O sofrimento e o amor
A dor que nos purifica
A Cruz, o sofrimento, purifica-nos. O sofrimento abre-nos os
olhos para panoramas de vida maiores, mais verdadeiros e mais belos. O
sofrimento ajuda-nos a escalar os cumes do amor a Deus e do amor ao próximo.
São inúmeras as histórias de homens e de mulheres que,
sacudidos pelo sofrimento, acordaram: adquiriram uma nova visão –que antes era
impedida pela vaidade, a cobiça e as futilidades- e perceberam, com olhos mais
puros, que o que vale a pena de verdade na vida é Deus que nunca morre, nem
trai, nem quebra; descobriram que nEle se acha o verdadeiro amor pelo qual
todos ansiamos e que nenhuma outra coisa consegue satisfazer; entenderam que o
que importa são os tesouros no Céu, que nem a traça rói nem os ladrões levam
(Mt 6,20); e perceberam, enfim, que os outros também sofrem, e por isso
decidiram esquecer-se de si mesmos e dedicar-se a aliviá-los e ajudá-los a bem
sofrer.
É uma lição encorajadora verificar que, na vida de São
Paulo, as tribulações se encadeavam umas às outras, sem parar, mas nunca o
abatiam. É que ele não as via como um empecilho, mas como graças de Deus e
garantia de fecundidade, de modo que podia dizer de todo o coração: Trazemos
sempre em nosso corpo os traços da morte de Jesus, para que também a vida de
Jesus se manifeste em nosso corpo (2 Cor 4,10). E ainda: Sinto alegria nas
fraquezas, nas afrontas, nas necessidades, nas perseguições, no profundo desgosto
sofrido por amor de Cristo; porque quando me sinto fraco, então é que sou
forte! (2 Cor 12,10). E até mesmo, com entusiasmo: Nós nos gloriamos das
tribulações, pois sabemos que a tribulação produz a paciência; a paciência a
virtude comprovada; a virtude comprovada, a esperança. E a esperança não
desilude, porque o amor de Deus foi derramado nos nossos corações pelo Espírito
Santo que nos foi dado (Rom 5,3-5). É o retrato perfeito da alma que se
agiganta no sofrimento, que se deixa abençoar pela Cruz.
Outro exemplo muito significativo. Uma perseguição injusta
de seus próprios confrades arrastou São João da Cruz a um cárcere imundo. Todos
os dias era chicoteado e insultado. Mal comia. Suportava frios e calores
estarrecedores. Para ler um livro de orações, tinha que erguer-se nas pontas
dos pés sobre um banquinho e apanhar um filete de luz que se filtrava por um
buraco do teto. Pois bem, foi nesses meses de prisão, num cubículo infecto, que
ganhou o perfeito desprendimento, alcançou um grau indescritível de união com
Deus e compôs, inundado de paz, a Noite escura da alma e o Cântico espiritual,
obras que são consideradas dois dos cumes mais altos da mística cristã. E, uma
vez acabada a terrível provação, quando se referia aos seus torturadores,
chamava-os, com sincero agradecimento, “os meus benfeitores”.
As histórias de mulheres e de homens santos que se elevaram
na dor, poderiam multiplicar-se até o infinito: mães heróicas, mártires da
caridade… Daria para encher uma biblioteca só a vida dos mártires do século XX,
como São Maximiliano Kolbe, que na sua Cruz – na injustiça do campo de
concentração nazista, nos tormentos, na morte – achou e soube dar o amor e a
vida com alegria.
