Arquivo 30Giorni nº. 12 - 2009
A VISÃO CORÂNICA DE MARIA
Maria, a escolhida de Deus, no Alcorão
Por ocasião da solenidade da Imaculada Conceição, recebemos
do Embaixador da República Islâmica do Irão junto da Santa Sé o texto do
discurso que proferiu na Universidade de Catânia sobre a visão corânica de
Maria, que temos o prazer de comunicar. Publicar.
por Ali Akbar Naseri
«E quando os anjos disseram a Maria:
“Ó Maria! Verdadeiramente Deus te escolheu
e te purificou e te escolheu
entre todas as mulheres da criação"
(Sagrado Alcorão: III, 42)
É uma grande honra para mim estar presente neste encontro científico e espiritual onde se reuniram professores, alunos e pessoas interessadas no tema da minha palestra. Agradeço sinceramente ao muito claro professor Enrico Iachello, reitor da Faculdade de Letras e Filosofia, que tornou possível o nosso encontro.
No meu discurso explicarei a visão corânica de Maria e, nesta ocasião, tenho o prazer de recordar o próximo aniversário de 8 de Dezembro, em que os católicos celebram a Imaculada Conceição. O Islão e o Alcorão, por sua vez, atribuem a Maria santidade e uma dignidade particularmente elevada.
A sociedade humana ao longo da história sempre constituiu uma comunidade única, dotada de uma natureza que anseia pela busca de Deus e de uma razão que a guia. Também é direcionado para a felicidade neste mundo e no próximo através do envio de profetas e da descida de livros revelados. As religiões e as leis divinas que se sucederam nas diversas épocas históricas têm a mesma, única e verdadeira essência e objetivos comuns. Se forem corretamente observados, está garantido o crescimento do homem em todos os aspectos, uma existência inspirada na justiça neste mundo e na vida eterna no além.
O Alcorão diz: «De fato, enviamos Profetas com sentenças e verdades muito claras e enviamos-lhes o Livro e a Balança para que a humanidade possa ascender em direção à equidade e à justiça» (Alcorão Sagrado: LVII, 25).
O Alcorão é o último livro revelado e Maomé (que a paz esteja com ele) o último Profeta de Deus, continuador do Caminho sagrado dos Profetas que o precederam.
Os muçulmanos, de acordo com os versículos do Alcorão, acreditam em todos os profetas, de Abraão a Moisés, a Jesus, e nos livros revelados, como o Antigo e o Novo Testamento.
O Alcorão Sagrado dá a Maria uma posição particular: em numerosos versículos e suratas, Maria e Jesus Cristo (que a paz esteja com eles) são mencionados extensivamente. No Alcorão há até uma sura com o nome de Maria (sura XIX), na qual são descritas suas virtudes e qualidades (deixe-me dizer-lhe que uma de minhas filhas, para minha grande honra, se chama Mariam).
De acordo com outra sura, Anna, esposa de Emran, pediu a Deus um filho para dedicar ao serviço do templo em Jerusalém. Pouco depois ela engravidou e jurou renunciar à tutela do filho esperado e dedicá-lo ao serviço do templo. Passado o tempo, ela deu à luz, contrariamente às expectativas, uma filha, que se chamava Maria, ou seja, dedicada ao culto e ao templo (Sagrado Alcorão: III, 35-36). Isto aconteceu quando o seu marido Emran, antes do nascimento da sua filha, alcançou a paz eterna.
A mãe então entregou o recém-nascido ao templo, onde o profeta Zacarias cuidou dela (III, 37) e onde Maria passou parte de sua vida em adoração a Deus. Cada vez que Zacarias entrava em sua casa ele encontrava frutas frescas prontas e pedia-lhe. : «De onde vem tudo isto?». Maria respondeu: “Vem de Deus para mim”.
A citada sura de Maria, a partir do versículo 16, narra a história de Maria, de como ela, longe de sua família, enquanto estava no templo, protegida por um véu, empenhada na adoração divina, viu o anjo de Deus, Gabriel , apareça, em forma humana. Antes dele, Maria refugiou-se em Deus, mas o anjo lhe disse: “Fui enviada pelo teu Criador para te dar um filho puro”. Maria disse com espanto: “Como é possível se nunca tive relações com um homem e nunca fui uma mulher corrupta?”. O anjo respondeu: "É a vontade certa de Deus, pois é fácil para Ele dar à luz sem a ajuda de um pai a um filho que é um sinal divino e fonte de clemência para a humanidade" (Alcorão Sagrado: XIX, 16-21).
Maria concebeu Jesus Cristo (que a paz esteja com ele) e na hora de dar à luz foi para um lugar distante. Ela sentou-se ao pé de uma árvore seca e disse: “Ah, se eu já estivesse morta e esquecida”. Naquele momento ela ouviu uma voz dizendo: “Não fique triste”, e um riacho correu na sua frente e uma tâmara fresca caiu da árvore a seus pés.
A voz dizia: «Beba a água, coma a tâmara e alegre-se com o recém-nascido e
quando encontrar o povo diga: “Jurei calar”». Seu povo a viu segurando o bebê
recém-nascido e com espanto e protesto se voltou para ela, dizendo que seu pai
não era um homem mau nem sua mãe uma pecadora. E ela apontou para eles o bebê
recém-nascido, e eles disseram: “Como pode um bebê recém-nascido falar?” O
recém-nascido (Jesus) falou e disse: “Eu sou o Servo de Deus, que me deu o
Livro e me fez Profeta e me fez fonte de bênção onde quer que eu estivesse e
prescreveu a Oração na minha relação com Deus e a Esmola a serviço de o povo de
Deus e a bondade para com minha mãe. Que a paz esteja comigo no dia em que
nasci, no dia em que morro e no dia em que ressuscitou” (XIX, 22-33).
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