Comer vendo TV realmente faz mal? (2)

Estudos indicam que as crianças podem comer mais alimentos ultraprocessados enquanto assistem à TV, porque são considerados mais convenientes | Crédito, Alamy

Comer vendo TV realmente faz mal?

Por Jessica Brown

BBC Future

10 de agosto de 2024

O outro lado da distração

A relação entre assistir à televisão e comer é complexa, mesmo quando tratamos dos efeitos da distração, isoladamente. Pesquisas também indicam que a distração pode nos levar a comer menos – ou deixar de comer, segundo van Meer.

A pesquisadora conta, por exemplo, que algumas escolas primárias na Holanda decidiram reduzir a jornada escolar e fazer com que os estudantes almocem durante as aulas.

O ensino durante o almoço costuma ser mais passivo, segundo van Meer. Os professores leem para os estudantes ou apresentam vídeos educativos.

Mas ela destaca que muitos pais estão observando seus filhos voltarem para casa no final do dia com suas lancheiras cheias de comida, o que sugere que eles estavam distraídos demais para comer.

O mesmo efeito foi encontrado em pesquisas com adultos.

Em um estudo, os participantes assistiram a dois episódios da popular série de TV americana Friends. Um dos grupos assistiu ao mesmo episódio duas vezes e o outro assistiu a dois episódios diferentes. E, durante o segundo episódio, os dois grupos receberam lanches diferentes.

Os pesquisadores concluíram que as pessoas que assistiram ao mesmo episódio duas vezes comeram 211 calorias a mais do que o grupo que assistiu a dois episódios diferentes. Isso pode ter ocorrido porque eles estavam menos distraídos, segundo o professor de ciências da psicologia Dick Stevenson, da Universidade Macquarie em Sydney, na Austrália.

Em outras palavras, se o programa de TV a que estivermos assistindo for suficientemente cativante, podemos nos esquecer de comer o alimento que está à nossa frente. Mas, quando a TV nos aborrece, podemos comer mais.

Em outro pequeno estudo, um grupo de participantes assistiu a uma palestra "maçante" sobre arte na TV. Um segundo grupo assistiu a uma série "envolvente" e um terceiro não viu televisão. Eles receberam lanches de baixa caloria (uvas) e com alto teor de calorias (chocolate).

Os pesquisadores concluíram que a palestra maçante incentivou os participantes a comerem mais, enquanto o programa envolvente os levou a comer menos, em comparação com o grupo controle, que não tinha acesso à televisão. Em outras palavras, quanto mais tédio entre os participantes, mais eles comiam.

Mas o interessante é que a principal mudança de consumo foi verificada no número de uvas. A quantidade de chocolate permaneceu mais ou menos sem alteração.

Afinal, devemos evitar comer em frente à TV?

Existem diversas teorias sobre os motivos que nos levam a comer mais quando estamos em frente à televisão. Mas as pesquisas confiáveis nesta área enfrentam diversas dificuldades.

Os pesquisadores costumam confiar nos diários alimentares das pessoas e acompanhar seus hábitos de assistir à televisão. Mas elas, muitas vezes, reduzem o consumo de alimentos não saudáveis nos seus relatórios, segundo Fernanda Rauber.

Pelo menos no estudo de Monique Alblas, os participantes que forneceram seus dados registravam todas as atividades do seu dia a dia, ou seja, eles não registravam apenas as refeições ou o uso da TV, especificamente.

Assistir a um programa tedioso pode nos levar a comer mais do que quando vemos uma série de TV cativante | Crédito,Getty Images

Os pesquisadores também estudam as pessoas comendo e assistindo à TV em ambientes de laboratório. Mas a natureza da televisão faz com que, em casa, fiquemos normalmente relaxados e pode ser difícil tentar recriar este ambiente no laboratório.

"Os métodos de observação direta podem introduzir viés de mudança comportamental, com os participantes alterando seus hábitos de alimentação ao saberem que estão sendo observados", afirma Rauber.

Alblas defende que é preciso ter mais pesquisas em ambientes reais, pois os nossos hábitos alimentares – e seus fatores de influência – são muito complexos.

"Nós conhecemos algumas das formas de influência da TV sobre a nossa alimentação, mas existem muitos processos e coisas que não sabemos e precisam ser mais bem compreendidas", afirma ela.

A influência da TV sobre a alimentação depende de muitos fatores, incluindo o tipo de conteúdo a que estamos assistindo, segundo Dick Stevenson.

Ele pode alterar o nosso humor, mas também nos influencia de forma inconsciente. Se um personagem estiver comendo na tela, por exemplo, podemos também ser levados a comer junto com eles.

O ritmo do programa também pode fazer diferença. Um estudo indicou que filmes de ação podem nos induzir a comer mais do que programas de entrevistas.

E, naturalmente, o sabor dos alimentos que temos em mãos também é importante, bem como a nossa impulsividade pessoal em relação à comida.

A própria distração também é algo complexo. Assistir à TV pode não causar tanta distração quanto outras atividades que realizamos enquanto comemos – e que também podem nos levar a comer mais.

Uma análise de estudos concluiu, por exemplo, que existem poucas evidências que indiquem que nós comemos mais quando assistimos à TV em comparação com outras atividades, como ler, jogar videogame ou comer com os amigos. E as pesquisas também indicam que os nossos hábitos alimentares são complicados e quase impossíveis de entender completamente.

O certo é que existe muito mais no jantar em frente à TV do que o simples consumo de alimentos processados com alto teor de sal e gordura.

Por isso, se você estiver se sentando à mesa em busca de uma opção mais saudável, talvez seja melhor analisar se realmente vale a pena ter nas mãos aquele controle remoto.

Leia a versão original desta reportagem (em inglês) no site BBC Innovation.

Fonte: https://www.bbc.com/portuguese/articles/c2dgpznl42do

Jesus Cristo e a experiência da oração

Profunda Vida de Oração (Diocese de Valadares)

Jesus Cristo e a experiência da oração

Dom Antônio de Assis
Bispo auxiliar de Belém do Pará (PA) 

Na leitura dos evangelhos constatamos o fato de que Jesus não só falava da oração, mas também dela fazia experiência e a recomendava. Sua oração acontecia em várias circunstâncias, ambientes, a sós ou com seus discípulos. Considerando as diversas passagens em que se fala da oração de Jesus, não encontramos um padrão definido, nem o conteúdo das orações de Jesus, em alguns casos sim! Mas na maioria das vezes, simplesmente se fala da experiência da oração. As diversas referências à oração de Jesus são profundamente significativas para nós. 

 Mistério de Amor e comunhão 

Para Jesus a oração expressava a sua relação afetiva com Deus Pai. Na base da oração de Jesus está o mistério do Amor e da comunhão recíproca entre o Filho e o Pai e vice-versa. Por isso Jesus declarou: “Eu não posso fazer nada por mim mesmo…  não procuro fazer a minha vontade, e sim a vontade daquele que me enviou.» (Jo 5,30-31.37). Jesus declara que foi enviado pelo Pai e vivia por Ele (cf. Jo 6,57). Seus momentos de oração era tempo reavivamento da consciência de estar acompanhado e em íntima relação com Deus Pai que o enviou ao mundo: “não estou sozinho, mas o Pai que me enviou está comigo” (Jo 8,16); “mas o Pai que permanece em mim, ele é que realiza suas obras. Acreditem em mim: eu estou no Pai e o Pai está em mim” (Jo 14,10-11). 

