O esplendor da paz de Francisco
«Deste homem, de Francisco, que respondeu plenamente ao
apelo de Cristo crucificado, emana ainda hoje o esplendor de uma paz que
convenceu o sultão e pode verdadeiramente derrubar muros». Um artigo para
30Giorni do prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé.
pelo Cardeal Joseph Ratzinger
Quando, na quinta-feira 24 de Janeiro, sob um céu
chuvoso, partiu o comboio que deveria levar a Assis os representantes de um
grande número de Igrejas cristãs e comunidades eclesiais, juntamente com
representantes de muitas religiões do mundo, para darem testemunho e rezarem
por paz, este trem me pareceu um símbolo da nossa peregrinação pela história.
Não somos, de fato, todos passageiros do mesmo trem? O fato de o trem ter
escolhido como destino a paz e a justiça, a reconciliação dos povos e das
religiões, não é uma grande ambição e, ao mesmo tempo, um esplêndido sinal de
esperança? Por todos os lugares, passando pelas estações, grandes multidões se
reuniam para saudar os peregrinos da paz. Nas ruas de Assis e na grande tenda,
lugar do testemunho comum, fomos novamente envolvidos pelo entusiasmo e pela
alegria cheia de gratidão, em particular de um grande grupo de jovens. As
saudações das pessoas eram dirigidas principalmente ao homem idoso vestido de
branco que estava no trem. Homens e mulheres, que na vida quotidiana muitas
vezes se confrontam com hostilidade e parecem divididos por barreiras
intransponíveis, saudaram o Papa, que, com a força da sua personalidade, a
profundidade da sua fé, a paixão que os move pela paz e pela reconciliação,
extraiu o impossível do carisma de seu cargo: convocar em uma peregrinação pela
paz representantes do cristianismo dividido e representantes de diferentes
religiões. Mas o aplauso, dirigido em primeiro lugar ao Papa, exprimiu também
um consenso espontâneo para todos aqueles que com ele procuram a paz e a
justiça, e foi um sinal do profundo desejo de paz que os indivíduos sentem
perante a devastação que nos rodeia. causada pelo "ódio e pela
violência". Mesmo que às vezes o ódio pareça invencível e se multiplique implacavelmente
na espiral da violência, aqui, por um momento, percebeu-se a presença da força
de Deus, a força da paz. Vêm à mente as palavras do salmo: “Com o meu Deus
saltarei muros” ( Sl 18,30). Deus não nos coloca uns contra os
outros, mas Aquele que é Um, que é Pai de todos, ajudou-nos, ao menos por um
momento, a transpor os muros que nos separam, fazendo-nos reconhecer que Ele é
paz e que Ele não é, podemos estar perto de Deus se estivermos longe da paz.
Em seu discurso, o Papa citou outra pedra angular da Bíblia, a frase da Carta aos Efésios: “Cristo é a nossa paz. Ele fez de ambos um só, derrubando o muro de separação: a inimizade” ( Ef 2:14). Paz e justiça são nomes de Cristo no Novo Testamento (para “Cristo, nossa justiça”, veja por exemplo 1Cor 1, 30). Como cristãos, não devemos esconder esta nossa convicção: a confissão de Cristo, nossa paz, por parte do Papa e do Patriarca Ecumênico foi clara e solene. Mas é por isso mesmo que há algo que nos une além das fronteiras: a peregrinação pela paz e pela justiça. As palavras que um cristão deve dizer a alguém que se propõe a tais fins são as mesmas que o Senhor usou em sua resposta ao escriba que havia reconhecido no duplo mandamento que exorta a amar a Deus e ao próximo a síntese do Antigo Testamento. Mensagem do Testamento: «Não estais longe do Reino de Deus» ( Mc 12, 34).
Para uma correta compreensão do evento de Assis, parece importante considerar que não se tratou de uma autorrepresentação de religiões que seriam intercambiáveis entre si. Não se tratava de afirmar a igualdade das religiões, que não existe. Assis foi antes a expressão de um caminho, de uma busca, de uma peregrinação pela paz, que só o é se estiver unida à justiça. De fato, onde falta justiça, onde os direitos dos indivíduos são negados, a ausência de guerra só pode ser um véu atrás do qual se escondem a injustiça e a opressão.
Com seu testemunho pela paz, com seu compromisso pela paz na justiça, os representantes das religiões empreenderam, até o limite de suas possibilidades, um caminho que deve ser um caminho de purificação para todos. Isto também se aplica a nós, cristãos. Só chegamos verdadeiramente a Cristo se chegamos à sua paz e à sua justiça. Assis, a cidade de São Francisco, pode ser a melhor intérprete desse pensamento. Mesmo antes de sua conversão, Francisco era cristão, assim como seus concidadãos. E até mesmo o exército vitorioso de Perugia, que o jogou na prisão como prisioneiro e o derrotou, era formado por cristãos. Foi só então, derrotado, prisioneiro, sofrendo, que ele começou a pensar no cristianismo de uma nova maneira. E só depois desta experiência lhe foi possível ouvir e compreender a voz do Crucifixo que lhe falava na pequena igreja em ruínas de São Damiano que, portanto, se tornou a própria imagem da Igreja do seu tempo, profundamente danificada e em ruínas. declínio. Só então ele viu como a nudez do Crucifixo, sua extrema pobreza e humilhação contrastavam com o luxo e a violência que antes lhe pareciam normais. E só então ele realmente conheceu Cristo e também entendeu que as Cruzadas não eram o caminho certo para defender os direitos dos cristãos na Terra Santa, mas sim que a mensagem de imitar o Crucifixo tinha que ser levada ao pé da letra.
Deste homem, de Francisco, que respondeu plenamente ao chamado de Cristo
crucificado, emana ainda hoje o esplendor de uma paz que convenceu o sultão e
pode realmente derrubar muros. Se nós, como cristãos, empreendemos o caminho
rumo à paz seguindo o exemplo de São Francisco, não devemos temer perder a
nossa identidade: é justamente então que a encontramos. E se outros se juntarem
a nós na busca pela paz e pela justiça, nem eles nem nós precisaremos temer que
a verdade seja pisoteada por clichês. Não, se caminharmos seriamente em direção
à paz, então estaremos no caminho certo, porque estamos no caminho do Deus da
paz ( Rm 15:32), cujo rosto se tornou visível para nós,
cristãos, pela fé em Cristo.
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