Menino brasileiro pinta santos para custear tratamento e comove milhares

A história de Daniel Neves | ACI Digital

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SALVADOR, 20 jan. 21 / 11:30 am (ACI).- A história de Daniel Neves, um menino natural de Guanambi (BA), de 13 anos, que pinta e vende quadros de santos para pagar o tratamento médico de suas doenças graves, comoveu as redes sociais e gerou uma onda de solidariedade.

Aos 8 meses, Daniel foi diagnosticado com rins policísticos, fibrose hepática e problemas no baço, doenças que o fizeram estar praticamente toda a sua vida no hospital.

Quando o pequeno completou 5 anos, seus rins pararam de funcionar e, por isso, teve que fazer hemodiálise todas as semanas. Foi nessa ocasião que aprendeu a pintar.

“Para que o tempo internado passasse mais rápido, ele começou a pintar lindas telas que hoje são vendidas por um preço simbólico para pagar seu tratamento”, indicou voaa_vaquinhadorazoes, rede que promove campanhas de doações, para a qual Daniel contou sua história.

A mãe do menino, Cleide Neves, disse à iBahia que o menino sempre gostou de desenhar e enquanto estava no hospital Roberto Santos “várias pessoas pediam para ele fazer desenhos variados”.

Além disso, destacou que "os médicos da instituição perceberam o talento do menino" e "ofereceram algumas aulas de pintura para ele".

Os quadros do pequeno Daniel são principalmente de santos católicos, mas também criou a imagem de Nossa Senhora dos Rins, para que a Virgem o proteja durante a operação e indique aos médicos como realizar o procedimento com sucesso.

Daniel mora atualmente em um apartamento emprestado em Salvador (BA) e a cada três meses viaja com a mãe para São Paulo (SP), para fazer os tratamentos necessários, o que gera despesas, além dos medicamentos que a família deve manter.

“O governo disponibiliza as passagens de ida e volta, mas os custos com deslocamento dentro da capital de um hospital para outro e alimentação são por conta da família”, assinalou a rede.

Infelizmente, Cleide “não consegue trabalhar pelos cuidados que o filho exige. Hoje, eles vivem apenas com um benefício da criança e uma pequena pensão que o pai paga”.

Para custear as despesas, a rede voaa_vaquinhadorazoes realizou uma campanha de doações, onde compartilharam a história do menino e em menos de 24 horas conseguiram alcançar o dobro do dinheiro necessário.

A campanha arrecadou mais de 209 mil reais que serão usados ​​para custear o tratamento de Daniel.

Cleide agradeceu a Deus e às pessoas de bom coração que ajudaram sua família a seguir em frente com o tratamento da criança.

“Muito obrigada a todos que estão nos ajudando com as suas orações, financeiramente, com o que puderam ajudar, estamos muito gratos por tudo”, indicou.

Daniel continua vendendo seus quadros, que alcançaram todo o mundo, como a Flórida (Estados Unidos), onde Mary Beth Burrows, de 80 anos, que também realiza hemodiálise, adquiriu uma das pinturas do menino.

É possível ajudar o tratamento de Daniel AQUI ou pode comprar um de seus quadros pelas redes sociais do menino.

Publicado originalmente em ACI Prensa. Traduzido e adaptado por Nathália Queiroz.

ACI Digital

Santo Ildefonso

S. Ildefonso | ArqSP

Segundo os escritos foi por intercessão de Nossa Senhora, a pedido de seus pais, que Ildefonso nasceu. Assim, o culto mariano tomou grande parte de sua vida religiosa, ponteada por aparições e outras experiências de religiosidade.

Ildefonso veio ao mundo no dia 08 de dezembro de 607, em Toledo, na Espanha. De família real, que resistiu aos romanos, mas, que se renderam politicamente aos visigodos, foi preparado muito bem para o futuro. Estudou com Santo Isidoro em Sevilha. Depois de fugir para o mosteiro de São Damião nos arredores de Toledo, Ildefonso conseguiu dos pais aprovação para se tornar monge, o que aconteceu no mosteiro próximo de sua cidade natal.

Pouco depois de tornar-se diácono, herdou enorme fortuna devido à morte dos pais.
Empregou todas as posses em favor dos pobres e fundou um mosteiro para religiosas. Seu trabalho era tão reconhecido que após a morte do abade de seu mosteiro, foi eleito por unanimidade para sucedê-lo. Em 636 dirigiu o IV Sínodo de Toledo, sendo o responsável pela unificação da liturgia espanhola.

Mais tarde, quando da morte de seu tio e bispo de Toledo, Eugênio II, contra sua vontade foi eleito para o cargo. Chegou a se esconder para não ter que aceitá-lo, sendo convencido pelo rei dos visigodos que o procurou pessoalmente. Depois disso, Ildefonso desempenhou a função com reconhecida e admirada disciplina nos preceitos do cristianismo, a mesma que exigia e obtinha de seus comandados.

Nessa época Ildefonso escreveu uma obra famosa contra os hereges que negavam a virgindade de Maria Santíssima, sustentando que a Mãe de Deus foi Virgem antes, durante e depois do Parto. Exerceu importante influência na Idade Média com seus livros exegéticos, dogmáticos, monásticos e litúrgicos.