Para Jesus Cristo a oração não tem uma função utilitária, mas sobretudo, é manifestação da consciência do seu vínculo filial e afetivo com Deus Pai. A oração de Jesus está vinculada à sua identidade! Na verdade, mais do que fazer orações, Jesus vivia permanentemente em estado de comunhão. Jesus de Nazaré, por sua manifestação de relação contínua com Deus Pai e diálogo permanente com ele, foi um homem orante!  

 Oração e missão 

Jesus era consciente de ser Filho, Missionário, Servo, Bom Pastor. Portanto, a sua oração estava em função da sua fidelidade de filho obediente, missionário generoso, servo fiel e bom pastor. Por isso afirmou: “O Pai me consagrou e me enviou ao mundo” (Jo 10,36); “Eu sou o bom pastor… assim como o Pai me conhece e eu conheço o Pai. Eu dou a vida pelas ovelhas” (Jo 10,14.15); “o Filho do Homem não veio para ser servido. Ele veio para servir, e para dar a sua vida como resgate em favor de muitos.» (Mt 20,28); “eu desci do céu, não para fazer a minha própria vontade, e sim para fazer a vontade daquele que me enviou” (Jo 6,38). 

A experiência da oração aparece desde o início da sua vida pública. Mas na sua adolescência já havia manifestado uma consciência extraordinária, quando procurado por Maria e José, respondeu à sua mãe: «Por que me procuravam? Não sabiam que eu devo estar na casa do meu Pai?» (Lc 2,49). Esse zelo pela casa do seu Pai, significava o cuidado para com a oração, que tinha no templo o espaço comunitário privilegiado. Quando adulto Jesus vai reagir com indignação vendo o templo transformado em mercado (cf. Lc 19,46).  

No batismo temos a declaração de Deus Pai revelando-lhe seu amor predileto e recomendando aos seus ouvintes que o acolham e o escutem. Assim descreve o evangelista São Lucas:  “Jesus, depois de batizado, estava rezando. Então o céu se abriu, e o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como pomba. E do céu veio uma voz: «Tu és o meu Filho amado! Em ti encontro o meu agrado.» (Lc 3,21-22).  Sua vida pública começa com a oração com a convicção de ser o Filho e missionário Amado de Deus Pai e impulsionado pelo Espírito Santo (cf. Lc 4,1-4). 

O evangelista Marcos nos apresenta Jesus, imediatamente após o seu batismo, imerso numa intensa vida Missionária: acolhendo as pessoas, ensinando, expulsando demônios, curando doentes, andando por todas as vilas, pregando o Reino de Deus, mas reserva tempo para a oração rejeitando dessa forma um messianismo exibicionista e populista. “De madrugada, quando ainda estava escuro, Jesus se levantou e foi rezar num lugar deserto” (Mc 1,35). No contexto missionário, tantas vezes pressionado pelas necessidades do povo, Jesus prioriza a experiência da oração, sendo para ele busca de repouso, serenidade, equilíbrio, concentração, manutenção de sua identidade. Após a multiplicação dos pães e dos peixes, logo após despedir as multidões, Jesus foi para o outro lado do mar e subiu um monte para rezar (cf. Mt 14,22-23; Mc 6,46).  

Após a pesca milagrosa e diversas curas, o evangelista Lucas afirma que a “fama de Jesus espalhava-se cada vez mais, e numerosas multidões se reuniam para ouvi-lo e serem curadas de suas doenças. Mas Jesus se retirava para lugares desertos, a fim de rezar” (Lc 5,15-16). A oração é antídoto contra o veneno da vaidade e da autossuficiência. Essa é uma tentação! Por isso Jesus alertou seus discípulos dizendo: “Vigiem e rezem, para não caírem na tentação” (Mt 26,41). 

 Momentos excepcionais de oração 

Consciente de ser filho, missionário do Pai, e estando sempre em profunda comunhão com Ele, percebemos, a partir dos textos dos evangelhos, que Jesus sempre entrava em oração antes de acontecimentos importantes e extraordinários. Vejamos alguns exemplos. Jesus rezou: 

• Antes de iniciar a sua vida pública (cf. Lc 3,21) e louva o Pai por sua missão de servir os mais pobres (cf. Lc 10,21-23);  

• Antes da escolha dos doze apóstolos (cf. Mc 3,13-16); 

• Antes da multiplicação dos pães e dos peixes (cf. Mc 6,41);  

• Antes da Ressurreição de Lázaro (cf. Jo 11,41-43); 

• Antes da sua transfiguração (cf. Lc 9,28-29); 

• Antes de ser preso e iniciar o caminho do calvário (cf. Lc 22,44). 

 Advertências sobre a oração 

• A oração não deve ser ostensiva, orgulhosa, prepotente, vaidosa, mas recheada de espírito de humildade, discreta, íntima (cf. Mt 6,5-8; 23,14 Lc 18,11); 

• A oração não é para nós uma experiência natural, mas é fruto de aprendizagem, por isso Jesus ensina seus discípulos a rezar (cf. Lc 11,1-4);  

• Na oração do Pai Nosso Jesus nos ensina que na oração devemos nos concentrar na identidade de Deus para louvá-lo, reconhecer nossas fragilidades e renovar o compromisso de perdão e da fraternidade (cf. Mt 6,9ss); 

• Na parábola do juiz insensível Jesus nos apresenta a necessidade da perseverança na oração, sem nunca desistir (cf. Lc 18,1); 

• A oração deve ser a nossa resposta ao nossos inimigos, que nos perseguem e caluniam (cf. Lc 6,28); 

• Jesus incentiva seus discípulos a confiarem na bondade de Deus, pois através da oração receberão o que necessitam (cf. Mt 7,7-8; 21,22); 

• No episódio da visita à casa de Marta e Maria, Jesus chama a atenção de Marta porque estava ocupada com muitos afazeres deixando de dar a devida atenção ao visitante amigo, ao contrário, Maria, sentou-se aos pés do Senhor, e ficou escutando a sua palavra; Jesus elogiou a atitude de Maria dizendo: “uma só coisa é necessária, Maria escolheu a melhor parte, e esta não lhe será tirada.» (Lc 10,38-42). 

• A experiência da oração contribui para nossa transfiguração, ou seja, a superação das crises, do desânimo e da frustração (cf. Lc 9,29); 

• A qualidade da oração não depende da quantidade de palavras e nem do tempo empregado (cf. Mt 6,5-13; Lc 5,33);  

• Jesus reza por Pedro para que não esmoreça na fé diante das investidas de Satanás (cf. Lc 22,32) e alertou os discípulos: «Rezem para não caírem na tentação.» (Lc   22,40); e declarou que o jejum e a oração expulsam demônios (cf. Mt 17,21); 

• Jesus ao refletir sobre o drama da cruz pede o conforto de Deus Pai: “Agora estou muito perturbado. E o que vou dizer? Pai, livra-me desta hora? Mas foi precisamente para esta hora que eu vim.  Pai, manifesta a glória do teu nome!» (Jo 12,27-28); 

• Jesus alertou seus discípulos sobre a necessidade da oração ser sinal de compromisso de boas obras, da prática da vontade de Deus (cf. Mt 7,21); 

• Na parábola do rico insensível e o pobre Lázaro Jesus nos ensina que, após a morte, a oração é inútil para quem nesta vida foi egoísta (cf. Lc 16,24-28). 

• Jesus orou estando crucificado em pleno sofrimento: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem.” (Lc 23,34); “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” (Mc 15,34); “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito.” (Lc 23,46); 

PARA A REFLEXÃO PESSOAL: 

Qual é a relação entre a oração e a identidade de Jesus? 

