Para defender a fé
Carta apostólica do Santo Padre João Paulo II dada motu proprio Ad tuendam fidem, com a qual são inseridas algumas normas no Código de Direito Canônico e no Código dos Cânones das Igrejas Orientais.
Carta Apostólica de João Paulo II Ad tuendam fidem
Defender a fé da Igreja Católica contra os erros que surgem por parte de alguns fiéis, especialmente daqueles que se dedicam propositadamente às disciplinas da teologia sagrada, pareceu-nos absolutamente necessário a Nós, cuja tarefa principal é confirmar os nossos irmãos na fé (cf. Lucas 22, 32), que nos textos atuais do Código de Direito Canônico e do Código dos Cânones das Igrejas Orientais se acrescentam normas que impõem expressamente o dever de observar as verdades definitivamente propostas pelo Magistério do Igreja, fazendo também menção às sanções canônicas sobre o mesmo assunto.
1. Desde os primeiros séculos até os dias de hoje, a Igreja professa as verdades sobre a fé de Cristo e o mistério da sua redenção, que foram posteriormente recolhidas nos Símbolos da fé; hoje, de fato, são comumente conhecidos e proclamados pelos fiéis na celebração solene e festiva das missas como o Credo Apostólico ou o Credo Niceno-Constantinopolitano. O mesmo Credo Niceno-Constantinopolitano está contido na Profissão de Fé, recentemente elaborada pela Congregação para a Doutrina da Fé (1) , que de maneira especial é imposta a certos fiéis para ser emitida quando assumem um cargo relacionado direta ou indiretamente com a busca mais profunda no âmbito das verdades relativas à fé e aos costumes ou vinculadas a um poder particular no governo da Igreja (2) .
2. A Profissão de Fé, devidamente precedida do Credo Niceno-Constantinopolitano, contém também três proposições ou parágrafos que pretendem explicar as verdades da fé católica que a Igreja, sob a orientação do Espírito Santo, que "lhe ensinará todas as verdade" ( Jo 16, 13), ao longo dos séculos esquadrinhou ou examinará mais profundamente (3) . O primeiro parágrafo que afirma: «Creio também com fé firme em tudo o que está contido na Palavra de Deus escrita ou transmitida e que a Igreja, quer com julgamento solene, quer com Magistério ordinário e universal, propõe que se acredite como divinamente revelado» (4) , convenientemente afirma e tem as suas disposições na legislação universal da Igreja nos cân. 750 do Código de Direito Canônico e 598 do Código dos Cânones das Igrejas Orientais.
O terceiro parágrafo que diz: «Aderi também com religiosa subserviência de vontade e de intelecto às doutrinas que o Romano Pontífice ou o Colégio dos Bispos propõem quando exercem o seu magistério autêntico, mesmo que não pretendam proclamá-las com um ato definitivo », encontra o seu lugar nos cânones. 752 do Código de Direito Canônico e 599 do Código dos Cânones das Igrejas Orientais.
3. Contudo, o segundo parágrafo que afirma: «Aceito e mantenho firmemente todas as verdades individuais relativas à doutrina relativa à fé ou aos costumes definitivamente propostos pela Igreja», não tem cânone correspondente nos Códigos da Igreja Católica. Este parágrafo da Profissão de Fé é de extrema importância, pois indica as verdades necessariamente ligadas à revelação divina. Estas verdades, que na exploração da doutrina católica expressam uma inspiração particular do Espírito de Deus para a compreensão mais profunda da Igreja de alguma verdade relativa à fé ou aos costumes, estão ligadas tanto por razões históricas como por uma consequência lógica.
4. Portanto, movidos por esta necessidade, decidimos oportunamente preencher esta lacuna no direito universal da seguinte forma: A) Can. 750 do Código de Direito Canônico passará a ter dois parágrafos, sendo que o primeiro consistirá no texto do cânon atual e o segundo apresentará um novo texto, para que globalmente possa. 750 soará: Can. 750 – § 1. Pela fé divina e católica devem-se acreditar todas as coisas que estão contidas na Palavra escrita ou transmitida de Deus, isto é, no único depósito de fé confiado à Igreja, e que juntas são propostas como divinamente revelado, quer pelo Magistério solene da Igreja, quer pelo seu Magistério ordinário e universal, isto é, aquele que se manifesta pela adesão comum dos fiéis sob a orientação do Magistério sagrado; conseqüentemente, todos são obrigados a evitar qualquer doutrina que lhes seja contrária. § 2. É preciso também aceitar e reter com firmeza todas e cada uma das coisas que são definitivamente propostas pelo Magistério da Igreja em matéria de fé e de costumes, ou seja, aquelas que são necessárias para guardar santamente e expor fielmente o próprio depósito da fé; portanto, aqueles que recusam que as mesmas proposições sejam definitivamente sustentadas opõem-se à doutrina da Igreja Católica. Na lata. 1371, n. 1º do Código de Direito Canônico, a citação do cân. 750 § 2º, para que o mesmo possa. 1371 de agora em diante soará como um todo: Can. 1371 – Seja castigado com castigo justo:
1) quem, além do caso mencionado no cân. 1364 § 1, ensina uma doutrina condenada pelo Romano Pontífice ou pelo Concílio Ecuménico ou rejeita obstinadamente a doutrina mencionada no cân. 750 § 2 ou no cân. 752, e admoestado pela Sé Apostólica ou pelo Ordinário não retratado;
2) que de qualquer outra forma não obedece à Sé Apostólica, ao Ordinário ou ao
Superior que legitimamente o ordena ou proíbe, e depois da admoestação persiste
na sua desobediência.
[…]
Roma, junto de São Pedro, 18 de maio de 1998, vigésimo ano do Nosso Pontificado.
João Paulo II
Notas
1) Congregatio pro doctrina fidei, Professio fidei et Iusiurandum fidelitatis in suscipiendo officio nomina Ecclesiae exercendo , 9 de janeiro de 1989, in AAS 81 (1989) 105.
2) Cf. 833.
3) Cf. Código de Direito Canônico, cân. 747 § 1; Código dos Cânones das Igrejas Orientais, cân. 595 § 1.
4) Cf. Sacrosanctum Concilium oecumenicum Vaticano II, constitutio dogmatica Lumen gentium , De Ecclesia, n. 25, 21 de novembro de 1964, em AAS 57 (1965) 29-31; constitutio dogmatica Dei Verbum , De divina Revelatione, 18 de novembro de 1965, n. 5, em AAS 58 (1966) 819; Congregatio pro doctrina fidei, instructio Donum Veritatis , De ecclesiali theologi vocatione, 24 de maio de 1990, n. 15, in AAS 82 (1990) 1556. […] Texto retirado do L'Osservatore Romano de 30 de junho a 1 de julho de 1998
Arquivo 30Dias 07/08 – 1998
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