Entre suas experiências de religiosidade constam várias aparições. Além de ter visto Nossa Senhora rodeada de virgens, entoando hinos religiosos, recebeu também a "visita" de Santa Leocádia, no dia de sua festa, 09 de dezembro. Ildefonso tentava localizar as relíquias da Santa e esta lhe indicou exatamente o lugar onde seu corpo fora sepultado.

O sábio bispo morreu em 23 de janeiro de 667, sendo enterrado na igreja de Santa Leocádia. Mas, anos depois, com receio da influência que a presença de seus restos mortais representava, os mouros pagãos os transferiram para Zamora, onde ficaram até 888. Somente em 1400 seus despojos foram encontrados sob as ruínas do local e expostos à veneração novamente.

Santo Ildefonso recebeu o título de doutor da Igreja e é tido pela Igreja como o último Padre do Ocidente. Dessa maneira são chamados os grandes homens da Igreja que entre os séculos dois e sete eram considerados como "Pais" tanto no Oriente como no Ocidente, porque foram eles que firmaram os conceitos da nossa fé, enfrentando as heresias com o seu saber, carisma e iluminação. São aos responsáveis pela fixação das Tradições e Ritos da Igreja.

*Fonte: Pia Sociedade Filhas de São Paulo Paulinas http://www.paulinas.org.br

Arquidiocese de São Paulo

PAIS DA IGREJA: Catequeses Mistagógicas (Parte 6/8)

São Cirilo de Jerusalém (313-350)

Catequeses Mistagógicas

IV. Terceira Catequese Mistagógica 

Sobre a Crisma e leitura da primeira epístola de São João, a começar com: «Vós tendes a unção de Deus e conheceis todas as coisas», até: «e por Ele não sejamos confundidos na sua vinda».

IV.1 Significação espiritual

1. Batizados em Cristo e dele revestidos, vos tornastes conformes ao Filho de Deus. Em verdade, Deus, predestinando-nos à adoção de filhos, nos fez conformes ao corpo glorioso de Cristo. Feitos, pois, participes de Cristo, não sem razão, sois chamados cristos e é de vós que Deus disse: «Não toqueis os meus cristos».5 Ora, vós vos tornastes cristos, recebendo o sinal do Espírito Santo, e tudo se cumpriu em vós em imagem, pois sois imagens de Cristo.

Ele, quando banhado no rio Jordão e comunicando às águas a força da Divindade, delas saiu e se produziu sobre ele a vinda substancial do Espírito Santo, pousando igual sobre igual. Também a vós, ao sairdes das águas sagradas da piscina, se concede a unção, figura daquela com que Cristo foi ungido. Refiro-me ao Espírito Santo, do qual o bem-aventurado Isaías, na profecia a respeito dele, disse, na pessoa do Senhor: «O Espírito do Senhor [repousa] sobre mim, pelo que me ungiu; enviou-me para levar a boa-nova aos pobres». 6

2. Na verdade, Cristo não foi ungido com óleo ou ungüento material por um homem. Mas foi o Pai que, estabelecendo-o com antecedência como Salvador de todo o universo, o ungiu com o Espírito Santo, conforme diz Pedro: «Jesus de Nazaré, a quem Deus ungiu com o Espírito Santo». E o profeta Davi exclamou: «Teu trono, ó Deus, é para os séculos dos séculos; cetro de retidão, o cetro de tua realeza. Amaste a justiça e por isso te ungiu Deus, teu Deus, com o óleo da alegria, mais que teus companheiros». E como Cristo foi verdadeiramente crucificado e sepultado e ressuscitou, e vós, pelo batismo, fostes, por semelhança, tidos por dignos de com ele ser crucificados, sepultados e ressuscitados, assim também na unção do crisma. Ele foi ungido com o óleo espiritual da alegria, isto é, com o Espírito Santo, chamado óleo de alegria, por ser causa da alegria espiritual. Vós fostes ungidos com o óleo, feitos, partícipes e companheiros de Cristo.

3. Vê, porém, que não imagines ser um simples ungüento. Pois, como o pão da Eucaristia, depois de epíclese do Espírito Santo, já não é simples pão, mas o corpo de Cristo, assim também este santo ungüento, com a epíclese, já não é puro e simples ungüento, mas é dom de Cristo e obra do Espírito Santo, pela presença de sua divindade. Com ele se unge simbolicamente tua fronte e os outros sentidos. Se, por um lado, o corpo é ungido com o ungüento sensível, por outro, a alma é santificada pelo santo e vivificado Espírito.

IV.2 O rito da unção

4. E primeiro sois ungidos na fronte para serdes libertados da vergonha que o primeiro homem transgressor levou por toda parte9 e para que, de face descoberta, contempleis a glória do Senhor. 10 Depois nos ouvidos, para terdes ouvidos conforme disse Isaías: «E o Senhor me deu um ouvido para ouvir» e o Senhor no Evangelho: «Quem tem ouvidos para ouvir que ouça». Em seguida nas narinas, para que, ao receberdes este divino ungüento, possais dizer: «Somos para Deus, entre os que se salvam, o bom odor de Cristo». Depois no peito, a fim de que, «tendo revestido a couraça da justiça, resistais aos artifícios do diabo». 14 Como na verdade o Salvador, após seu batismo e a descida do Espírito Santo, saiu a combater o adversário, assim também vós, depois do santo batismo e da mística unção, revestidos da armadura do Espírito Santo, resistis à força inimiga e a venceis dizendo: «Tudo posso naquele que me conforta, Cristo».

