Os
milhares de fiéis que lotaram a Via della Conciliazione, até o Castelo
Sant'Angelo, para a canonização de Escrivá de Balaguer, em 6 de outubro de 2002
| 30Giorni
A rquivo 30Dias - 10/2002
Após a canonização de Escrivá, adeptos e simpatizantes
famosos se manifestaram
Um santo que sabe estar no mundo
A santificação do trabalho e a misericórdia para com o
pecador. Aqui estão os dois aspectos do ensino de Escrivá que atraíram
artistas, políticos e gestores.
editado por Valentina Di Virgílio
Cultura, informação, moda, economia, arte, cinema, política.
A mensagem de Escrivá de Balaguer sobre a “santificação do trabalho” chegou ao
coração de muitos profissionais, distantes uns dos outros na ideologia, na
profissão, nas escolhas de vida. Mas todos unidos pela ideia do fundador do
Opus Dei de que existe um fio condutor que liga o bom trabalho, por mais
mundano que seja, à salvação cristã. Após a canonização de Escrivá fizemos
algumas perguntas a dois excelentes adeptos do Opus Dei, a alguns simpatizantes
e a dois observadores neutros, que estiveram presentes na Praça de São Pedro no
dia da canonização.
MEMBROS
Ettore Bernabei, presidente da Lux Vide
Você viveu, como comunicador,
os anos do Concílio Vaticano II. Até que ponto Santo Escrivá foi um precursor
disso?
ETTORE BERNABEI: O que o Concílio herdou das intuições de
Josemaría Escrivá é a concepção do trabalho humano. Até o século XIX, o
trabalho era considerado quase uma maldição para os homens. Escrivá, por outro
lado, já na década de 1920, pregava uma ideia revolucionária: o trabalho
diário, mesmo aquele realizado pelos mais humildes, pode ser um meio de
santificação pessoal e social. Não há necessidade de recuar do mundo para
encontrar o caminho para o céu. Não conheci pessoalmente São Josemaría e
aprendi muitas coisas sobre ele através do então deputado da Secretaria de
Estado, Monsenhor Dell'Acqua, que era seu amigo no sentido mais profundo e
solidário da palavra. Disse-me que Escrivá participou muito nos trabalhos do
Conselho e soube aconselhar, com prudência e discrição, mesmo nas decisões mais
importantes.
O que significou para você aproximar-se do Opus Dei?
BERNABEI:
Desde 1975 comecei a participar nas diversas iniciativas de formação espiritual
da Obra. Ao dedicar-me primeiro à administração de empresas públicas, depois à atividade
empresarial privada de produção de programas televisivos, sempre me senti
encorajado pelas intuições de Escrivá, mas também fui ajudado por muitos
conselhos práticos contidos nos seus escritos. Escrivá preocupava-se
profundamente com os problemas de comunicação. Ele sentiu a necessidade de
formar novos operadores nesta área e é isso que também tento, modestamente,
fazer.
Paola Grossi Gondi pintora
O que significa para um
artista o encontro com o pensamento de Escrivá?
PAOLA GROSSI GONDI: Ordem, capacidade de autogestão e responsabilidade pela
consciência de que é preciso aproveitar o tempo. Existem altos e baixos na
criatividade e até o fracasso pode compensar. Aprendi que existe uma ética de
trabalho. A arte é antes de tudo um serviço.
O que mais impressionou
você em seus ensinamentos?
GROSSI GONDI: Sei que certa vez São Escrivá
levou alguns jovens amigos da universidade ao topo da bela catedral de Burgos
para ver de perto alguns pináculos que eram impossíveis de ver de baixo.
Elogiando a perfeição com que foram construídas, apesar de saber que ninguém
jamais as veria e que só Deus as veria como um gesto de amor, destacou nesse
caso um exemplo de como é preciso viver cada detalhe da vida.
Em que
ritmo você trabalha e interage com o público?
GROSSI GONDI: Em média a
cada dois anos há uma exposição pessoal minha. Está em curso uma exposição em
Valência com uma das minhas pinturas que depois irá para Madrid.