Qual aspecto da oração de Jesus mais lhe chamou a atenção? 

O que a parábola do rico insensível e o pobre Lázaro nos ensina sobre o sentido da vida e a oração? 

Fonte: https://www.cnbb.org.br/

Papa: Maria nos precede no caminho rumo à união definitiva com o Senhor

Angelus de 15 de agosto de 2024 com Papa Framcisco (Vatican News)

Nesta quinta-feira, 15 de agosto, dia em que a Igreja celebra a Solenidade da Assunção da Virgem Maria, celebrada no Brasil no próximo domingo (18/08), o Papa Francisco refletiu durante a oração mariana do Angelus sobre a visita de Nossa Senhora à sua prima Isabel. Segundo o Pontífice, essa é "uma metáfora de toda a sua vida, pois, a partir desse momento, Maria estaria sempre em caminho, seguindo Jesus como discípula do Reino".

https://youtu.be/p2Wy04gT91w

Thulio Fonseca - Vatican News

“Hoje celebramos a Solenidade da Assunção da Virgem Maria e contemplamos a jovem de Nazaré que, assim que recebeu o anúncio do Anjo, partiu em visita à sua prima Isabel.”

Como destacou o Papa Francisco na alocução que precedeu a oração mariana do Angelus nesta quinta-feira, 15 de agosto, a Igreja celebra o mistério da Assunção ao Céu da Mãe de Jesus, uma festa litúrgica que, no Brasil, será comemorada no próximo domingo, 18/08.

Maria está sempre a caminho

Ao refletir sobre o Evangelho da liturgia proposto para esta Solenidade (Lc 1,39-56), o Pontífice destacou a expressão “partiu”. Segundo Francisco, isso significa que Maria não considerou um privilégio a notícia que recebeu do Anjo, mas, ao contrário, saiu de casa e se pôs a caminho com a pressa de quem deseja anunciar essa alegria aos outros e com a preocupação de se colocar ao serviço de sua prima.

“Essa primeira viagem, na realidade, é uma metáfora de toda a sua vida, pois, a partir desse momento, Maria estaria sempre em caminho, seguindo Jesus como discípula do Reino. E, ao final, sua peregrinação terrena se encerra com a Assunção ao Céu, onde, junto a seu Filho, goza para sempre da alegria da vida eterna.”

“Irmãos e irmãs, não devemos imaginar Maria como uma ‘estátua imóvel de cera’; nela podemos ver uma ‘irmã... com as sandálias gastas... e com tanto cansaço nas veias’, pelo fato de ter caminhado seguindo o Senhor e ao encontro dos irmãos, concluindo então a sua viagem na glória do Céu. Assim, a Virgem Santa é aquela que nos precede no caminho, lembrando a todos nós que também a nossa vida é uma viagem contínua rumo ao horizonte do encontro definitivo."

"Rezemos à Nossa Senhora para que nos ajude a seguir nesta jornada rumo ao encontro com o Senhor", concluiu o Papa Francisco. 

Fonte: https://www.vaticannews.va/pt

Assunção de Nossa Senhora e São Tarcísio

Assunção de Nossa Senhora (A12)

15 de agosto

Países: Israel e Itália

Assunção de Nossa Senhora e São Tarcísio

A Virgem Maria está associada plenamente à Paixão de Jesus Cristo, Seu Filho, e por isso também Ela passou pela morte corporal, para ressuscitar como Ele. Contudo, como Mãe de Deus, teve o privilégio de não ter o corpo maltratado ou corrompido. Entende-se que após Sua morte Ela foi imediatamente elevada ao Céu, sem qualquer dano físico. De fato, até o século VII a igreja comemorava a Sua entrada no Céu como a festa da “Dormição” de Nossa Senhora, uma referência à suavidade do Seu falecimento, oficializada no Oriente por edito do imperador bizantino Maurício; neste mesmo século, em 687, passou a ser comemorada também no Ocidente pelo Papa Sérgio I, de origem oriental.

No século VIII o nome mais explícito de “assunção” passou a ser adotado. “Assunção” e não “ascensão”, porque Ela, ao contrário de Jesus, não subiu ao Paraíso por Seu próprio poder, mas sim pelo poder de Deus. O Dogma da Assunção de Maria foi proclamado em 1950 pelo Papa Pio XII, na Constituição Apostólica Munificentissimus Deus: “A Imaculada Mãe de Deus, a sempre Virgem Maria, terminado o curso da vida terrestre foi assunta em corpo e alma à glória celestial”.

Supõe-se que Nossa Senhora estivesse com idade entre 50 e 60 anos quando faleceu, muito provavelmente antes da dispersão dos Apóstolos e da perseguição promovida por Herodes Agripa no ano 42 ou 44. Uma antiga tradição indica como local a mesma casa da Última Ceia e da descida das línguas de fogo do Espírito Santo sobre os Apóstolos (cf. Mt 26,17-19 e At 2,1-4), e que os anjos Gabriel e Miguel a levaram ao Céu. São Bernardo e São Francisco de Sales sugerem que Maria morreu de amor, pelo desejo de estar diretamente com Jesus; que este tenha sido um dos motivos é mais que provável, mas o certo é que Deus A levou apenas quando a Sua missão nesta Terra foi completada – após a Ascensão do Senhor, Nossa Senhora ainda muito teve que auxiliar os Apóstolos e a Igreja Católica que nascia como instituição.

Esta Igreja crescia sob cruéis perseguições, como anunciara o Cristo (“Se o mundo vos odeia, lembrai-vos que Me odiou antes. (…) Lembrai-vos do que Eu vos disse: o servidor não é maior do que o seu mestre. Se a Mim Me perseguiram, também a vós perseguirão”, cf. Jo 15,18.20). Em 257 ocorreu a nona perseguição do Império Romano aos cristãos, sob o imperador Valeriano, e neste “século dos mártires”, sob o pontificado de Sisto II, mártir, também martirizado foi São Lourenço, seu diácono e muitos outros.

A Igreja de Roma contava então com 50 sacerdotes, sete diáconos e cerca de 50 mil fiéis, quase todos dizimados por ódio à Fé. Os fiéis presos desejavam a Comunhão antes de morrer, mas o acesso a eles era praticamente impossível e extremamente perigoso. Nesta circunstância Tarcísio, um jovem de 12 anos acólito do Papa Sisto II, ofereceu-se para tentar levar a Sagrada Eucaristia aos que esperavam a execução, alegando que a sua juventude não despertaria suspeitas. O Papa o admoestou, mas, confiando no seu valor, entregou-lhe um recipiente com Hóstias Consagradas para os encarcerados.

Durante o trajeto, alguns rapazes o interromperam por qualquer pretexto, e notando que ele procurava continuar, quiseram saber por que e em seguida o que ele levava na mão. Tarcísio não respondeu e logo eles se tornaram violentos, tentado abrir-lhe a mão à força, e começando a lhe bater e apedrejar. Contudo ele segurava as Hóstias com tal firmeza que não foi possível tomá-las, mesmo quando caiu ao chão. Há duas versões dos acontecimentos seguintes. Uma diz que Tarcísio morreu ali e nada foi encontrado com ele, pois seu corpo havia se tornado um com a Eucaristia, uma única hóstia imaculada, oferecida a Deus; outra diz que Tarcísio foi socorrido por um oficial ou soldado romano, cristão, chamado Quadrato, a quem entregou as Hóstias antes de morrer. O certo é que seu corpo foi recolhido por um militar romano, ocultamente cristão, e sepultado nas catacumbas.