5. Feitos dignos desta santa unção, sois chamados cristãos. Assim, pela regeneração, mostra ser de direito o nome [de cristãos]. Antes, pois, de serdes declarados dignos do batismo e da graça do Espírito Santo, não éreis dignos deste nome, mas estáveis a caminho de serdes cristãos.

IV.3 Prefigurações escriturísticas

6. É necessário que saibais que há ó símbolo desta unção na Escritura Antiga. E na verdade, quando Moisés comunicou ao irmão a ordem de Deus e o estabeleceu sumo sacerdote, depois de lavar-se com água, o ungiu e foi ele chamado cristo, em virtude, evidentemente, da unção figurativa. Do mesmo modo, o sumo sacerdote, ao elevar Salomão à dignidade de rei, o ungiu, depois de lavar-se no Gion. Mas essas coisas lhes aconteceram em figura. A vós, porém, não em figura, mas, em verdade. Isso, já que o começo de vossa salvação remonta àquele que foi ungido pelo Espírito Santo. Cristo é realmente as primícias, e vós sois a massa: mas se as primícias são santas, é evidente que a santidade também passa à massa.

7. Guardai imaculada esta unção: ensinar-vos-á todas as coisas, se permanecer em vós, como ouvistes há pouco dizer o bem-aventurado João, explicando muitas coisas sobre a unção. Esta unção é a salvaguarda espiritual do corpo e a salvação da alma.

Foi isto que desde tempos antigos o santo Isaías profetizou, dizendo: «E preparará o Senhor para todos os povos nesta montanha». 24 Por montanha ele designa a Igreja, como outras vezes quando diz: «E nos últimos dias será visível a montanha do Senhor»; «Beberão vinho, beberão a alegria, serão ungidos de ungüento». E para que mais te assegures, ouve o que diz sobre este ungüento em sentido místico: «Transmite tudo isso às nações, pois o desígnio do Senhor se estende sobre todos os povos». 27

Assim, pois, ungidos com este santo crisma, guardai-o sem mancha e irrepreensível em vós, progredindo em boas obras e tornando-vos agradáveis ao autor de nossa salvação, Cristo Jesus, a quem a glória pelos séculos dos séculos. Amém.

V. Quarta Catequese Mistagógica

Sobre o Corpo e Sangue de Cristo e leitura da primeira epistola aos Corintios: «Porque eu recebi do Senhor o que vos transmiti» 1, etc.

1. Este ensinamento do bem-aventurado Paulo foi estabelecido como suficiente para vos assegurar acerca dos divinos mistérios, dos quais tendo sido julgados dignos, vos tornastes con-corpóreos e consangüíneos com Cristo. O próprio Paulo proclama precisamente: «Na noite em que foi entregue, Nosso Senhor Jesus Cristo, tomando o pão e depois de ter dado graças, partiu-o e o deu a seus discípulos, dizendo: Tomai, comei, isto é o meu corpo. E tomando o cálice e tendo dado graças, disse: Tomai, bebei, isto é o meu sangue». 2 Se ele em pessoa declarou e disse do pão: «Isto é o meu corpo», quem se atreveria a duvidar doravante? E quando ele afirma categoricamente e diz: «Isto é o meu sangue», quem duvidaria dizendo não ser seu sangue?

2. Outrora, em Caná da Galiléia, por própria autoridade, transformou a água em vinho. Não será digno de fé quando transforma o vinho em sangue? Convidado às bodas corporais, realizou, este milagre maravilhoso. Aos companheiros do esposo não se concederá, com muito mais razão, a alegria de desfrutar do seu corpo e sangue?

V.1 Presença real de Cristo

3. Portanto, com toda certeza recebemo-los como corpo e sangue de Cristo. Em forma de pão te é dado o corpo, e em forma de vinho o sangue, para que te tornes, tomando o corpo e o sangue de Cristo, con-corpóreo e consangüíneo com Cristo. Assim nos tornamos portadores de Cristo (cristóforos), sendo nossos membros penetrados por seu corpo e sangue. Desse modo, como diz o bem-aventurado Pedro, «tornamo-nos participes da natureza divina». 54 Falando, outrora, aos judeus Cristo dizia: «Se não comerdes minha carne e não beberdes meu sangue, não tereis a vida em vós».6 Como não entendessem espiritualmente o que era dito, escandalizados, se retiraram, imaginando que o Salvador os incitava a comer carne humana.

5. Também no Antigo Testamento havia pães de proposição. Mas esses pães, por pertencerem à antiga aliança, tiveram fim. Na nova aliança o pão celeste e o cálice de salvação santificam a alma e o corpo. Pois, como o pão se adequa ao corpo, assim o Verbo se harmoniza com a alma.

6. Não consideres, portanto, o pão e o vinho como simples elementos. São, conforme a afirmação do Mestre, corpo e sangue. Se os sentidos isto te sugerem, a fé te confirma. Não julgues o que se propõe segundo o gosto, mas pela fé tem firme certeza de que foste julgado digno do corpo e sangue de Cristo.