Essas almas santas estão a escrever –no dizer de João Paulo
II- “um grande capítulo do Evangelho do sofrimento, que se vai desenrolando ao
longo da história. Escrevem-no todos aqueles que sofrem com Cristo, unindo os
próprios sofrimentos humanos ao seu sofrimento salvífico…”
“No decorrer dos séculos e das gerações, tem-se comprovado
que no sofrimento se esconde uma força particular, que aproxima interiormente o
homem de Cristo, uma graça particular. A esta ficaram a dever a sua profunda
conversão muitos santos como, por exemplo, São Francisco de Assis, Santo Inácio
de Loyola, etc. O fruto de semelhante conversão é não apenas o fato de que o
homem descobre o sentido salvífico do sofrimento, mas sobretudo que no
sofrimento ele se torna um homem totalmente novo. Encontra como que uma maneira
nova para avaliar toda a sua vida e a própria vocação. Esta descoberta
constitui uma confirmação particular da grandeza espiritual que, no homem,
supera o corpo de uma maneira totalmente incomparável. Quando este corpo está
gravemente doente, ou mesmo completamente inutilizado, e o homem se sente como
que incapaz de viver e agir, é então que se põem mais em evidência a sua
maturidade interior e grandeza espiritual; e estas constituem uma lição
comovedora para as pessoas sãs e normais” (Salvifici doloris, n. 26).
A dor que nos “chama”
Mas estamos falando dos mártires, dos grandes sofrimentos de
alguns santos, e não devemos esquecer que também é a Cruz, a santa Cruz, cada
uma das contrariedades, dores, doenças, injustiças e mil outros padecimentos
menores, que Deus envia ou permite na nossa vida diária, para nos santificar.
Vai-nos ajudar a pensar nisso uma frase incisiva de São
Josemaria, comentando a passagem da Paixão de Cristo em que os soldados
obrigaram Simão Cireneu a carregar a Cruz de Jesus: “Às vezes, a Cruz aparece
sem a procurarmos: é Cristo que pergunta por nós”.
A maior parte das “cruzes” aparece-nos sem as termos
procurado. São as moléstias físicas ou psíquicas; são os aborrecimentos que
surgem no mundo do nosso trabalho; são as dificuldades e aflições econômicas, o
desemprego, a insegurança…; ou então os sofrimentos que surgem no convívio
habitual com a família: asperezas de caráter do marido ou da mulher, desgostos
com os filhos, parentes desabusados ou intrometidos, indelicadezas, ofensas…
Todo tipo de sofrimento nos interpela. Que resposta lhe
damos? Não poucas vezes, a nossa reação espontânea é a irritação, o protesto,
ou a aflição, a tristeza, o desânimo, a queixa. Há corações que não sabem
sofrer, ficam perdidos diante dos sofrimentos cotidianos, e sucumbem esmagados
por umas “cruzes” que sentem como se fossem uma laje que os asfixia, quando
Deus lhas oferece como asas para voar.
Deveriam lembrar-se do mau ladrão. Junto de Jesus
crucificado, deixou-se arrastar pelo ódio à Cruz. Morreu contorcendo-se e
espumando de raiva na sua cruz inútil. Pelo contrário, o bom ladrão soube
descobrir na sua cruz uma escada que lhe serviu para chegar a Cristo e subir ao
Céu (Cfr. Luc 23,39-43).
Não vale a pena contorcer-se e protestar. Assim, Deus não
nos poderá “trabalhar”. “Sofreremos mais e inutilmente”, e nenhum proveito
tiraremos da dor.
Qualquer sofrimento nos interpela, dizíamos. Também Cristo
foi interpelado, na Cruz, por todo tipo de sofrimento, por cada um daqueles
padecimentos com que o feriram os nossos pecados. E como respondeu? De cada
ferida que recebia, brotava um ato de amor e uma virtude. Esse é o exemplo para
o qual devemos olhar.
Acusado com mentiras revoltantes, responde com mansidão.
Provocado maldosamente, responde com o silêncio. A cada chicotada, a cada
espinho que lhe fere a cabeça, a cada prego que lhe atravessa as mãos e os pés,
responde com a paciência; a cada ofensa, responde com o perdão; a cada escarro,
a cada bofetada, responde com a humildade; a cada bem que lhe tiram (sangue,
pele, honra, roupas) responde dando; à rejeição dos homens, responde
entregando-se totalmente por eles.
Fonte: PeFaus@1928 (Adaptação de um trecho do
livro de F. Faus: A sabedoria da Cruz)
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