O Papa Dâmaso I (366-384) mandou colocar no seu túmulo a data da sua morte, 15 de agosto de 257, e a seguinte inscrição: “Enquanto um criminoso grupo de fanáticos se atirava sobre Tarcísio que levava a Eucaristia, o jovem preferiu perder a vida, antes que deixar aos raivosos o Corpo de Cristo".

 São Tarcísio é o Padroeiro dos Coroinhas ou Acólitos, isto é, dos que servem no altar ajudando o sacerdote durante a Missa.

Colaboração: José Duarte de Barros Filho

Reflexão:

A glorificação imediata da alma e do corpo de Nossa Senhora, na Assunção, é a recompensa pelas Suas virtudes e participação direta e única na corredenção da Humanidade, por meio dos Seus sofrimentos semelhantes aos do Cristo: a mais perfeita participação na missão de Jesus merece a mais perfeita participação na Sua glória divina. Assim, a honra e o poder (de intercessão) de Maria Virgem no Céu só é menor que os da Trindade. Seu título de Mãe de Jesus A torna igualmente Rainha do Céu e Mãe da Igreja (que é o Corpo Místico do Seu Filho), portanto, igualmente, de todos nós, irmãos de Cristo e membros do Seu Corpo. Como Mãe de Jesus, é igualmente a única Medianeira de todas as graças, porque da mesma forma que Cristo veio a nós por Ela, também só por Ela, por Sua humanidade igual à nossa, somos irmãos de Jesus Encarnado. Não podemos ter acesso a Cristo a não ser por meio da Mãe que no-Lo dá. Nesta mesma identificação de criatura, de humanidade com Maria, a nossa possível ressurreição ao Céu fica Nela garantida: Assunta, Ela conduziu à plenitude a expectativa humana da vitória definitiva sobre a morte e o mal. A Sua honra transborda para todo o gênero humano, e por isso a Igreja – nós – nos alegramos, tanto por Ela quanto pelo que Ela obteve para nós. A corredenção de Maria na nossa Salvação não terminou com a Sua Assunção, mas continua por Suas orações e intercessão, de modo eminente e eficaz porque o Filho não pode negar à Sua Mãe o que poderia nos negar se Lhe pedíssemos diretamente: por amor e obediência filial, atende às nossas súplicas por Ela purificadas e tornadas dignas de serem atendidas. O servidor não é maior do que o seu mestre… Maria, São Tarcísio, e nós, temos passagem obrigatória pela morte física (a menos que Deus determine de outra forma por exceção). O fundamental é que, como Maria e Tarcísio, estejamos unidos a Cristo neste momento: em comunhão com Ele. A união de Nossa Senhora com Jesus é única e não pode ser repetida, está num grau de perfeição inalcançável a qualquer outra criatura, anjo ou ser humano. Mas podemos ser santos num grau heroico como São Tarcísio, se esta for a vontade de Deus para nós e se correspondermos a esta Sua graça. No caso de São Tarcísio, a comunhão foi espiritual e física, pois estava literalmente abraçado ao Senhor na hora da morte... A consciência de que portava o Corpo de Cristo, vivo, e não um pão qualquer, como parte da sua decisão de correr o risco e responsabilidade que isto implicava, deixa claro que a maturidade espiritual do acólito de 12 anos no amor pelo Sagrado era de idade muito mais avançada do que os seus poucos anos no físico. Ele realmente entendeu que conservar no coração a graça de Deus vale mais do que conservar todos os bens criados, inclusive a própria vida, e que no seu caso não apenas a graça do Senhor, mas Ele mesmo!, estava nos seus braços. Por isso não hesitou em sofrer o martírio, que São Tomás explica ser, “por natureza, o mais perfeito dos atos humanos, como sinal do mais alto grau de amor” (Suma Teológica II-II, 124, 3 c.). Se oferecer a própria vida por outra pessoa, como fez por exemplo São Maximiliano Maria Kolbe, já é martírio que chama mais a atenção do que a morte por si mesmo, o que pensar de quem oferece a vida pela integridade do próprio Cristo vivo, presente diretamente em Corpo, Sangue, Alma e Divindade? Ao menos somos cuidadosos e respeitosos com as Hóstias Consagradas que estão nos sacrários das igrejas, e que comungamos? Realmente nos preocupamos em não deixar cair nem uma mínima das suas partículas, já que em cada uma delas está plenamente Jesus? Se não temos as mãos ungidas como os sacerdotes, e nem lavadas ritualmente como as deles, por que pretendemos ter a dignidade de receber o Senhor em mãos que até, talvez, tenham segurado pouco antes moedas e cédulas sujas (pelo manuseio constante e pouco higiênico por inúmeras pessoas) no Ofertório? Seríamos capazes de morrer para evitar a profanação de uma única migalha da Hóstia Consagrada? Sabemos que ela é o Cristo, vivo… Cremos realmente que é melhor morrer a cometer um único pecado mortal que seja? Se pais de Tarcísio, diríamos a ele o mesmo que a mãe dos Santos Macabeus? (“Meu filho, não temas este carrasco, mas sê digno de teus irmãos e aceita a morte, para que no dia da misericórdia eu te encontre no meio deles”, 2Mc 7,29). Porque os pais católicos têm que saber que a vida sobrenatural dos filhos, recebida no Batismo, é o que de mais precioso possuem, e que verdadeiramente mais vale que eles morram e vão para o Céu do que cometam um único pecado mortal. Não nascemos para este mundo, e tampouco devemos criar nossos filhos para ele. Os exemplos dos santos são admiráveis, mas não basta isso, é preciso imitar ao menos as virtudes que os fizeram agir. Se ainda não chegamos a essa disposição de entrega – talvez do próprio filho, como Deus Pai nos entregou Jesus –, convençamo-nos ao menos da necessidade de pedir a graça de querê-lo. “Porque Teu amor vale mais do que a vida” (Sl 62,4).

Oração:

Nossa Senhora, Mãe querida, que estais junto a Deus e sois o nosso único caminho para Jesus, obtende-nos Dele a graça de, como São Tarcísio, dar a vida a Seu serviço, pelo martírio se da vontade do Pai, ou pela fidelidade heróica ao Senhor nos afazeres do dia a dia. São Tarcísio, rogai por nós. Amém.

Fonte: https://www.a12.com/

Comer vendo TV realmente faz mal? (1)

Jantar em frente à TV, consumindo alimentos industrializados, é um hábito antigo entre as famílias | Crédito: Getty Images

Comer vendo TV realmente faz mal?

Por Jessica Brown

BBC Future

10 de agosto de 2024

Quando o assunto é saúde, jantar em frente à TV não traz uma imagem positiva.

Essa ideia surgiu nos Estados Unidos, no início do século 20. Ela evoca imagens de refeições com alimentos processados, cheios de sal e aditivos, em pratos equilibrados no colo das pessoas sentadas no sofá.

E se você escolher um tipo diferente de refeição para comer enquanto assiste à sua série de TV favorita?

Você pode imaginar que comer um prato colorido, repleto de legumes e grãos integrais, é um hábito saudável. Mas será que o simples ato de comer em frente à TV elimina as escolhas positivas?

Pois existem evidências indicando que sim.

Estudos sugerem que comer habitualmente assistindo à TV não faz bem para nós, não importa o que estivermos comendo. E aqui estão os motivos.