V.2 Prefigurações escriturísticas

7. O bem-aventurado Davi te anuncia a força [deste mistério] dizendo: «Preparaste para mim a mesa à vista de meus inimigos». 10 Com isso ele quer dizer: Antes de tua vinda os demônios preparavam para os homens uma mesa contaminada e manchada, cheia de poder diabólico. Mas depois de tua vinda, ó Senhor, tu preparaste diante de mim uma mesa. Quando o homem diz a Deus: «Tu preparaste diante de mim uma mesa», que outra coisa quer ele insinuar, senão a mística e espiritual mesa, que Deus nos preparou em oposição ao adversário, isto é, em oposição ao demônio? Sim, é isso mesmo. Pois a primeira mesa tinha comunhão com os demônios, essa, ao contrário, comunhão com Deus. «Ungiste de óleo minha cabeça». Com o óleo te ungiu a cabeça, sobre a fronte, pelo sinal que tens de Deus, a fim de que te tornes assinalado santo de Deus. «E teu cálice inebria-me como o melhor». Vês aqui mencionado o cálice que Jesus tomou em suas mãos e sobre o qual rendeu graças dizendo: «Este é o meu sangue, que é derramado por todos, em remissão dos pecados».

8. Por isso também Salomão, aludindo a essa graça, disse: «Vem, come teu pão na alegria», o pão espiritual. «Vem» designa o apelo salutar e que faz bem-aventurado. «E bebe, de bom coração, teu vinho», o vinho espiritual. «Derrama o óleo sobre tua cabeça (vês aqui mais uma alusão à unção mística?) Traja sempre vestes brancas, já que Deus sempre favorece as tuas obras». «Pois agora Deus se agradou de tuas obras. Antes de te aproximares da graça eram tuas obras «vaidade das vaidades».

Todavia agora, tendo despido as velhas vestes e revestido espiritualmente a veste branca, é necessário estar sempre vestido de branco. Não dizemos isso absolutamente porque é preciso estar trajado de branco, mas porque deves, em realidade, revestir a veste branca, brilhante e espiritual, a fim de dizeres com o bem-aventurado Isaías: «Com grande alegria me rejubilei no Senhor, porque me fez revestir a vestimenta da salvação e me cobriu com a túnica da alegria». 19

9. Tendo aprendido e estando seguro de que o que parece pão não é pão, ainda que pareça pelo gosto, mas o corpo de Cristo, e o que parece vinho não é vinho, mesmo que o gosto o queira, mas o sangue de Cristo – e porque sobre isto dizia vibrando Davi: «O pão fortalece o coração do homem, para que no óleo se regozije o semblante» – fortalece o teu coração, tomando este pão como espiritual e regozije-se o semblante de tua alma. Oxalá, tendo a face descoberta, em consciência pura, contempleis a glória do Senhor, para ir de glória em glória, em Cristo Jesus Senhor Nosso, a quem a glória pelos séculos dos séculos. Amém.

ECCLESIA

O NOVO QUE O TEMPO ATUAL EXIGE

Imagem: Engenharia é

por Dom Jaime Spengler

Arcebispo de Porto Alegre (RS)

O momento que a humanidade vive pôs em relevo um aspecto da existência humana que nos últimos tempos foi transcurado: a saúde do ser humano é indissociável da saúde do meio ambiente. Embora recentemente, em alguns espaços da sociedade, se destaque a necessidade de cuidar da Casa Comum (o meio ambiente), o tema ainda não está sendo suficientemente abordado com o rigor e a determinação que exige.

Não faltam dados mostrando que as mudanças climáticas e a atual pandemia têm impactado não só a economia, a política, a ética e o ambiente, mas também a sociedade. Tal realidade representa um chamado à responsabilidade e à necessidade de compreender que somente um compromisso coletivo de solidariedade e o desenvolvimento de uma cultura do cuidado, que tenham como foco o bem comum e a dignidade humana, poderão promover as condições necessárias para a superação dos desafios impostos a todos.

Urge continuar promovendo as orientações das autoridades sanitárias no tocante aos cuidados necessários diante da atual circulação ágil e perigosa do novo coronavírus. Certamente a disponibilidade de vacinas favorece a esperança de que a médio e longo prazo será possível superar os limites determinados pela presença do vírus entre nós. Ao mesmo tempo, não se pode olvidar a necessidade de promover a educação para uma ecologia integral. Afinal, “tudo está interligado”! Daí a importância de “repensar os estilos de vida, as relações, a organização das sociedades e, sobretudo, o sentido da existência” (Papa Francisco).

As medidas políticas e técnicas que a pandemia exige, não podem estar dissociadas de um processo educativo focado num modelo cultural de desenvolvimento e sustentabilidade que considere a aliança entre os seres humanos e o meio ambiente.

Chegou o momento de uma mudança de rumo! O planeta Terra se encontra gravemente doente. Há uma multidão que clama por condições mínimas de vida digna. O modelo político-econômico que até então tem pautado decisões, mostra que não se tem cuidado suficientemente da casa comum e muito menos da vida de uma multidão de seres humanos.

Se a partir da Revolução Francesa foi dada primazia à liberdade e à igualdade, é hora de redescobrir a importância e dignidade da fraternidade; ela é dom e tarefa. Não se conseguirá atravessar o mar agitado da crise atual se não houver a determinação e a coragem de incluir a todos.

CNBB

Em um dia como hoje o aborto foi legalizado nos Estados Unidos

Imagem referencial. Crédito: Pexels (domínio público).

