Dom Orione no Monte Soratte visitando seus eremitas em setembro de 1934. Na parte inferior da foto a curiosa escrita manuscrita: “Ele e eu somos dois” | 30Giorni
Arquivo 30Dias – 05/2004
Dom Orione: O santo do
inesperado
Da amizade com os modernistas à política do Pater
noster a única eficaz. Dos primórdios em Tortona às viagens pela América
Latina. Alguns episódios da vida de Dom Luigi Orione que nos fazem perceber o
seu encanto.
por Stefania Falasca
Coisas
de outro mundo
Embarcou para a América Latina em 24 de setembro de 1934.
Para
falar a verdade, ele já havia pisado lá em 21. E mesmo aí, este padre
inclassificável, empreendedor, com o seu tom por vezes explosivo, que não mede
as palavras quando se trata de denunciar os abusos e as injustiças sociais e
prega que a verdadeira revolução se realiza de joelhos diante do sacrário, não
o fez. passar despercebido lá também.
No
Brasil ele surpreendeu o clero local com sua “pastoral aos negros”. Mais uma
vez ele estava à frente de seu tempo. Foi uma de suas filhas espirituais quem
insistiu para que ele fosse: Madre Teresa Michel, uma “louca” como ele. Um
temível concorrente na fé na Providência, e a quem Dom Orione agradeceu por ter
recebido conselhos e conforto em circunstâncias difíceis.
Desta
vez, na popa do “Conte Grande” que o leva à Argentina, está também o futuro Pio
XII, que ali se dirige para o Congresso Eucarístico Internacional. O Cardeal
Pacelli, durante a travessia, encontrou uma oportunidade para expressar a sua
estima por ele. Dom Orione conhecia bem o seu irmão, o advogado Francesco, que
participou nas negociações oficiais da Concordata. Mas o “confessor do Conte
Grande”, como o chamaram no navio, tímido de triunfos, ao chegar a Buenos
Aires, mantém os olhos bem abertos sobre um enorme panorama de misérias. Don
Dutto recorda: «Ele recomeça a procurar nos casebres, nas esquinas, nos bairros
infames, para encontrar aleijados, deficientes, incuráveis, alcoólatras,
dementes: elege-os como seus senhores, lava-lhes as feridas com as próprias
mãos , ele os serve». Na via Carlos Pellegrini, em Buenos Aires, na casa que
uma nobre lhe deu e que dividia com um ex-padre, uma criança surda-muda
escoltada por sua irmã doente e mãe viúva, nem é preciso dizer, vem bater à
porta de um grupo cada vez mais denso e diversificado de pessoas:
pobres-diabos, ricos proprietários de terras, profissionais liberais,
religiosos, funcionários. Em 1936, Jacques Maritain hospedou-se ali e manteve
contato com o arcebispo Copello, o núncio e até o chefe de estado. Os seus
noviciados, as suas casas abrem-se uma após a outra, por isso, como sempre, florescem
as obras que deixa atrás de si: um gesto concreto, uma resposta imediata, uma
intuição, um encontro fortuito, uma circunstância ousada, e são feitos com o
dinheiro que parece vir diretamente da barba de São José e dos bolsos daqueles
ricos que, confiantes, não hesitam em colocar o seu dinheiro em segurança nos
seus bolsos furados. Naquela terra de amplos espaços e vastos horizontes,
parece ter criado raízes e os convites ao regresso que depois de algum tempo,
cada vez mais insistentes, lhe chegam desde Itália, de nada valem. Destemido,
ele continua a abrir portas. Ele ainda pede pessoal. O bom padre Sterpi, do
outro lado do oceano, partiu para dirigir a Congregação, não sabe mais para que
lado colocar as mãos, e implora-lhe, implora-lhe que volte. Além disso, os
ventos da guerra começam a soprar e há problemas com o bispo de Tortona. No
final, esgotados todos os argumentos convincentes, escreve-lhe: «Embora as tuas
cartas me sejam muito queridas, peço-te que não me escrevas mais, porque ao
dar-me notícias de casas sempre novas, estás a matar meu". Em três
anos percorreu uma distância dez vezes maior que a que existe entre a Itália e
a Argentina, «pedindo ao Senhor que multiplique as suas obras», numa imersão
contínua na realidade que não conhece obstáculos: «Se eu tivesse cem, mil
braços e chegar onde ninguém quer", e dar vida e vida a esse fogo
indomável que arde dentro dele. A Argentina nunca o esquecerá.
Padre e
pronto
Ele
voltou ao porto de Nápoles em agosto de 1937.
