Arquivo 30Dias n. 05 - 2008
«Um bispo, uma vez nomeado para um determinado cargo, em
princípio e para sempre, deve permanecer ali»
O cardeal Bernardin Gantin, decano do Sacro Colégio, pede o
retorno à prática antiga reintroduzindo a norma de estabilidade para os bispos.
Entrevista.
Entrevista concedida a 30Giorni em abril
de 1999 por Gianni Cardinale
«Um bom artigo que chamou minha atenção por muitos motivos. O Cardeal Vincenzo Fagiolo é um homem de grande sabedoria e experiência jurídica e pastoral. E então ele foi membro da Congregação que tive a honra de liderar, colegialmente, por quatorze anos. Sou-lhe muito grato, porque alguém como ele precisava de nos apontar estas reflexões." O Cardeal Bernardin Gantin, Decano do Sacro Colégio, leu e apreciou o artigo do Cardeal Fagiolo publicado em L'Osservatore Romano em 27 de março [1999] e relatado por 30Giorni no último número [ 30Giorni , n. 3, março de 1999].
No artigo em questão, o cardeal italiano afirmou: «A dignidade do episcopado reside no munus que ele implica e é tal que, em si mesmo, prescinde de qualquer hipótese de promoções e transferências, que devem, se não forem eliminadas, ser tornadas raras. O bispo não é um funcionário, uma pessoa adventícia, um burocrata passageiro, que se prepara para outros cargos mais prestigiosos."
Gantin é particularmente versado em falar sobre esses temas porquê de 1984 até o ano passado [1998] foi prefeito da Congregação para os Bispos, o departamento do Vaticano que ajuda o Papa a nomear os sucessores dos apóstolos em grande parte do mundo (nos territórios de missão essa tarefa, de fato, cabe à Congregação para a Propagação da Fé , enquanto nas Igrejas Católicas Orientais os bispos são escolhidos de acordo com seus próprios procedimentos).
Eminência, que reflexões o artigo do Cardeal Fagiolo lhe
suscitou?
BERNARDIN GANTIN: A diocese não é uma realidade civil, funcional, mas faz parte
da realidade do mistério da Igreja. É uma porção do povo de Deus em um
território definido. O sacerdote, que é nomeado bispo e assume a
responsabilidade por este povo de Deus, deve estar bem consciente do
compromisso que lhe é confiado pela autoridade suprema que é o Papa. É o Papa
quem nomeia os bispos, não o prefeito, não a Congregação. Quando nomeado, o
bispo deve ser um pai e um pastor para o povo de Deus. E você é pai para
sempre. E assim, um bispo, uma vez nomeado para um determinado cargo, em
princípio e para sempre, deve permanecer ali. Vamos ser claros. A relação entre
bispo e diocese também é descrita como um casamento, e um casamento, segundo o
espírito evangélico, é indissolúvel. O novo bispo não deve fazer mais planos
pessoais. Pode haver razões sérias, muito sérias, pelas quais as autoridades
decidem que o bispo deve ir, por assim dizer, de uma família para outra. Ao
fazer isso, a autoridade leva em consideração vários fatores, e entre eles
certamente não está o possível desejo de um bispo de mudar de assento.
Portanto, concordo plenamente com os argumentos do Cardeal Fagiolo: o bispo que
é nomeado não pode dizer: "Estou aqui por dois ou três anos e depois serei
promovido por minhas habilidades, meus talentos, meus dons...". Espero,
portanto, que este artigo seja lido por muitos bispos aqui no Vaticano, na
Europa e nos países de jovem evangelização. Todos precisam pensar sobre isso.
Destinos de transferência particularmente populares são, acima de tudo, as chamadas dioceses cardeais... GANTIN: O conceito das chamadas dioceses cardeais deve ser colocado em perspectiva. O cardinalato é um serviço que é pedido a um bispo ou a um padre, levando em consideração muitas circunstâncias. Hoje em dia, em países recentemente evangelizados, como na Ásia e na África, não existem os chamados assentos cardeais, mas a púrpura é dada à pessoa. Deveria ser assim em todos os lugares, até mesmo no Ocidente. Não haveria deminutio capitis , nem haveria qualquer desrespeito se, por exemplo, o arcebispo da grande arquidiocese de Milão, bem como de outras dioceses antigas e prestigiosas, não fosse feito cardeal. Não seria uma catástrofe.
Ele
esteve à frente da Congregação para os Bispos por quatorze anos. Você se lembra
de alguma ocasião em que lhe foi expressado o desejo de ser transferido por
prelados que consideravam sua diocese “inadequada”?
GANTIN: Claro. Já ouvi pedidos como este: "Eminência, estou naquela
diocese há dois ou três anos e já fiz tudo o que me foi pedido..." Mas o
que isso significa? Fiquei muito chocado com declarações como essa. Também
porque aqueles que faziam esses pedidos — e às vezes o faziam de brincadeira,
às vezes não — acreditavam estar expressando um desejo legítimo. Outras vezes
ouvi, no final de uma ordenação episcopal, alguns eclesiásticos gritando
"ad altiora!", "para cargos mais elevados!". Isso também me
perturbou profundamente.
Nos primeiros séculos, qualquer transferência de assentos episcopais era
estritamente proibida. Essa proibição deixou de ser aplicada ao longo do tempo.
Você acha que é hora de retornar à prática antiga?
GANTIN: Com certeza. No passado, quando o número de dioceses aumentava, era
compreensível que fossem feitas transferências. Hoje em dia, essa necessidade
não existe mais em países onde a hierarquia católica já está estabelecida, como
na Europa, por exemplo. Embora necessidades desse tipo ainda possam estar
presentes em terras de missão. Mas neste último caso, as transferências devem
ser para locais mais desfavorecidos e difíceis, e não para locais mais
confortáveis e
prestigiosos... Multiplicar as transferências cria desordem e mina o princípio
fundamental da estabilidade. E é também uma falta de respeito para com o povo
de Deus que recebe o bispo como pai e pastor, e vê esse pai e pastor partir
depois de poucos anos.
É desejável que essa estabilidade seja de alguma forma sancionada
legalmente?
GANTIN: Certamente. Seria uma boa ideia iniciar um procedimento para introduzir
esta regra no Código de Direito Canônico. Claro que pode haver exceções,
determinadas por razões sérias. Mas a norma deve ser a da estabilidade, para
evitar o carreirismo e o arrivismo... Espero que o artigo do Cardeal Fagiolo, e
por que não, também esta entrevista, sejam um estímulo para conseguir isso.
Também porque, de outra forma, corremos o risco de fornecer mais material para
livros escandalosos escritos, infelizmente, por eclesiásticos que não têm a coragem
de assiná-los com seus nomes...
Imagino que ele esteja se referindo ao panfleto " E o Vento
Levou" no Vaticano, que causou tanto clamor na Cúria Romana...
GANTIN: A Igreja é uma realidade divina e humana. É claro que reconhecemos
nossos pecados e pedimos perdão a Deus e à Igreja por esses pecados. Não somos
santos, estamos a caminho da santidade. Mas não é bom nem bonito espalhar
notícias que não servem para ninguém. É falta de bom senso. fundo. Onde está a
sensibilidade humana daqueles que queriam essa guerra? O Papa corretamente
pediu reconciliação, pediu retorno às negociações. Quando tudo estiver
destruído, voltamos à mesa para negociar. Não é melhor fazer isso primeiro?
Nós, que não conhecemos bem as razões deste conflito, perguntamo-nos: quem e o
que leva estes homens, que foram democraticamente eleitos pelos seus
respectivos povos para promover a paz, a praticar a guerra?
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