A
Espanha é a terra natal de Escrivá. Qual pintura você decidiu enviar?
GROSSI
GONDI: Não só o local é significativo, mas também o tema escolhido para
participar: “Mundo, trabalho e criatividade”. A minha pintura é um óleo,
intitulada Detalhe , e representa um portão de ferro forjado,
no Mont Saint-Michel, cujo enrolamento final assenta harmoniosamente na base de
uma coluna, uma pedra medieval, dando a ideia de plenitude e vazio que se
forma. entre os dois elementos.
O que mudou depois da aproximação ao
Opus Dei?
GROSSI GONDI: Há cerca de quinze anos sou membro
supranumerário (sem voto de castidade, ed. ) da Ópera.
Descobri que existe uma vocação, até profissional: fui amada e pensada por Deus
para um serviço muito específico, que é a busca da beleza e da harmonia. Do
ponto de vista estilístico, na realidade, nada mudou. Os temas que pinto
permaneceram os mesmos. O que mudou foi a consciência de fazer parte de um
quadro maior. Redescobri a minha dimensão de batizado.
APOIADORES
Leonardo Mondadori, editore
Você afirmou que passou de uma posição inteiramente “mulheres e
motores” para uma conversão espiritual plena graças ao Opus Dei, do qual agora
é membro. Como você conheceu a Ópera?
LEONARDO MONDADORI: Aconteceu em
1992 através do conhecimento do engenheiro Giuseppe Corigliano (diretor do
escritório de informação da prelazia, ed. ), que me contatou
para a publicação do Caminho , o escrito fundamental do novo
santo. Só então comecei a sentir um certo desconforto com a vida que levava. O
forte apelo à santificação da vida quotidiana para uma pessoa como eu, que ama
o trabalho, foi muito importante.
A Ópera é vista por muitos como
seletiva e elitista. O que você acha?
MONDADORI: Acho que não. Está
aberto a todos. É claro que existe uma disciplina doutrinária muito
forte.
Quais são os pontos do ensinamento de Escrivá que deveriam ser
mais insistidos hoje?
MONDADORI: As palavras de Escrivá sobre o
processo de descristianização da sociedade são as mais atuais. Neste sentido a
escola, a educação das novas gerações, desempenha um papel estratégico. Por
isso a Ópera tem a formação no centro das suas atividades: estruturas nas quais
a educação para o transcendente é praticada com um altíssimo nível profissional
de ensino e assistência às crianças.
A linha editorial da sua editora
foi afetada pela sua abordagem à Ópera?
MONDADORI: Mais do que a
proximidade com a Ópera, é afetado por toda a lectio católica
. Publicamos, como únicas editoras seculares, uma série de livros
intitulada Homens e Religiões , que foi muito bem recebida
pelo público.
Micol Fontana estilista de alta costura
Moda e
Opera divina. Dois mundos aparentemente distantes …
MICOL
FONTANA: Para mim são muito próximos. A moda deve ser de bom gosto. E o
cristianismo também tem a ver com gosto. Além disso, a Igreja nos ensina a
parecer sóbrios, sem exageros ou de maneira vulgar?
O que significam
para você os ensinamentos de Santo Escrivá?
FONTANA: Uma educação
profunda para o bem.
Em que anos você se aproximou do Opus Dei?
FONTANA:
Há mais ou menos uns vinte anos. Embora não seja membro da Ópera, participei
ativamente em muitas iniciativas. Também dei aulas de costura nas escolas deles
aqui em Roma. Todas as experiências que me encheram de vida.
Você
acompanhou as cerimônias de beatificação e canonização?
FONTANA: Claro. Acompanhei todos esses grandes eventos, mas de casa. Estou
velho demais para ir para San Pietro, tenho quase noventa anos.
A laboriosidade é um dos temas mais caros a Santo Escrivá. Você procura
transmitir esses ensinamentos aos jovens aprendizes no seu trabalho diário?
FONTANA: Claro. Falo sobre isso com muito prazer. Obviamente não sou um
puxador de multidões...