Distração e memória

Os cientistas sabem há muito tempo que nosso ambiente como um todo desempenha papel fundamental na nossa alimentação. E muitas pesquisas indicam a relação entre assistir à TV e maior risco de obesidade, principalmente devido ao menor nível de exercício decorrente desse comportamento sedentário.

Mas assistir à TV também pode afetar o quanto comemos. A distração é uma das principais teorias para explicar por que podemos comer mais quando vemos televisão ao mesmo tempo, segundo a professora de ciências da comunicação Monique Alblas, da Universidade de Amsterdã, na Holanda.

Isso pode ocorrer porque, quando estamos absorvidos por um roteiro fascinante, prestamos menos atenção no que comemos. Com isso, nós não percebemos os sinais do corpo que nos dizem que estamos satisfeitos, o que pode nos levar a comer demais.

Existem também pesquisas que indicam que nós não nos lembramos do que comemos em frente à TV e temos dificuldade para estimar com precisão a quantidade de alimentos que ingerimos. Isso pode nos levar a comer de novo mais tarde.

O ambiente à nossa volta influencia muito a nossa alimentação – e assistir à TV durante as refeições pode ser uma distração poderosa | Crédito: Alamy

Alblas concluiu que as pessoas passam mais tempo comendo quando assistem à TV durante as refeições.

Ela utilizou dados já existentes, coletados pelo Instituto Holandês de Pesquisas Sociais. O organismo pediu às pessoas que mantivessem um diário de tudo o que elas faziam ao longo de uma semana, incluindo comer e assistir à TV. As pessoas registraram até o tipo de programas que estavam acompanhando.

Enquanto analisava os dados, Alblas percebeu que as pessoas passavam mais tempo comendo quando assistiam à TV ao mesmo tempo.

Ela também descobriu que o tempo total que os participantes do estudo passaram comendo era maior nos dias em que eles comiam assistindo à TV ao mesmo tempo, em comparação com os dias em que eles se alimentavam sem ver TV simultaneamente. Para Alblas, esta conclusão sugere que eles não percebiam o quanto estavam comendo, pois estavam distraídos.

Estas conclusões em si não demonstram que as pessoas necessariamente comeram mais, ou quais alimentos específicos elas comeram. O único registro foi o tempo passado comendo.

Como os resultados foram relatados pelos próprios participantes, é claro que, se eles se perdessem em um programa particularmente bom, talvez não se lembrassem ao certo de quanto tempo haviam passado comendo.

Mas Alblas afirma que existem pesquisas que demonstram que o tempo passado comendo está correlacionado à ingestão de maior quantidade de calorias.

"E pesquisas de laboratório demonstram que comer distraído leva ao aumento do consumo de alimentos, de forma que todas as evidências combinadas indicam que a distração desempenha papel importante quando comemos em frente à TV", afirma ela.

Outro motivo que pode nos levar a comer mais quando assistimos à TV é que a refeição pode não ter o mesmo sabor para nós do que quando prestamos mais atenção ao que estamos comendo.

Isso ocorre porque podemos não ficar tão satisfeitos com a comida quando estamos distraídos, segundo a pesquisadora de ciência de dados Floor van Meer, do instituto Pesquisa de Segurança Alimentar de Wageningen, na Holanda.

Van Meer pesquisou a distração enquanto nos alimentamos, no Departamento de Psicologia Social, Organizacional e Econômica da Universidade de Leiden, também na Holanda. Ela é neurocientista e realizou diversos estudos sobre a atividade do cérebro humano quando comemos distraídos.

Em um dos estudos, ela solicitou aos participantes que memorizassem um número curto ou longo enquanto comiam. E os que tentaram memorizar números mais longos relataram que o sabor do alimento era menos doce.

Van Meer também percebeu que havia menos atividade nas partes do cérebro associadas à percepção do sabor.

Estudos indicam que comer distraído em frente à TV pode nos levar a consumir mais alimentos do que o necessário | Crédito,Getty Images

"Se você não provar o alimento da mesma forma, poderá não ficar tão satisfeito e terá maior probabilidade de fazer um lanche logo em seguida", segundo ela.

Mas van Meer também aponta o outro lado da moeda: para ela, a TV pode ser uma boa forma de fazer as crianças comerem legumes e verduras, caso elas não gostem do sabor dos alimentos.

Ela explica que existe uma teoria que diz que os seres humanos estão sempre tentando atingir um "objetivo hedônico". Ou seja, nós esperamos atingir certo nível de prazer durante qualquer dia ou atividade específica. E, se não conseguirmos, iremos buscar esse prazer em outro lugar.

Por isso, se um programa de TV não atender às expectativas, você poderá comer mais para compensar.

O nosso estado emocional também desempenha papel importante no nosso comportamento alimentar.

Existem pesquisas que indicam que podemos escolher menos alimentos "hedônicos", como chocolate ou pipoca na manteiga, se assistirmos a um programa que nos faça felizes, em comparação com algo que nos deixe tristes.

O que comemos em frente à TV?

As pesquisas indicam que a exposição a anúncios de comida também pode fazer as pessoas comerem mais, em geral.

Mas o que mais preocupa os pesquisadores é a associação entre a publicidade de comida e o consumo de alimentos ultraprocessados, que já foram relacionados à obesidade e outras doenças, incluindo doenças cardíacas.

"As evidências indicam que mesmo a exposição rápida à publicidade de comida pode tornar as crianças mais propensas a consumir os alimentos anunciados – e a repetição da exposição reforça essa preferência", afirma a pesquisadora Fernanda Rauber, do Núcleo de Pesquisas Epidemiológicas em Nutrição e Saúde Pública da USP.

Ela concluiu que as crianças têm mais propensão a consumir alimentos ultraprocessados em relação aos minimamente processados, quando assistem à televisão. Isso ocorre, em parte, porque os alimentos ultraprocessados costumam ser considerados mais convenientes para consumo em frente à TV, segundo ela.

Mas a maior exposição aos anúncios deste tipo de alimento também foi relacionada ao aumento do consumo. E os efeitos parecem ser amplificados no caso de crianças que já são obesas, talvez porque elas sejam mais sensíveis à publicidade de alimentos.

As refeições em família costumam ser associadas ao consumo de mais frutas, legumes e verduras. Mas Rauber também concluiu que as crianças comem mais alimentos ultraprocessados quando assistem à TV com a família.

"Neste cenário, os eventuais benefícios das refeições em família observados em outras pesquisas são ofuscados pelos impactos negativos da televisão ligada durante as refeições", afirma Rauber.

"Isso destaca a complexa interconexão entre os hábitos alimentares e as influências do ambiente e reforça a necessidade de mais pesquisas para entendermos essa dinâmica de forma abrangente."

Leia a versão original desta reportagem (em inglês) no site BBC Innovation.

Fonte: https://www.bbc.com/portuguese/articles/c2dgpznl42do

Cardeal Scherer: Os 70 anos da Catedral da Sé

Catedral de São Paulo (Vatican News)

A Catedral de São Paulo é um dos maiores templos católicos do mundo. Situada no centro antigo, ela é uma das referências da cidade e nela são celebrados os principais atos religiosos da Igreja em São Paulo.