Retornando
das Américas, eles o convidaram para falar. Afinal, ele não tinha intenção de
esconder as obras da Providência. Alérgico a honras, escondeu a própria pessoa,
no que dependia dele. Durante um de seus discursos, na Aula Magna da
Universidade Católica de Milão, ele é obrigado a ouvir o orador oficial que
relata seus méritos. Os vizinhos o veem cobrindo o rosto com as mãos,
remexendo-se na cadeira, como se estivesse sendo torturado. E, sem a menor
ostentação, com toda a veemência do seu carácter impetuoso, de repente exclama:
«Que Dom Orione, que Dom Orione agricultor de Pontecurone! Não acredite nele! Não
acredite nele! Outra vez, na inauguração do instituto San Filippo, em Roma, foi
submetido à mesma tortura. Enroscado na terceira fila, franzindo a testa, ele
ouve as expressões que o senador Cavazzoni usa para te elogiar. Ele olha em
volta para ver se há uma rota de fuga. Sem chance. Uma multidão transbordante,
o presidente do Senado também estava presente, ao lado dele estava o cardeal
Salotti e numerosas autoridades. Eventualmente, ele é chamado ao palco. A sua
voz revela uma timidez sincera e o esforço para forçar as palavras
inapropriadas a voltarem à sua garganta, por isso começa: «Não sei falar. Não
sei o que fazer... e tenho certeza de que de todos os padres aqui presentes não
há nenhum mais pecador do que eu." E então voltando-se para o palestrante:
“Meu caro senador, quem lhe contou toda essa bobagem sobre mim?”. E depois
levantando a voz para ser compreendido: «A verdade é esta, e quero que esteja
viva e presente para todos, que não sou o fundador de nada! Eu não tive
absolutamente nada a ver com isso!" E como volta recém-chegado da
Argentina, recorre ao espanhol de São João da Cruz: «Nada! Nada!... Que se eu
tivesse que viajar meio mundo, para as distantes Américas, é porque é isso que
se faz com um macaco ou macaca comum." No entanto, este não é o caso
quando se trata de assumir a responsabilidade por algumas deficiências, razão
pela qual ele estava pronto para se manifestar, mesmo reconhecendo publicamente
os seus próprios erros. Esclareceu: «Se há algo de bom na Pequena Congregação é
tudo obra e bondade da Providência divina. Se houver alguma coisa defeituosa ou
aleijada, é tudo meu, meu lixo, e talvez também de alguns de vocês, meus
queridos filhos.” Se os elogios o machucavam, os insultos também o faziam, mas
ele considerava isso uma coisa boa. Don De Paoli relata: «Um de seus filhos, ao
sair da Congregação, cobriu-o de insultos e grosserias. Eu estava presente. Dom
Orione quis dar-lhe algum dinheiro, abraçou-o com ternura, beijou-o
carinhosamente na testa, desejou-lhe tudo de bom e quis que rezassemos por ele
como por um benfeitor”.
Na parte
inferior de uma fotografia que o imortaliza enquanto escala o Monte Soratte,
enquanto se dirige para visitar seus eremitas montado num burro, ele escreve:
“Ele e eu somos dois”. Só para lembrar, com sua franca ironia, que ele não se
levou em conta. Enquanto isso, em Tortona, as águas estão novamente agitadas. O
bispo reclama. Malícia, fofoca, acusações, calúnias. Mais hostilidade e
tormento. Ele envia um bilhete a um amigo em Roma: «Perdôo a todos e estou
muito feliz por estar longe dos problemas e da agitação de Tortona. Meus
sacerdotes rezam, calam-se e esperam comigo, fidentes no Dominó ...
Deixem os inimigos arrancarem meus olhos; apenas deixo meu coração para
amá-los...". Uma de suas figuras religiosas, a quem ele havia dado cargos
de confiança, escreveu-lhe uma carta “feia e mentirosa”. Nos sentimos mal por
isso. Don Cribellati pede-lhe que tome medidas. Dom Orione responde: «Nada...
Para estas pessoas: a) rezamos a Deus; b) você perdoa; c) nos amamos”.
«Nossa
caridade é um amor muito doce e louco por Deus e pelos homens que não é da
terra», escreveu quando foi à Argentina. Depois de alguns anos, seu coração
começa a pregar peças nele. Em 1939 teve um grave ataque de angina de peito, em
fevereiro de 1940, outro. No dia 8 de março, em Tortona, na Casa Mãe, pede os
últimos sacramentos e saúda a todos com um último “boa noite”. No dia seguinte
partiu para Sanremo, sabia que nunca mais voltaria, indo em direção à morte
como se quisesse abrir outra porta: “Jesus, Jesus... eu vou”. E esta é, em
última análise, a piada mais sensacional que o seu coração nos pregou: para
falar dele devemos necessariamente abrir-nos a um Outro. Maravilhoso é Deus em
seus santos. Quanto a ele, na epígrafe gravada em seu túmulo está gravado: Aloysius
Orione Sacerdos. Te Christus em ritmo. Nada mais. Sacerdotes .
Aqui, a única coisa que talvez ele aceitasse ouvir, o que ele simplesmente é e
foi: padre, e pronto. Que São Luís Orione nos perdoe.
Fonte: https://www.30giorni.it/