Irene Pivetti ex-presidente da Câmara, jornalista de
televisão
Havia muitos políticos na canonização. Escrivá pode ser um
modelo para o mundo político, para além das filiações partidárias?
IRENE
PIVETTI: Definitivamente. Ele é uma figura extremamente moderna. Seu carisma
está próximo de pessoas profissionalmente comprometidas que dedicam o máximo de
concentração, qualidades humanas e tempo ao seu trabalho. É uma figura preciosa
que indica a possibilidade de santificar-se através da atividade
profissional.
Falando em Porta a Porta o senhor disse
que estava próximo do espírito do Opus Dei.
PIVETTI: Sim. Mas o que
lamento não ter saído da transmissão é a dimensão familiar da vocação e do
espírito da Obra. Refiro-me à capacidade de viver como membros de uma família
num sentido prático e material, mesmo para aqueles que não nasceram do mesmo
pai e mãe.
Como você conheceu a Ópera?
PIVETTI: Em vários
momentos da minha vida: através de amigos e antes mesmo, durante os tempos de
escola. Mas sempre através de contatos pessoais. Considero ter conhecido a
espiritualidade da Obra um belo presente. Foi importante também para a
construção da minha família: nem eu nem meu marido temos a vocação da Obra, mas
estamos muito felizes por tê-la conhecido.
Você disse do Padre Escrivá
que ele é um santo que te deixa à vontade.
PIVETTI: Sim, por sua
grande tolerância e misericórdia pelas imperfeições. Um santo muito flexível em
relação às coisas práticas da vida. Um santo que sabe estar no
mundo.
Alberto Sordi ator, diretor
Como você conheceu
Escrivá?
ALBERTO SORDI: Ele é uma pessoa extraordinária, mesmo que eu
não o conhecesse pessoalmente. Convidaram-me para ir a Espanha, a Pamplona, para conhecer o fundador quando
ele era vivo, nos anos 1960, mas não pude ir por
causa do meu trabalho, estava a fazer filmes. Já ouvi
muito sobre ele.
Você nunca escondeu sua fé
católica...
SORDI: Sempre fui um católico praticante. Claro, meu
trabalho me manteve muito ocupado.
Segundo Escrivá, o trabalho
santifica. O que você acha?
Acho que abri mão de muitas coisas da minha vida privada para trabalhar. A
minha foi uma dedicação total ao trabalho que não me permitiu fazer algo que
talvez eu gostasse, como constituir família, ter filhos. Mas não tive tempo de
ser um bom marido, um bom pai...
Mas você ainda está muito atento aos jovens...
SORDI: Sim, estou atualmente editando um programa que reconstrói a história
da Itália e que contém muitas das ideias que surgem no meu filme. São 38 horas
de transmissão, combinadas com um documentário que vai do início do século XX
até 2000, que termina com a celebração do Jubileu em São Pedro. Tudo isso irá
primeiro nas escolas e depois na televisão. A renda será revertida para a
Fundação Jovem Alberto Sordi, criada para destacar jovens talentos,
evitando-lhes um aprendizado angustiante. Eu sei o quanto é difícil começar.
Quero que os jovens tenham um acesso mais fácil às artes.
Nos seus filmes você representou os italianos com seus defeitos. Escrivá foi
muito benevolente com os defeitos e misérias humanas?
SORDI: Escrivá lutou contra uma vida sem devoção cristã. Fê-lo com
veemência e grande personalidade, dedicando-se tanto aos outros e oferecendo a
possibilidade de viver santamente na vida terrena. Fomos feitos para
aproveitar a vida e respeitar esse milagre que é a vida. Escrivá sempre lutou
como homem. Ele conduziu aqueles que se aproximavam dele à justiça, corrigindo
seus defeitos, mas sempre se posicionando entre os seus como homem.
Há alguns anos o senhor disponibilizou um terreno em Trigoria que passou a
fazer parte de um campus biomédico do Opus Dei.