WASHINGTON DC, 22 jan. 21 / 09:00 am (ACI).- Em um dia como hoje, 48 anos atrás, a Suprema Corte dos Estados Unidos emitiu Roe vs. Wade, que abriu as portas para a legalização do aborto em todo o país, e que desde então permitiu o extermínio legal de mais de 60 milhões de bebês no útero.

A Suprema Corte dos Estados Unidos decidiu em 22 de janeiro de 1973 a favor do aborto depois que, no início de 1970, Norma McCorvey (que assumiu o pseudônimo de Jane Roe) alegou que ela havia sido estuprada por uma gangue e que, como resultado, tinha ficado grávida.

As advogadas Sarah Weddington e Linda Coffee, recém-formadas na Escola de Direito da Universidade do Texas, convenceram Norma de que ela deveria fazer um aborto em vez de entregar seu bebê para adoção.

Enquanto o caso estava sendo julgado nos tribunais, a bebê nasceu e foi dada para adoção. Nunca foi abortada.

Em 1987, McCorvey admitiu que mentiu e que não havia sido estuprada por membros de gangue. O pai de seu bebê era alguém que ela conhecia e amava.

Há mais de vinte anos, Norma se converteu ao catolicismo e dedicou sua vida a promover a defesa dos nascituros, até que faleceu em 18 de fevereiro de 2017.

Todos os anos a Igreja nos Estados Unidos promove uma grande iniciativa nacional da qual participam pessoas sem distinção de afinidade religiosa ou política, que busca reverter a decisão de 1973 para acabar com o drama do aborto no país.

Para isso, propõem uma série de atividades, como a oração de uma novena em sufrágio dos bebês que morreram com essa prática e pelos que estão em perigo de ser assassinados no ventre materno.

Este ano, a grande Marcha pela Vida será realizada virtualmente na sexta-feira, 29 de janeiro, em Washington D.C., onde apenas um pequeno número de representantes participará. Os interessados ​​em participar da marcha podem entrar virtualmente AQUI.

Os organizadores tomaram a decisão de realizá-la de forma remota, pois a pandemia da COVID-19 está atingindo seu pico no país, e também, após considerarem os grandes esforços dos agentes de ordem e de outras pessoas para garantir a segurança de todos diante da possível contenção de mais tumultos no Capitólio, após os eventos de 6 de janeiro.

Após o ataque ao Capitólio por partidários de Donald Trump, ato que foi condenado pela Igreja Católica nos Estados Unidos, e devido à posse do presidente eleito Joe Biden, em 20 de janeiro, o National Mall foi fechado até pelo menos 24 de janeiro, poucos dias antes da Marcha pela Vida. De acordo com a Associated Press, cerca de 21 mil agentes da Guarda Nacional estão vigiando a área.

No ano passado o evento foi realizado de forma multitudinária no National Mall, onde o então presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, compareceu pela primeira vez na história da marcha.

Trump disse que "foi uma honra" ser o primeiro presidente a participar da Marcha pela Vida e disse que o objetivo de todos reunidos é "defender o direito de cada criança, nascida ou não nascida, a cumprir seu potencial dado por Deus".

“Todos os que estamos aqui hoje compreendemos uma verdade eterna: Cada criança é um presente precioso e sagrado de Deus. Juntos, devemos apreciar e defender a santidade e dignidade da vida humana”, expressou.

“Quando vemos a imagem de um bebê no útero, vislumbramos a majestade da criação de Deus. Quando seguramos um recém-nascido em nossos braços, sabemos o amor infinito que cada criança traz a uma família. Quando vemos uma criança crescer, vemos o esplendor que irradia de cada alma humana”, afirmou.

O mandatário também se dirigiu aos jovens para dizer-lhes que "são o coração da marcha pela vida e é a sua geração a que está fazendo dos Estados Unidos a nação pró-família e pró-vida". Da mesma forma, recordou a devoção e a liderança das mulheres, especialmente das mães, a quem chamou de "heroínas".

Porém, com a nova gestão de Joe Biden é possível que várias das medidas a favor da vida sejam revogadas e sejam promovidas outras que promovem o aborto inclusive no exterior.

Publicado originalmente em ACI Prensa. Traduzido e adaptado por Nathália Queiroz.

ACI Digital

Que tipo de batizado é você? Faça o teste!

Sébastien Désarmaux / Godong

Sacerdote, profeta ou rei… Responda algumas perguntas e descubra facilmente o seu perfil de batizado.

Ainda que todos sejamos chamados a ser “sacerdotes, profetas e reis”, a nossa natureza e a nossa história muitas vezes nos orientam para determinados desafios. Para cada pergunta, escolha a opção que representa o que você diria ou faria primeiro, de forma mais espontânea. É um teste para te conhecer melhor e progredir!

1. Diante de um projeto de lei que ameaça a vida, você:

A) Reza o rosário em intercessão pelos políticos.

B) Organiza uma petição na Internet.

C) Presta uma atenção extra à sua família e aos seus entes queridos, de forma a aumentar a caridade no mundo.

2. Seu colega de escritório é muçulmano:

A) Você busca conhecer a fé dele.

B) Fala com ele sobre Jesus.

C) Certifica-se de que ele não é discriminado na empresa.

