacerdotes na fé e na graça de Deus. idoneidade e maturidade psicológica, o que implica também equilíbrio e prudência. Na escolha dos bispos, que também é feita na China, estes são os critérios que são importantes para a Santa Sé. Naturalmente sabendo muito bem que os bispos também são cidadãos do seu próprio país e que, como tais, devem ser leais à sua pátria, dando a César o que é de César, mas não à custa de dar a Deus o que é de Deus. dos apóstolos, é-lhes exigido que sejam fiéis em tudo à doutrina da Igreja. Esta não é uma “ordem” do Papa: antes de tudo, os fiéis a querem. São os fiéis que julgam realmente a idoneidade e a dignidade dos seus bispos: amam-nos ou marginalizam-nos. O bem precioso que é caro ao Papa e aos pastores na China, e que o Senhor nos pede, é o cuidado pastoral do povo de Deus, que na China tem um sensus fidei extraordinário , purificado por anos de sofrimento.
Qual é o papel da Santa Sé para com a Igreja na
China?
A Igreja é uma realidade de comunhão. Não é
uma estrutura de cima para baixo, onde o único problema é repassar as ordens
que chegam de cima. O magistério não tem a tarefa de afirmar certas ideias
ou crenças do Papa ou dos bispos. A sua função própria é a salus
animarum , é confirmar o povo de Deus na fé e na fidelidade a Cristo,
é viver, em comunhão com toda a Igreja, na fidelidade ao Papa. Na China, como
noutros lugares, onde as dificuldades, precisamos intervir e talvez corrigir,
se necessário. Mas mesmo neste processo ninguém decide sozinho. Há a
participação dos fiéis, o consenso dos sacerdotes e dos bispos. A Igreja
vive neste mundo e caminha na história. É essencial que bispos,
sacerdotes, religiosos e fiéis ajudem também a Sé Apostólica, fornecendo
elementos de avaliação nas relações com a realidade civil e política. A
única coisa que não se pode fazer é separar e colocar o Sucessor de Pedro
contra os bispos, ou os sacerdotes contra os bispos, e manter a unidade do povo
de Deus. Aqui retorna o discurso da Lumen gentium : se a
Igreja é a Povo de Deus e Corpo de Cristo, os elementos que pertencem tanto à
sua tradição como à sua realidade viva não podem ser contrastados.
Bento XVI proclamou um Ano da Fé. Como você e
seu dicastério serão encorajados pela perspectiva sugerida pelo Papa a toda a
Igreja?
Nós, como Congregação, olhamos para o Ano da Fé na
perspectiva do primeiro anúncio. E acreditamos que o Ano da Fé é antes de
tudo um ano em que devemos rezar pela fé, ou seja, pedir ao Senhor o dom
dela. Sem isso, todas as nossas obras e a rede de ajuda que abrange o
mundo inteiro, especialmente a missionária, perderiam também a sua verdadeira
razão de ser. Por isso pensamos num pequeno sinal concreto: espalharemos
um rosário simples cujas contas intermédias entre uma década e a seguinte serão
de cores diferentes, para representar os cinco continentes, para significar que
essa década é particularmente dedicada às necessidades de evangelização e de fé
naquele continente (as cores são: branco para a Europa, vermelho para a
América, amarelo para a Ásia, azul para a Oceania e verde para a
África). Vamos divulgá-lo por todo o mundo, coletando solicitações e
assinaturas também via internet. Assim, quem quiser pode rezar à Mãe de
Jesus pelo anúncio do Evangelho em todos os continentes. Gosto de pensar
no convite que Maria dirigiu aos seus servos em Caná da Galileia: «Fazei tudo o
que Ele vos disser». Se ouvirmos este convite, temos a certeza de que o
Senhor não deixará faltar à sua Igreja o melhor vinho da fé para o mundo
inteiro.
Fonte: https://www.30giorni.it/
Nenhum comentário:
Postar um comentário