SORDI: Sim. As estruturas, que já funcionam há algum tempo, acolhem muitos
idosos que ali encontram bem-estar e assistência de pessoas especializadas, sem
se sentirem abandonados como num hospício. Queria fazer esta doação porque,
agora que tenho mais tempo para olhar em volta, decidi doar parte das minhas
poupanças aos menos afortunados que eu.
Vito Gamberale CEO Autostrade
spa
Engineer, em que termos deve ser entendida a sua colaboração com o
Opus Dei?
VITO GAMBERALE: Oferecemos apoio técnico, por ocasião da
canonização, para facilitar os movimentos de grupos de peregrinos que tinham
que se aproximar de Roma pelas estradas. Queríamos dar suporte com os sistemas
de pagamento, com recepções nas áreas de atendimento, com orientações para
facilitar as viagens. É a primeira vez que manifestamos um compromisso deste
tipo. O único precedente semelhante foi para a Jornada Mundial da Juventude, em
Tor Vergata.
Qual a sua opinião sobre o Opus Dei?
GAMBERALE: Convivendo com as pessoas deste ambiente e estudando a vida
desta grande figura que é Santo Escrivá, decodifiquei o projeto que ele queria
levar a cabo com empenho, serenidade e confiança. Um projeto que hoje se
concretiza e que, na sua totalidade, indica um método de vida: trabalhar
pensando em valores cristãos concretos para difundir na sociedade.
A colaboração com a Ópera limita-se ao evento de canonização?
GAMBERALE: Não. Há já alguns anos que se estabelece um intercâmbio com a
escola de formação profissional “Elis” que se encontra perto da nossa sede
(fundada por Escrivá e inaugurada por Paulo VI em 1965, o centro “Elis” promove
a formação nas profissões tradicionais - mecânicos, ourives, eletrônicos,
relojoeiros - e naqueles ligados às novas tecnologias ed ): o
intercâmbio consiste numa contribuição docente, uma contribuição económica, mas
sobretudo uma contribuição de jovens que frequentam cursos de aperfeiçoamento,
criando um lugar a partir. que atrair novos recrutas para o mundo do trabalho.
OBSERVADORES EXTERNOS
Massimo D'Alema
O presidente do DS, apesar de não ser crente, esteve presente na cerimónia de
canonização do fundador do Opus Dei. Uma presença que, explica ao 30Dias ,
«foi uma demonstração de respeito da minha parte face a um grande
acontecimento. Com a canonização do fundador do Opus Dei, a Igreja reconheceu
da forma mais elevada o papel desta extraordinária organização tão difundida na
sociedade. Uma organização que soube vincular a fé cristã à Obra e ao
compromisso social com o desenvolvimento económico como talvez poucas outras na
história da Igreja”. E acrescenta: «Também tenho muitos amigos que viveram este
dia com grande e intensa participação, pareceu-me certo estar ali para
demonstrar o meu interesse e o meu respeito».
Andrea Riccardi
Para
o fundador da Comunidade de Sant'Egidio «o fato histórico importante parece-me ser ver como João Paulo II entendeu a
canonização do Padre Escrivá. Houve uma rapidez na elevação aos altares que não
foi acidental e ligada a outras duas grandes figuras do cristianismo, Padre Pio
e Madre Teresa. A santificação de Escrivá é parte de um projeto mais amplo de
valorização na Igreja de todas as forças socialmente engajadas nas atividades
humanitárias e no diálogo inter-religioso, segundo as diretrizes indicadas pelo
Concílio Vaticano II”. Um Concílio que começou em 1962 sob o pontificado de
João XXIII, mas que representa «uma temporada ainda não concluída», disse
Riccardi na recente conferência “Notícias do Concílio” promovida pela União
Italiana de Imprensa Católica. «A principal coisa que as pessoas perceberam do
Concílio é que todos nos sentíamos sujeitos mais responsáveis no mundo da Igreja». É o caminho aberto ao “pluralismo, à polarização dos
sujeitos dentro da Igreja”. «A Igreja
já não é uma professora de humanidade, mas uma especialista em
humanidade», disse Riccardi.
Fonte: https://www.30giorni.it/