3. Para você, um bom pai é:

A) Aquele que perdoa seus filhos.

B) Aquele que lhes dá exemplo de uma certa simplicidade de vida.

C) Aquele que sabe se fazer presente.

4. Sua figura de santidade:

A) São Francisco de Assis ao rasgar as suas vestes.

B) Santa Teresa do Menino Jesus rezando pelos pecadores.

C) São Vicente de Paula trabalhando pelos pobres.

5. Você é reconhecido pelo dom de:

A) Conciliar.

B) Comunicar.

C) Tomar decisão.

6. Você admira uma nova comunidade:

A) Comunidade de Sant’Egidio.

B) As irmãs do Cordeiro.

C) Opus Dei.

7. A passagem do Evangelho que toca você:

A) A Cura do cego de nascença.

B) Jesus e os mercadores do Templo.

C) O lava-pés.

8. Seu envolvimento na paróquia:

A) Lidera um grupo de adoração.

B) Realiza jornadas de evangelização porta a porta.

C) Participa da equipe pastoral.

9. Em um jantar em que se fala de forma dura sobre alguém, você:

A) Expressa fortemente sua discordância.

B) Ora pelos convidados e pela pessoa.

C) Modera a discussão com uma apreciação positiva sobre a pessoa.

10. Sua oração:

A) “Perdoai-nos as nossas ofensas”.

B) “Venha a nós o teu Reino”.

C) “Dá-nos o pão de cada dia”.

Resultados:

Se você obteve a maioria de A:

Você é como um padre. Calmo e magnânimo, gosta de defender os pequeninos. Mas para não se tornar doce demais, não se esqueça de desenvolver outras características importantes, pois a misericórdia anda junto à verdade e à justiça.

Se você obteve a maioria de B:

Você é um profeta. Corajoso e inteiro, você afirma suas convicções e está pronto para sofrer pela verdade. Mas para não ficar “frágil”, não se esqueça de desenvolver outras características importantes: saiba perceber aquilo que corre bem e tenha cuidado com as suas palavras.

Se você obteve maioria de C:

Você é como um rei. Você é responsável e prestativo, e pode-se confiar em sua retidão. Mas para não se tornar mandão ou metódico demais, não se esqueça de desenvolver outras características importantes: busque a conciliação em suas decisões e aprenda a pensar fora da caixa.

Aleteia

Pároco explica detalhes sobre como aconteceu explosão em edifício paroquial em Madri

A paróquia de La Paloma após a explosão. Foto: Twitter @ Jnxx251

MADRI, 22 jan. 21 / 09:30 am (ACI).- O pároco da Virgen de la Paloma, paróquia de Madri que na quarta-feira passada, 20 de janeiro, sofreu uma explosão de gás que causou a morte de 4 pessoas, explicou como ocorreram os acontecimentos e negou que a caldeira tivesse sido manipulada no momento do acontecimento.

Os falecidos na explosão de uma das caldeiras do edifício paroquial são o Pe. Rubén Pérez Ayala, de 36 anos e membro do Caminho Neocatecumenal; o leigo David Santos, de 35 anos, amigo pessoal do Pe. Rubén, também pertencente ao Caminho Neocatecumenal e pai de quatro filhos; e dois pedestres.

O pároco, Pe. Gabriel Benedicto, explicou em carta divulgada no site da paróquia Virgen de la Paloma que “tudo o que aconteceu foi em um período tão curto que nem sequer tivemos tempo de ser conscientes do que estava acontecendo".

“Fomos seis pessoas as que percebemos, em poucos minutos, um cheiro estranho de gás em quatro pontos diferentes: pátio, térreo, quinto andar e sexto andar. Mas não deu tempo de mais nada além de perceber aquele cheiro”.

Pe. Benedicto assinala que “agora devemos ser pacientes e esperar que a polícia científica nos informe sobre o andamento de suas investigações. Isso é o que eu posso transmitir para vocês: David, o Padre Rubén e os outros dois falecidos e os outros feridos foram vítimas. Alguns foram atingidos dentro, outros fora”.

Com dor, o pároco assegurou que “só tenho gratidão por ter testemunhado a vida destes dois grandes amigos. Estavam sempre juntos e assim os encontrei na morte”.

Depois, falou do Pe. Rubén, “meu grande companheiro e amigo, com quem vivi o confinamento da pandemia em família, celebrando a Eucaristia diariamente. Conheci a sua força na fraqueza, sua paciência em obedecer, seu senso de humor, sua astúcia. Sentíamos como se fosse um irmão”.

Sobre o pai de família, David, destacou que era “um catequista de adolescentes, um pai exemplar, sempre disposto a entregar o seu tempo dia e noite. A gratuidade e a alegria eram as suas notas características. Nunca o vi deixar de se entusiasmar por tudo: muito apaixonado por Sara, um devoto da Virgem, fanático de Atleti”.

“Eles estavam lá como poderiam ser outros. Nem David, nem Rubén, nem nenhum de nós teve tempo de intervir de forma alguma. Somente, como qualquer pessoa preocupada com o cheiro do gás, procuraram descobrir a causa, seguir o rasto, sem manipular nenhuma das caldeiras em momento algum”.