Cardeal Odilo Pedro Scherer - Arcebispo Metropolitano de São Paulo

A Catedral Metropolitana de São Paulo, conhecida popularmente como Catedral da Sé, vai comemorar o 70.º aniversário de sua inauguração no próximo dia 5 de setembro. Ela, de fato, é a segunda catedral da Arquidiocese de São Paulo. A “antiga Sé”, em estilo barroco colonial, estava localizada na mesma Praça da Sé, perto de onde se ergueu a atual. Ela era pequena para as dimensões de São Paulo e foi demolida em 1912, quando se iniciou a construção da atual catedral.

Até 1908, a Diocese de São Paulo abrangia todo o Estado de São Paulo; naquele ano, ela foi elevada à arquidiocese, ao mesmo tempo em que o papa São Pio X criava outras cinco dioceses no Estado. O primeiro arcebispo de São Paulo, dom Duarte Leopoldo e Silva, homem dinâmico e de grande visão de futuro, quis edificar para a nova arquidiocese uma catedral que fizesse jus ao crescimento exponencial da cidade no início do século 20.

Cardeal Scherer na Catedral da Sé | Vatican News

Assim, ele encomendou um projeto a arquitetos italianos e alemães, em estilo neogótico e de dimensões grandiosas. As obras iniciaram em 1912 e a previsão era inaugurar a nova Sé em 1922, como parte das comemorações do primeiro centenário da Independência do Brasil, proclamada em São Paulo. No entanto, com a deflagração da 1.ª Guerra Mundial e a grave crise econômica que a acompanhou, as obras foram interrompidas quando as grandes pilastras de sustentação apenas estavam uns poucos metros acima do chão. Contudo, conseguiu-se levar adiante a construção da cripta, que fica num nível inferior, debaixo do altar. Ela foi inaugurada em 1919.

Catedral de São Paulo | Vatican News

Entre as duas grandes guerras, houve a grave depressão financeira e econômica, que não permitiu retomar as obras de edificação da catedral. Em seguida, sobreveio a 2.ª Guerra Mundial e, até 1945, a construção avançou bem pouco. Enquanto isso, já havia falecido dom Duarte, sem ter podido ver a inauguração do templo sonhado por ele. E também havia falecido o seu sucessor, dom José Gaspar de Affonseca e Silva, morto tragicamente num acidente aéreo no Rio de Janeiro. O terceiro arcebispo, o cardeal Carlos Carmelo de Vasconcellos Motta, retomou a construção em 1945, mobilizando a sociedade e o clero paulistanos para concluir a obra. A nova meta era inaugurar a catedral no quarto centenário de fundação da cidade de São Paulo.

Assim, em 5 de setembro de 1954, foi solenemente inaugurada e dedicada a Deus a nova Catedral Nossa Senhora da Assunção, com a presença de numerosas e representativas autoridades da Igreja e da sociedade. O papa Pio XII presenteou a catedral com os grandes mosaicos de Sant’Ana com Nossa Senhora Menina e do apóstolo São Paulo, que se encontram nas capelas laterais à esquerda e à direita da nave, perto das portas laterais. Pouco tempo depois, a catedral foi dotada de seu grande órgão de tubos, que serviu à música sacra e também para concertos em momentos culturais especiais. Atualmente, esse órgão encontra-se em processo de restauro e a proposta é devolvê-lo à sua plena função para os eventos religiosos e também culturais.

Interior da Catedral de São Paulo | Vatican News

A Catedral de São Paulo é um dos maiores templos católicos do mundo. Situada no centro antigo, ela é uma das referências da cidade e nela são celebrados os principais atos religiosos da Igreja em São Paulo. Foi visitada pelos papas São João Paulo II e Bento XVI, além de numerosas personalidades da vida pública. Junto com a praça, que leva o seu nome, a Catedral da Sé também foi referência para momentos cívicos importantes, como as manifestações em favor da dignidade da pessoa e dos direitos humanos e pela redemocratização do Brasil, nos anos 1970 e 1980. No seu interior, há numerosas obras de arte, e seus vitrais, fabricados em Florença, são de grande valor e beleza. O batistério, à direita de quem entra pela porta principal, é ornado de finas obras de arte, bem como a capela do Santíssimo Sacramento, que possui belos e variados mármores e esculturas. A cripta é um espaço arquitetônico à parte, em estilo gótico, muito harmonioso, onde se encontram, entre túmulos de vários bispos e arcebispos de São Paulo, os restos mortais do índio Tibiriçá, do padre Antônio Feijó e do padre Bartolomeu de Gusmão, um dos predecessores da aviação. Ali repousam também dois grandes arcebispos falecidos em anos recentes: os cardeais Paulo Evaristo Arns e Cláudio Hummes.

Catedral de São Paulo | Vatican News

A catedral metropolitana está localizada a poucos passos do Pateo do Collegio, onde São Paulo teve início em 1554, com a missão jesuítica que contou, entre outros, com o padre Manoel da Nóbrega e São José de Anchieta. Entre as casinhas dos indígenas e dos poucos portugueses, erguia-se a primeira capela da cidade. Consta que o terreno onde está situada a atual Catedral da Sé foi doado aos missionários pelo cacique Tibiriçá. A vida da atual metrópole teve início mediante o encontro de povos, raças, culturas e religiões. Esse mesmo encontro e interação marcaram também o seu desenvolvimento. A catedral é testemunha desse encontro. Oxalá siga sendo assim também para o futuro de nossa cidade.

Publicado originalmente no jornal O ESTADO DE S.PAULO em 10 de agosto de 2024

Fonte: https://www.vaticannews.va/pt

Algo grande e que seja amor (11): Frutos da fidelidade (2)

O Farol (Crédito: Opus Dei)

Algo grande e que seja amor (11): Frutos da fidelidade

A certeza de saber-nos sempre com Deus é uma fonte viva de esperança, da qual brotam mananciais de alegria e paz, que fecundam as nossas vidas e as vidas das pessoas que convivem conosco.

20/08/2019

Uma eficácia que não podemos imaginar

Hoje tornou-se indispensável cultivar e divulgar a própria imagem e o perfil pessoal perante os outros, para estar presentes e ter impacto nas várias áreas das redes sociais e profissionais. No entanto, se perdermos de vista o fato de que vivemos em Deus, que Ele “está junto de nós continuamente”[11], esse interesse pode levar a uma obsessão mais ou menos sutil de nos sentirmos aceitos, reconhecidos, seguidos e até mesmo admirados. Há então uma necessidade constante de verificar o valor e a transcendência de tudo o que fazemos ou dizemos.

Esse desejo de ser reconhecidos e comprovar o nosso valor, no fundo responde, mesmo que de um modo tosco, a uma verdade profunda. É que de fato, valemos muito. Tanto, que Deus quis dar a sua vida por cada um. No entanto, com muita facilidade, começamos a exigir, mesmo de maneira muito sutil, o amor e o reconhecimento que só podemos acolher. Talvez seja por isso que o Senhor quis salientar no Sermão da Montanha: “Guardai-vos de fazer vossas boas obras diante dos homens, para serdes vistos por eles. Do contrário, não tereis recompensa junto de vosso Pai que está no céu” (Mt 6,1). E, ainda de forma mais radical: “que tua mão esquerda não saiba o que fez a direita” (Mt 6,3).

Este risco de exigir Amor em vez de acolhê-lo perderá força em nós se agirmos com a convicção de que Deus contempla a nossa vida com um carinho minucioso – porque o amor está nos detalhes. “Se queres ter espectadores das coisas que fazes, aí os tens: os anjos, os arcanjos e até o próprio Deus do Universo”[12]. Experimenta-se então na alma a autoestima de quem se sabe sempre bem acompanhado e não precisa de estímulos externos especiais para confiar na eficácia da sua oração e da sua vida. E isso, tanto se ela é conhecida por muitos, como se passasse ignorada pela grande maioria. Será suficiente para nós termos em mente o olhar de Deus e sentir as palavras de Jesus dirigidas a cada um de nós: “e teu Pai, que vê o escondido, recompensar-te-á” (Mt 6,4).

