Edmond (1868-1918) odiava padres. Rostand nunca hesitou em zombar da sua esposa poetisa, Rosemonde Gérard, sobre a sua fé católica: como podemos dar crédito a tais superstições num século que decretou a morte de Deus? Rostand leu Nietzche , pelo amor de Deus! Para o inferno com a religião cristã que causou tantos danos! Essa é a visão do palco: o que aparece na superfície e lisonjeia o anticlericalismo da moda que sempre assolou a elite intelectual francesa. Nos bastidores, a relação do dramaturgo com a fé é mais sutil.
Ler seu trabalho, entretanto, deveria ser uma pista. O que as obras do pai de Cyrano promovem senão ideais nobres: coragem, autoaperfeiçoamento, humildade, busca pelo amor puro, serviço à pátria? Edmond, angustiado, muitas vezes melancólico, tem sede de absoluto e não se contenta em abraçar o ateísmo do seu tempo. Ele se pergunta, espera em uma cidade celestial onde nada se oporia às suas aspirações elevadas, tão castigadas pela realidade e pela sua própria mediocridade. A diatribe final do infeliz Cyrano se passa em um convento, onde ele luta contra seus demônios interiores antes de “entrar na casa de Deus”, tendo seu brio como única bagagem.
Um trabalho que eleva a fasquia
Mas foi numa obra escrita poucos meses antes da sua obra-prima que Rostand revelou o fundo da sua alma: La Samaritaine, apresentada no belo cartaz de Alphonse Mucha como um “evangelho em três quadros e em verso” na Quarta-feira Santa de 1897, com o ilustre Sarah Bernhardt no papel principal.
Esta obra é uma transposição bastante fiel para o cenário de um episódio do Evangelho de São João ( Jo 4, 1-30 ): o famoso encontro de Cristo num poço com um pecador da Samaria, um devorador de homens aqui conhecido como Fotina . Presa pela sua sensualidade - ou pela sua necessidade desesperada de ser amada - ela sente-se esmagada pela conversa com aquele que rapidamente reconhece como o Messias. Ele logo revela isso aos seus compatriotas.
escrita inspirada
O texto sóbrio atesta a sólida cultura religiosa de Edmond, mas ainda mais a sua inclinação pela pessoa de Cristo. Diz-se que a leitura da famosa Vida de Jesus (1863), do historiador e filósofo Ernest Renan, foi o eletrochoque que inspirou A Mulher Samaritana. No entanto, quão mais divino é o seu Cristo! Tem pouco a ver com a caricatura imaginada pelo intelectual positivista colocado na lista negra da Igreja.
Não há dúvida de que o sopro do Espírito guiou Rostand em seus escritos, elevando-o acima de si mesmo. Seria Rostand ateu, como afirmava a poetisa Anna de Noailles - que era sua amante - ou o então padre da Tout-Paris, o abade Mugnier? Philippe Bulinge – um dos maiores especialistas atuais na obra de Rostand – acredita que o dramaturgo, preocupado com as questões existenciais, era agnóstico. O protagonista de sua última obra, Chantecler (1910), um galo, é até considerado uma “figura semelhante a Cristo”.
Poderia um descrente apresentar a sua obra baseada no Evangelho como um face a face entre “a mulher samaritana, criatura de amor e de fé” e “um Cristo de mansidão e perdão”? Ou confidenciar ao seu amigo escritor Jules Renard: “Há coisas nesta peça, o segundo ato, que prefiro a todas de Cyrano”? Seja como for, A Mulher Samaritana, na sua desarmante simplicidade evangélica, é uma obra profundamente comovente. Vamos desenterrar sem demora!
Fonte: https://es.aleteia.org/
Extrair (primeiro quadro, cena V):
“Eu estava com tanta sede, tanta sede e por tanto tempo!
Foi para isso que correu,
Água Viva – e conheço todas as suas falsas fontes!
Às vezes pensei que amava, e que amando
Tudo seria melhor, e então não amei de verdade,
E minha alma ficou ainda mais seca...
Mas, assim que alguém me contou sobre outra primavera fresca,
A esperança de novas águas e novos caminhos
eu estava de novo a caminho, com minha urna nas mãos! (…)
E agora vou rumo ao frescor!
Pois minha alma sentiu, desde sua sombra surpresa
, a prometida fonte de luz!
A fonte do amor brota, e nasce num orvalho de fé,
E então caindo em gotas de esperança, canta dentro de mim,
Cante! e suspender, em vez do pó infame,
Um pó de água viva nas paredes da minha alma!…”
La Samaritaine (Fonte: Gallica)
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