Aleteia
França - publicado em 25/03/25
Entre os cinco remédios que São Tomás de Aquino defende
contra a tristeza, há antes de tudo o deleite, aquela paixão da alma que
sentimos quando possuímos um bem que desejamos.
Na Summa Theologica, São
Tomás de Aquino oferece uma profunda reflexão sobre as paixões da
alma. Evoca onze paixões, incluindo a tristeza. Sentimos tristeza quando
estamos na presença de uma doença que nos repele. Por exemplo, fico triste
quando reprovo em um exame que preparei. O fracasso, o mal que eu temia, é
muito real e presente.
Toda paixão é um movimento do apetite sensitivo (um
movimento da alma sensível) que é acompanhado por um efeito corporal. A
tristeza é, portanto, um movimento interior - uma emoção - que é acompanhada
por uma certa sobrecarga do corpo. Das cinco questões que São Tomás dedica à
tristeza, uma necessariamente prende nossa atenção por causa de sua relevância
prática: os remédios para a tristeza. Ele menciona cinco remédios. O primeiro
que ele menciona é o deleite.
Afugentando a tristeza através do prazer
Como a tristeza, o deleite é uma paixão. É paixão em
oposição à tristeza. Sentimos prazer quando estamos de posse de um bem que
desejamos. Enquanto a tristeza é acompanhada por uma sobrecarga do corpo, o
deleite é acompanhado por um certo dinamismo, uma energia renovada. Por
exemplo, gosto de comer aquela torta que tanto queria, ou que aproveito para
ouvir aquela música que tanto amo.
São Tomás tem esta frase deslumbrante: "O deleite é
para a tristeza, nos movimentos do apetite, o que o descanso é para a fadiga
nos movimentos corporais". Assim como a fadiga corporal é expulsa por seu
oposto - descanso - a tristeza pode ser expulsa pelo deleite. Pessoalmente,
lembro-me de ter ficado muito afetado com a morte de uma amiga da minha irmã.
No dia de seu funeral, minha irmã havia preparado um bolo de chocolate para o
retorno da missa. Este lanche foi um verdadeiro consolo para todos nós!
Deleite e tristeza
Qualquer deleite, seja ele qual for, pode afastar a
tristeza. É inútil para ela ser o oposto estrito da tristeza: obviamente a
ressurreição dessa amiga teria afugentado nossa tristeza! No momento, o que
conseguiu afugentar nossa tristeza foi uma delícia de outro tipo: este
delicioso bolo de chocolate. Quanto mais forte a tristeza, mais tenderemos a
buscar fortes prazeres para nos consolar. São Tomás escreve que muitas vezes
tendemos a buscar delícias corporais em vez de espirituais porque são mais
sensíveis, mais imediatas.
Infelizmente, é isso que os vícios nos mostram. O vício em
drogas ou pornografia pode ser um sintoma de uma profunda tristeza que a pessoa
com a doença está tentando afugentar. Esses excessos ilustram bem o efeito do
deleite na tristeza. Isso não significa, no entanto, que buscar consolo no
deleite seja sempre uma coisa ruim.
O que me faria sentir bem?
Existe uma maneira virtuosa de expulsar a tristeza por meio
do deleite. Um pouco mais adiante, na Summa Theologica, São Tomás
fala, por exemplo, da virtude
da eutrapelia, que consiste em afugentar a fadiga da alma por
meio do jogo. Cabe a cada um de nós encontrar o que nos faz felizes e realmente
descansados. Uma boa refeição? Um passeio no parque? Uma boa leitura? Eu sei
pessoalmente que quando a tristeza pesa sobre mim, é hora de eu dar um passeio
com meu cachorro!
Este primeiro remédio proposto por São Tomás é simples e ao
mesmo tempo extremamente útil, não apenas para si mesmo, mas também para os
entes queridos. Aos amigos que sofrem, talvez possamos perguntar-lhes: “O que
vos faria felizes?”. Poderíamos, assim, tentar trazer-lhes algum consolo. O
deleite é o primeiro remédio mencionado por São Tomás, e também o mais geral.
Os outros quatro remédios mencionados terão um aspecto de prazer.
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