Por último, assegurou que se mantêm “em permanente contato com as autoridades judiciais, bombeiros, policiais e demais funcionários da prefeitura e da Comunidade de Madri, proporcionando a todo o momento a colaboração necessária para esclarecer o quanto antes a verdade e a sequência dos acontecimentos".

“Pedimos ao Senhor que conforte profundamente todos os familiares das vítimas e continuamos confiando em que a tribulação dará lugar à esperança”, concluiu a carta do Pe. Benedicto.

Publicado originalmente em ACI Prensa. Traduzido e adaptado por Nathália Queiroz.                     

ACI Digital

Apelo da Companhia de Jesus no Haiti: “Unidos para salvar o país

Protestos contra a grave crise no Haiti, janeiro de 2021 
(AFP or licensors)

Grande crise no Haiti. Um apelo da Companhia de Jesus em um documento. "O Haiti é um país com grande riqueza natural e começa a formar movimentos para a construção da democracia e do Estado de direito. Atualmente conta com líderes sem coragem e sem capacidade de planejamento. O atual governo governa através de decretos, muitas vezes desafiando a Constituição".

Vatican News

A atual crise que o Haiti está atravessando está minando as bases da sociedade porque as instituições públicas estão em colapso. É a declaração em um documento da Companhia de Jesus, que convida todas as forças religiosas a se unirem no caminho do renascimento do Haiti. No docuemtno pede-se para superar as divisões entre católicos, protestantes, seguidores do voduísmo, na esfera social, para o bem da nação. Exorta também os protagonistas nacionais e internacionais, as forças vivas do país, ativistas sociais e políticos, a diáspora haitiana e "o corajoso povo do Haiti" a se unirem para salvar o Haiti.

É uma crise política

No documento divulgado no portal, os jesuítas destacam em particular o crescimento da insegurança no país por causa da impunidade desfrutada pelos grupos armados. Para os religiosos, a crise do Haiti "é uma crise política porque a classe política está totalmente desacreditada". "Os líderes não demonstram coragem: são preguiçosos, sem criatividade, sem capacidade de planejamento". Assim o Estado está gradualmente perdendo o controle das bases de uma sociedade organizada", lê-se no portal da Companhia de Jesus.

Perigo da ditadura

Isto também deixa espaço para a possibilidade de um retorno à ditadura, como a conhecida na época de François Duvalier, porque o atual governo governa através de decretos, muitas vezes desafiando a Constituição". Para os jesuítas, portanto, há também uma crise constitucional e uma crise econômica, com queda na produção, queda do PIB, falta de acesso à educação e aos serviços sociais de uma sociedade moderna e com o consequente êxodo das zonas rurais e o agravamento da pobreza nas cidades.

Desigualdades e carestias

A Companhia de Jesus acredita que as causas desta situação se encontram nas desigualdades sociais, na ausência de políticas públicas para a integração dos cidadãos, na falta de empatia e consciência cívica, no acúmulo de injustiças sociais e no desrespeito a valores fundamentais como a solidariedade, o respeito à vida e ao meio ambiente, a promoção do bem comum e a superação de si mesmo.

Recursos naturais

No entanto, para os jesuítas, tudo isso corre o risco de esconder muitas riquezas que podem ajudar a superar a crise e relançar o país, que entre outras coisas tem um imenso potencial natural e cultural. O Haiti tem um rico subsolo, 1.700 km de costa, numerosos locais históricos e naturais, uma diáspora de mais de 2 milhões de pessoas com muitos recursos e está começando a se formar um movimento de cidadãos esperançosos para a construção da democracia e do Estado de direito.

Vatican News Service - TC

São Vicente de Zaragoza, Mártir

S. Vicente de Zaragoso | Vatican News

São Vicente é um dos três grandes diáconos que deram sua vida por Cristo. Junto com Lourenço e Estevão Corona, Laurel e Vitória forma o mais insigne triunvirato. Este mártir celebrado por toda a Cristandade, encontrou sua panegirista em Santo Agostinho, São Leão Magno e Santo Ambrósio.

Vicente descendia de uma família consular de Huesca, e sua mãe, segundo alguns, era irmã do mártir São Lourenço. Estudou a carreira eclesiástica em Zaragoza, ao lado do bispo Valero, quem por sua falta de facilidade de expressão, o nomeou primeiro diácono para supri-lo na sagrada cátedra.

Paralelamente, o imperador Diocleciano havia decretado uma das mais cruéis perseguições contra a Igreja, e que foi aplicado por Daciano na Espanha. Os cárceres, que estavam reservados antes para os delinqüentes comuns, logo se encheram de bispos, presbíteros e diáconos. Ao passar Daciano por Barcelona, sacrifica São Cucufate e a menina Santa Eulália. Quando chega a Zaragoza, manda deter o bispo e seu diácono, Valero e Vicente, e transferidos a Valência. Ali ocorreu o primeiro interrogatório. Vicente responde pelos dois, intrépido e com palavra ardorosa.

Daciano se irrita, manda Valero ao desterro, e Vicente é submetido à tortura do potro. Seu corpo é desgarrado com unhas metálicas. Enquanto o torturavam, o juiz intimava o mártir à abjuração.

