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sábado, 12 de abril de 2025

OPINIÃO: Psicologia e sua influência na religião

Somos Ensinados, Por Um Lado, Que Devemos Ver Cristo Na Outra Pessoa E Nos Outros Através Dos Olhos De Cristo (ZENIT)

Psicologia e sua influência na religião

Usamos nosso relacionamento com nosso pai terreno para justificar nosso relacionamento ruim com Deus? Como fatores psicológicos legítimos influenciam nossa prática de fé?

11 DE ABRIL DE 2025, 19H01 , ZENIT EDITORIAL OPINIÃO

Stephen Sammut, PhD

(ZENIT News –  Crisis Magazine  / Steubenville, 04.11.2025).- A  parábola  do filho pródigo é, sem dúvida, uma das histórias mais comoventes sobre a misericórdia, o amor e o perdão de Deus. É uma parábola de esperança   se   estivermos dispostos a admitir nossas falhas e nos reconciliar com Deus. No entanto, há um aspecto perturbador nas homilias frequentemente ouvidas sobre esta parábola; um aspecto que, na minha humilde opinião, reflete uma ênfase exagerada em conceitos psicológicos em detrimento da realidade espiritual e da responsabilidade pessoal.

Quando esta parábola aparece no calendário litúrgico, não é incomum ouvir homilias que, explícita ou implicitamente, focam significativamente em nossos relacionamentos pessoais com nossos pais e como isso influencia nosso relacionamento com Deus Pai. Muitas vezes parece que o relacionamento terreno é usado como desculpa para quaisquer problemas que possamos estar enfrentando em nosso relacionamento com Deus Pai. Não há uma declaração implícita aqui que potencialmente ensina a pessoa a desviar quaisquer problemas pessoais no relacionamento com Deus Pai para outra pessoa? Vamos analisar isso mais de perto.

Este artigo não pretende, de forma alguma, minimizar nosso relacionamento terreno com nosso pai (e mãe) ou seu potencial de influenciar, entre outras coisas, nosso relacionamento com Deus. Descartar essa realidade seria tolice, especialmente considerando as   evidências substanciais , inclusive na   literatura científica , que indicam a importância dos pais no desenvolvimento e as   consequências negativas  de sua ausência. Contudo, também é um erro superestimá-lo. Dizer que nosso relacionamento terreno contribui para nosso relacionamento com Deus não implica que ele o determina.

Em sintonia com o que acontece ao nosso redor, no fluxo de informações que vivenciamos, verdades ou meias-verdades se misturam com mentiras, muitas vezes de maneiras muito sutis. Isso cria muita confusão, especialmente quando elas são apresentadas publicamente como "verdades definitivas", que é tudo o que elas não são. O comportamento humano é complexo e multifacetado, e a maioria dos comportamentos exibe uma relação bidirecional.

Minha própria pesquisa , entre outras, mostrou que, embora estilos parentais mais positivos, tanto de mães quanto de pais, indiquem menos dificuldades religiosas/espirituais, a educação parental do pai não foi tão preditiva dessas dificuldades. Então o que isso poderia significar? Provavelmente significa simplesmente que nosso relacionamento com Deus é muito, muito mais do que a experiência do nosso relacionamento com nossos pais. Esses relacionamentos podem contribuir (como tudo o mais) para a qualidade do relacionamento, mas certamente não são tudo, nem parecem suplantar nossa capacidade autônoma de ter um relacionamento correto com Deus Pai.

Somos ensinados, por um lado, que devemos ver Cristo na outra pessoa e nos outros através dos olhos de Cristo. Portanto, nossa perspectiva sobre nossos pais deve seguir um padrão semelhante: isto é, devemos vê-los, em toda a sua humanidade, através dos olhos de Deus Pai (literalmente, como filhos pródigos no contexto desta parábola) e orar por eles, para que, por Sua graça, possam alcançar a perfeição que Ele deseja para eles. Eles, assim como cada um de nós, são um trabalho em andamento na jornada da vida rumo à santidade, e só podemos esperar e rezar para que, se eles passaram para a vida após a morte, tenham morrido tentando.

No entanto, nessas homilias que focam em como nosso relacionamento com Deus Pai é influenciado por nossos pais terrenos, o que ouvimos parece sugerir o oposto: isto é, sutilmente, ou talvez menos sutilmente, encorajamos as pessoas a considerar Deus Pai através dos olhos dos pais imperfeitos que todos nós somos (para quem eles são pais), que todos nós tivemos desde a Queda e que continuaremos a ter até que Cristo retorne. Como alguém pode ver Deus como o Pai que Ele é com essa abordagem? Já estamos limitados pela Queda. Tudo o que é necessário para tornar isso ainda mais difícil são aquelas “sugestões” que enfatizam que nossa percepção de Deus é formada por meio de nossa experiência com nossos pais terrenos. Todos nós conhecemos o poder da sugestão: diga algo várias vezes e as pessoas passarão a acreditar. Isso me leva ao segundo ponto.

Essa abordagem incentiva a rejeição da responsabilidade pessoal, transferindo meus fracassos, pelos quais sou o único responsável, para os outros. Essa é a tendência geral no mundo de hoje. É muito mais fácil culpar os outros pelos meus problemas do que admitir minhas deficiências! É muito mais fácil se fazer de vítima do que admitir responsabilidade. E, infelizmente, a raiz desse ensinamento é a psicologia, explícita ou implicitamente, em todos os níveis; Ela penetrou em todos os aspectos da nossa sociedade e até deixou sua marca no ensinamento da Igreja, ou melhor, na maneira como ele é ensinado.

Concluindo, não pretendo minimizar a importância do relacionamento entre pais e filhos em nossa interação e percepção de Deus. No entanto, também devemos reconhecer as limitações importantes e as potenciais consequências negativas dessas abordagens de ensino.

Quando meu relacionamento com Deus é pessoal e entre Ele e eu, o que está escrito em Jeremias 1:5: "Antes que eu te formasse no ventre materno, eu te conheci", torna-se muito pessoal. Entretanto, esse relacionamento pessoal se torna mais difícil e complicado quando olhamos para uma terceira pessoa (nesse caso, nosso pai terreno), pois isso obscurece nossa visão de Deus à medida que O vemos cada vez mais através das imperfeições de nosso pai terreno. Além disso, isso pode comprometer nosso relacionamento com nosso pai terreno, pois cada vez mais começamos a percebê-lo como a causa de   nossos próprios  problemas em nosso relacionamento com Deus.

Rezemos por nossos pais e por cada um de nós que é pai, como filhos pródigos, para que procuremos imitar nosso Pai Celestial, o Pai refletido na parábola do filho pródigo.

Tradução da  tradução original em inglês  sob a responsabilidade do diretor editorial da ZENIT.
Fonte: 
https://es.zenit.org/2025/04/11/la-psicologia-y-su-influencia-en-la-religion/

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Pe. Manuel Pérez Candela

Pe. Manuel Pérez Candela
Pároco da Paróquia Nossa Senhora da Imaculada Conceição - Sobradinho/DF