Arquivo 30Giorni nº. 12 - 2011
A oração, os milagres, a virgindade de Maria, a humanidade de Jesus
Bento XVI no Advento e no Natal
Angelus
Domingo, 18 de dezembro de 2011
A virgindade de Maria
Maria deseja que o Filho que dela nascerá seja inteiramente um dom de graça
Em particular, gostaria de focar brevemente a importância da
virgindade de Maria, isto é, o fato de ela ter concebido Jesus permanecendo
virgem.
No pano de fundo do acontecimento de Nazaré está a profecia de Isaías. «Eis que
a virgem conceberá e dará à luz um filho, e ele lhe chamará Emanuel» ( Is 7,
14). Esta antiga promessa encontrou cumprimento superabundante na Encarnação do
Filho de Deus. Com efeito, a Virgem Maria não só o concebeu, mas o fez por obra
do Espírito Santo, isto é, do próprio Deus. O ser humano que começa a viver no
seu ventre toma a sua carne de Maria, mas a sua existência deriva totalmente de
Deus. Ele é totalmente homem, feito de terra – para usar o símbolo bíblico –
mas vem do alto, do Céu. O fato de Maria ter concebido permanecendo virgem é,
portanto, essencial para o conhecimento de Jesus e para a nossa fé, porque
testemunha que a iniciativa foi de Deus e, sobretudo, revela quem é
a pessoa concebida. Como diz o Evangelho: “Portanto, aquele que nascer será
santo e será chamado Filho de Deus” ( Lc 1,35). Neste sentido,
a virgindade de Maria e a divindade de Jesus
garantem-se mutuamente.
Por isso é tão importante a única pergunta que Maria, “muito perturbada”, faz
ao Anjo: “Como acontecerá isso, já que não conheço homem algum?” ( Lc 1,
34). Na sua simplicidade, Maria é muito sábia: não duvida do poder de Deus, mas
quer compreender melhor a sua vontade, conformar-se completamente a esta
vontade. Maria é infinitamente superada pelo Mistério, mas ocupa perfeitamente
o lugar que lhe foi atribuído, no centro dele. O seu coração e a sua mente são
plenamente humildes e, precisamente por causa da sua singular humildade, Deus
espera o “sim” desta menina para realizar o seu desígnio. Respeita sua
dignidade e liberdade. O “sim” de Maria implica a combinação da maternidade e
da virgindade, e ela deseja que tudo nela vá para a glória de Deus, e que o
Filho que dela nascerá possa ser inteiramente dom da graça.
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