Vicente rejeitava,indignado, tais oferecimentos. Daciano, desconcertado e humilhado perante aquela atitude, oferece-lhe o perdão se lhe entregasse os livros sagrados. Mas a valentia do mártir é inexpugnável Exasperado novamente o Prefeito, mandou aplicar-lhe o supremo tormento, colocá-lo sobre um leito de ferro incandescente. Nada pode abater a fortaleza do mártir que, recordando a seu amigo São Lourenço, sofre o tormento sem se queixar e gracejando entre as chamas. O atiraram então a um calabouço sinistro, escuro e fétido "um lugar mais negro que as próprias trevas", diz Prudêncio. Em seguida apresenta o poeta um coro de anjos que vem consolar o mártir. Iluminam o antro horrível, cobrem o chão de flores, e alegram as trevas com suas harmonias. Até o carcereiro, comovido, converte-se e confessa a Cristo. Daciano manda curar o mártir para submetê-lo novamente aos tormentos. Os cristãos se apressam para curá-lo. Mas apenas colocado em um leito, deixa o tirado frustrado, pois o espírito vencedor de Vicente voa ao paraíso. Era o mês de janeiro de 304.

Daciano ordena mutilar o corpo e atirá-lo ao mar. Mas as ondas piedosas o devolvem à terra para proclamar perante o mundo o Vicente o Invicto. Seu culto estendeu-se muito por toda a cristandade.

ACI Digital

Índia: em encontro, cardeais pedem que Modi convide Francisco para visitar o país

Menina deixa flores em cemitério católico no Dia de Finados
em Hyderabad  (AFP or licensors)

No encontro realizado na terça-feira, três cardeais apresentaram aos primeiro-ministro indiano diversas questões que dizem respeito aos cristãos e à vida da Igreja no país.

Lisa Zengarini – Vatican News

O pedido de formalização de um convite ao Papa Francisco para visitar a Índia; o trabalho da Igreja Católica no país; questões relativas à comunidade cristã indiana; a distribuição de bens e serviços federais entre as minorias. Estes foram os tópicos que estiveram no centro do encontro realizado na terça-feira em Nova Delhi entre o primeiro-ministro indiano Narendra Modi e os cardeais Oswald Gracias, George Alencherry, arcebispo-mor da Igreja siro-malabar e o cardeal Baselios Cleemis, arcebispo-mor da Igreja sírio malankarese.

Durante o encontro que durou menos de uma hora - relatou um comunicado da Conferência Episcopal Indiana (CBCI) - os três cardeais ilustraram ao primeiro-ministro o trabalho realizado pela Igreja na Índia nos campos educacional, da saúde e social, além do front da pandemia, assegurando que continuará seu compromisso com os mais pobres e vulneráveis, especialmente durante esta emergência de saúde. Modi, por sua vez, agradeceu a contribuição da Igreja.

Os purpurados também aproveitaram a oportunidade para renovar o pedido de Modi de apresentar um convite oficial ao Papa Francisco para uma visita ao país. O pedido já havia sido apresentado em 2017, tendo em vista a viagem pastoral aos vizinhos Bangladesh e Mianmar em 2018, mas não teve continuidade. Desta vez, o premier abriu uma maior possibilidade de que isso ocorra.

Em relação à situação das minorias religiosas, os três líderes religiosos católicos destacaram a necessidade de uma distribuição mais equitativa dos fundos de previdência federal. Atualmente os muçulmanos, que representam 14% da população indiana, recebem 80% desses recursos em consideração a sua maior consistência numérica do que os cristãos, que são 2,3%. No entanto - foi evidenciado - o governo deveria ser mais generoso com os cristãos nos Estados onde eles são decididamente mais numerosos, como Kerala e Jharkhand. Modi está empenhado em aprofundar a questão.

Também se falou da Foreign Contribution Regulation Act (FCRA) (Lei de Regulação de Contribuições Estrangeiras), a nova lei que regulamenta o financiamento estrangeiro a entidades e organizações indianas, e que acabou penalizando também aquelas católicas. Sobre este ponto, o primeiro-ministro justificou a medida com a necessidade de um maior controle sobre a gestão contábil das entidades que operam na Índia, que nem sempre é transparente.

Outro assunto abordado durante o encontro foi a libertação do padre Stan Swamy, o idoso sacedordote jesuíta, ativista pelos direitos dos indígenas, preso em outubro pela agência antiterrorismo sob a acusação de sedição. Modi disse ter conhecimento do caso, mas não quis interferir porque está a cargo de uma agência independente. Durante a reunião também se falou sobre os protestos dos camponeses contra a contestada reforma agrária. Os três cardeais expressaram a esperança de que uma solução justa para a disputa possa ser encontrada.

Por fim, os cardeais levantaram a questão dos direitos dos dalits (os excluídos do sistema de castas indiano, ndr), com referência particular aos cristãos dalit que, junto com os muçulmanos, continuam a ser discriminados no acesso aos benefícios do Estado para sua promoção social. A este respeito, eles pediram novamente ao premier que os critérios para ter acesso a esses benefícios sejam econômicos e não religiosos.

Na entrevista coletiva, o cardeal Gracias precisou que havia deixado claro a Modi que "a Igreja não faz política", não apoia nenhum partido e que seu único objetivo é a boa governança, o cuidado com os pobres, o crescimento econômico e o desenvolvimento, ajustiça e o progresso do país. Já o cardeal Alencherry, reiterou que a Igreja está sempre em diálogo com o governo para melhorar as condições dos pobres no país.

Vatican News Service - LZ