Podemos aprender muito, neste sentido, dos anos ocultos de Jesus em Nazaré. Lá, Ele passou a maior parte da sua vida na terra. Sob o olhar atento do seu Pai do Céu, da Virgem Maria e de São José, o Filho de Deus já estava realizando, em silêncio e com infinita eficácia, a Redenção da humanidade. Poucos o viam, mas lá, em uma modesta oficina de artesão, em uma pequena aldeia na Galiléia, Deus mudava para sempre a história dos homens. Nós também podemos ter essa fecundidade da vida de Jesus, se O deixarmos transparecer em nós, se O deixarmos amar em nossa vida, com essa simplicidade.

Deus continua a mudar o mundo, ficando oculto em cada Sacrário, nas profundezas do nosso coração. É por isso que a nossa vida de entrega, em união com Deus e com os outros, adquire, pela Comunhão dos Santos, uma eficácia que não podemos imaginar nem medir. “Não sabes se progrediste, nem quanto... – De que te serviria esse cálculo?... – O importante é que perseveres, que o teu coração arda em fogo, que vejas mais luz e mais horizonte...: que te afadigues pelas nossas intenções, que as pressintas – mesmo que não as conheças -, e que por todas rezes”[13].

Deus é o de sempre

São Paulo incentivava os cristãos a serem fiéis, a não se preocuparem em ir contra a maioria e trabalhar com os olhos no Senhor: “Por consequência, meus amados irmãos, sede firmes e inabaláveis, aplicando-vos cada vez mais à obra do Senhor. Sabeis que o vosso trabalho no Senhor não é em vão” (1 Cor 15,58). São Josemaria repetia de diferentes maneiras a mesma exortação do apóstolo: “Se fordes fiéis, podereis chamar-vos vencedores. Na vossa vida, não conhecereis derrotas. Não existem fracassos, quando se trabalha com retidão de intenção e querendo cumprir a vontade de Deus. Com êxito ou sem ele, teremos triunfado, porque teremos feito o trabalho por Amor”[14].

Saber-se acompanhando sempre por Deus aumenta nossa simplicidade e confiança em que Ele tudo pode

Em qualquer caminho vocacional, após um tempo de entrega, podemos vir a sentir a tentação do desânimo. Talvez pensemos que não fomos muito generosos até este momento, ou que a nossa fidelidade dá poucos frutos e que temos pouco sucesso apostólico. Nesses casos é bom lembrar o que Deus nos assegurou: “Não trabalharão mais em vão” (Is 65,23). São Josemaria o expressava assim: “Ser santo implica ser eficaz, mesmo que o santo não toque nem veja a eficácia”[15]. Deus às vezes permite que os seus fiéis sofram provações e dificuldades em seu trabalho, para fazer a sua alma mais bela, o seu coração mais terno. Quando, apesar da nossa vontade de agradar a Deus, ficamos desanimados ou cansados, não deixemos de trabalhar com sentido de mistério: tendo presente que a nossa eficácia, muitas vezes, “é invisível, incontrolável, não pode ser contabilizada. A pessoa sabe com certeza que a sua vida dará frutos, mas sem pretender conhecer como, onde ou quando. (…) Continuemos para diante, empenhemo-nos totalmente, mas deixemos que seja Ele a tornar fecundos, como melhor Lhe parecer, os nossos esforços”[16].

O Senhor pede que trabalhemos com abandono e com confiança nas suas forças e não nas nossas, na sua visão das coisas e não na nossa limitada percepção. “Quando te abandonares de verdade no Senhor, aprenderás a contentar-te com o que vier, e a não perder a serenidade, se as tarefas – apesar de teres posto todo o teu empenho e utilizado os meios oportunos – não correm a teu gosto... Porque terão ‘corrido’ como convém a Deus que corram”[17]. A consciência de que Deus pode tudo e de que Ele vê todo o bem que fazemos e o guarda com carinho, por menor e escondido que possa parecer, nos ajudará “a estar seguros e otimistas nos momentos duros que podem surgir na história do mundo ou na nossa existência pessoal. Deus é o mesmo de sempre: onipotente, sapientíssimo, misericordioso, e, em todo o momento, sabe tirar, do mal, o bem; das derrotas, grandes vitórias para os que confiam n’Ele”[18].

Unidos a Deus, nós vivemos no meio do mundo como seus filhos, e vamos nos convertendo em semeadores de paz e alegria para todos os que vivem ao nosso redor. Essa é a obra paciente e artesanal que Deus realiza em nossos corações. Deixemos que ilumine todos os nossos pensamentos e que inspire todas as nossas ações. É o que fez nossa Mãe, a Virgem Maria, feliz ao ver as grandes coisas que o Senhor fez em sua vida. Possamos nós também saber dizer todos os dias, como Ela: Fiat! Faça-se em mim segundo a Tua palavra (Lc 1,38).

Pablo Edo

Tradução: Mônica Diez

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[11] São Josemaria, Caminho, n. 267.

[12] São João Crisóstomo, Homilias sobre São Mateus, 19.2 (PG 57, 275).

[13] São Josemaria, Forja, n. 605.

[14] São Josemaria, A sós com Deus, n. 314 (AGP, Biblioteca, P10).

[15] Forja, n. 920.

[16] Francisco, Ex. Ap. Evangelii gaudium (24/11/2013), n. 279.

[17] São Josemaría, Sulco, n. 860.

[18] D. Javier, Carta pastoral, 4/11/2015.

Fonte: https://opusdei.org/pt-br/article/algo-grande-e-que-seja-amor-frutos-da-fidelidade/

NAZARENO: Pedro renega, Jesus se revela (reunião noturna do Sinédrio) - (54)

Nazareno (Vatican News)

Cap. 54 - Pedro renega, Jesus se revela (reunião noturna do Sinédrio)

No meio daquela noite fria, Pedro e João, depois de seguirem o grupo à distância, aproximaram-se do palácio. João é conhecido do Sumo Sacerdote e tinha entrado com Jesus no pátio. Pedro, ao invés, parou do lado de fora, perto da porta.

Pouco depois João saiu, falou com a porteira e introduziu Pedro no pátio do Palácio. E a jovem porteira disse a Pedro: “Não és, tu também, um dos discípulos deste homem?”. Respondeu ele: “Não sou”. Os servos e os guardas tinham feito uma fogueira, porque estava frio; em torno dela se aqueciam. Pedro também ficou com eles, aquecendo-se. Disseram-lhe então: “Não és tu também um dos seus discípulos?”. Ele negou e respondeu: “Não sou”. Um dos servos do Sumo Sacerdote, parente daquele a quem Pedro decepara a orelha, disse: “Não te vi no jardim com ele?” Pedro negou novamente. E logo o galo cantou.

Naquele exato momento, o séquito de guardas está saindo, conduzindo Jesus a Caifás atravessando o pátio. O prisioneiro ainda está com as mãos amarradas nas costas. Pedro o vê de longe. Jesus se vira, reconhece-o e olha para ele. Pedro se levantou, saiu correndo do pátio e, quando chegou à rua, jogou-se no chão, chorando amargamente. Ele o havia renegado. Ele o havia deixado sozinho. No entanto, quando Jesus se voltou para ele por alguns instantes, seu olhar transbordava de misericórdia.

O trajeto da casa de Anás até a casa de Caifás é curto. Caifás se esforçara para convocar uma sessão do Sinédrio logo ao amanhecer, há dias já estava buscando testemunhos contra Jesus, a fim de condená-lo.

O chefe dos guardas do templo, um homem de confiança de Caifás, encontrou duas testemunhas que se levantam e afirmam falsidade.

Jesus escuta os testemunhos em silêncio, sem se perturbar.

Diante do silêncio de Jesus, Caifás repetiu a pergunta, com a voz ainda mais forte: “És tu Messias, o Filho do Deus Bendito?”.

Jesus levanta o olhar e fixando no rosto do Sumo Sacerdote responde: “Eu sou. E vereis o Filho do Homem sentado à direita do Poderoso e vindo com as nuvens do céu”.

Vários membros da assembleia se levantam murmurando e fazem, quase em uníssono, uma única e ainda mais explícita pergunta: "És, portanto, o Filho de Deus?" Ele lhes declarou: "Vós dizeis que eu sou". O destino do Nazareno é definitivamente marcado por essas palavras inequívocas.

Fonte: https://www.vaticannews.va/pt

Santa Dulce dos Pobres

Santa Dulce dos Pobres (A12)

13 de agosto

País: Brasil

Santa Dulce dos Pobres

Nascida em Salvador, Maria Rita de Sousa Brito Lopes Pontes foi canonizada pelo Papa Francisco no ano de 2019, tornando-se a primeira santa brasileira. Recebe o título de Santa Dulce dos Pobres, em memória a sua vida completamente dedicada ao serviço dos mais necessitados.

Depois de sua formatura como professora, ingressou na Congregação das Irmãs Missionárias da Imaculada Conceição da Mãe de Deus. Na toma de hábito escolheu o nome de Dulce em homenagem a sua falecida mãe e para recordar que foi no calor da família que brotou sua vocação religiosa e o amor desinteressado pelos mais pobres.

Mulher de saúde frágil, porém de coração forte e decidido, não regateou esforços e criatividade para ajudar a minimizar os sofrimentos dos irmãos mais desvalidos da sociedade baiana. Foi promotora de diversas obras sociais e amou com carinho de mãe a cada um dos pequenos a ela confiados por Deus Pai.

Dulce dos Pobres é conhecida como o anjo bom da Bahia, pois para muitos foi ajuda vinda dos céus em momentos de extrema pobreza e desamparo. Seu olhar terno e penetrante confortou doentes, órfãos, idosos e moradores de rua; suas mãos trabalhadoras deram sustento aos abandonados e descartados do nosso Brasil.

Colaboração: Yara Fonseca

Reflexão:

A santidade de Santa Dulce dos Pobres é um convite à caridade para todos os cristãos, especialmente para nós, brasileiros, que compartilhamos com ela a mesma cultura e desafios sociais. Nosso anjo bom foi mensagem de Deus para os desamparados, com suas palavras e ações foi rosto da misericórdia e amor providente de Deus Pai. Busquemos que seu testemunho desperte em nossos corações a atitude do bom samaritano que no caminho da vida socorreu ao irmão ferido.

Oração:

Santa Dulce, Anjo Bom do nosso Brasil, já que na vida terrena fostes enviada pelo Pai para socorrer aos pobres, imploramos a Deus que no céu sejais nossa intercessora e nos ajude a viver uma autêntica caridade para com todos, especialmente os mais necessitados. Intercedei para que nesta terra de Santa Cruz reine o amor de Cristo e a fraternidade universal. Que assim seja, amém.

Fonte: https://www.a12.com/

A epidemia de cyberbullying: como os pais podem combatê-la

Tereluk

A epidemia de cyberbullying: como os pais podem combatê-la

Theresa Civantos Barber - publicado em 22/01/24 - atualizado em 08/08/24

O cyberbullying e as ameaças online são um problema relativamente novo. Esses recursos podem ajudar sua família a navegar com segurança no mundo on-line

Não é um momento fácil para criar um filho. Os pais de hoje enfrentam novos desafios que as gerações anteriores nunca tiveram de enfrentar, e talvez um dos mais angustiantes seja o cyberbullying.

O bullying sempre existiu, é claro, mas tratar os outros de forma cruel online é um desenvolvimento relativamente recente. O que exatamente é o cyberbullying? Aqui está uma definição útil oferecida pela UNICEF :

O cyberbullying é o assédio ou intimidação através de tecnologias digitais. Pode ocorrer em mídias sociais, plataformas de mensagens, plataformas de jogos e telefones celulares. É um comportamento que se repete e que busca assustar, irritar ou humilhar outras pessoas, por exemplo:

fizques | Obturador

Infelizmente, o cyberbullying é muito mais difundido do que a maioria dos adultos imagina. É tão comum que atingiu proporções epidêmicas.

O mais recente estudo realizado pelo INEGI (México) revelou que:

Em 2022, 22,4% das mulheres e 19,1% dos homens que utilizaram a Internet foram vítimas de cyberbullying. O tipo mais comum de cyberbullying vivenciado por ambos os sexos foi o contato com identidades falsas.

Salva-vidas que os pais podem levar

Neste contexto, os pais nunca podem ser demasiado cuidadosos ao supervisionar a atividade dos seus filhos na Internet; Além disso, é importante comunicar-se com eles de forma clara e coerente; abrir essas conversas é a melhor defesa.

Se seus filhos têm telefones, uma estratégia útil é pegar os telefones e dispositivos eletrônicos antes de irem para a cama; Você também pode pedir que mantenham telefones e computadores nas áreas comuns da casa.

É importante explicar às crianças que as pessoas online podem estar a mentir sobre quem realmente são e que nunca devem partilhar informações pessoais.

Com muitos jogos hoje em dia apresentando violência e outros conteúdos intensos, vale a pena pensar em outras opções de jogos e tecnologia para crianças e observar como o mundo digital as está moldando.

O que fazer se seu filho sofrer cyberbullying

palpações médias | Obturador

É um cenário em que ninguém quer se encontrar, mas muitos pais enfrentam isso. Respire fundo: é uma situação horrível, mas como pai, você é a pessoa certa para ajudar seu filho a superar isso. E você tem opções:

1 DOCUMENTE E RELATE O ATAQUE

As redes sociais e as administrações escolares levam a sério as queixas de bullying. Imprima ou guarde as provas da agressão, caso o agressor as apague posteriormente, e informe as autoridades competentes. Dependendo da situação, você pode informar os pais do agressor. Noutros casos, poderá ser necessária uma ação judicial ou intervenção policial.

2 AJUDE SEU FILHO A SUPERAR EMOÇÕES NEGATIVAS

O bullying é devastador para a autoestima de uma criança. Pode ser aconselhável procurar aconselhamento profissional, dar ao seu filho algum tempo livre da escola, planear momentos especiais com a família ou amigos que amam e apoiam o seu filho e tomar outras medidas para ajudá-lo a recuperar emocionalmente de uma experiência tão dolorosa.

O cyberbullying e as ameaças online são um fenómeno relativamente novo para os pais e é natural sentir-se desamparado e inseguro sobre como proteger o seu filho. Esperamos que estes recursos ajudem a sua família a navegar no mundo online com segurança.

Fonte: https://es.aleteia.org/2024/01/22/la-epidemia-del-ciberacoso-como-los-padres-pueden-combatirla