Gaetano Andrisani, Uma oração de Santo Afonso (Ensaios históricos de Caserta 19), Caserta 2008, 158 pp., | 30Giorni
Arquivo 30Giorni n. 02/03 - 2008
A oração de Santo Afonso Maria de Ligório pela visita ao
Santíssimo Sacramento.
Crítica de Don Giacomo Tantardini
«Na hora das vésperas entrei numa igreja deste mundo. Uma
oração que conheço estava sendo recitada ali, diante de Jesus Eucarístico
exposto. Era uma oração da minha infância: percebi que a lembrava quase que
inteiramente de cor." Estas são as palavras do escritor e jornalista
Gaetano Andrisani, de oitenta anos, e a oração recitada naquela igreja foi
escrita há mais de dois séculos por Santo Afonso Maria de Ligório (1696-1787).
Foi justamente uma visita casual à noite em San Nilo, uma paróquia na área de
Gaeta, que deu origem ao livro Una preghiera di sant'Alfonso ,
que Andrisani concebeu para celebrar, como ele anuncia na epígrafe, a conclusão
de seus "quatro quintos de um século". O autor oferece suas
"reflexões pessoais", seus "sentimentos e aspirações"
decorrentes da leitura de uma oração que "desde que foi escrita, adaptada
à linguagem e aos usos atuais, mas sempre intacta em sua estrutura e conteúdo
[...], foi repetida e se repete infinitas vezes em todas as igrejas do
mundo".
Composta por um "santo das minhas terras, um grande santo, a quem com seu
decreto de 11 de março de 1871 Pio IX conferiu merecidamente o título de Doutor
da Igreja", a oração, cujo texto é relatado na íntegra no livro, foi
dividida em trinta partes, trinta frases que dão título a outros tantos
capítulos com reflexões do autor. Os comentários de Andrisani também são
pontuados por memórias pessoais. Como a tocante, apenas sugerida, de Montini,
que o autor, quando jovem, teve a oportunidade de conhecer: «Giovan Battista
Montini, sempre problemático e intenso, então substituto na Pontifícia Secretaria
de Estado, depois Paulo VI, ditou-nos meditações na Domus Pacis, durante os
três dias dos presidentes diocesanos da Juventude Católica organizada...».
Trinta capítulos, foi dito. Provavelmente o número trinta, como múltiplo de
três, não é acidental, pois o próprio Andrisani identifica nesta oração uma
estrutura ternária, «na qual não nos desagrada ver a devoção do santo à
Trindade: três são as ações do Senhor que permanece noite e dia no sacramento:
ele espera, ele chama, ele acolhe. Há três atitudes básicas da pessoa que reza:
eu creio em você, eu te adoro, eu te agradeço. Três declarações: Eu te saúdo,
eu te amo, eu te dou. [...] Três atos finais: eu me uno, eu ofereço, eu
rezo."
Para realizar este trabalho sobre uma oração “ditada pelo coração” e cheia “de
aberturas caridosas para com os outros”, Andrisani consultou muitos textos,
especialmente o Catecismo da Igreja Católica e “ Jesus
de Nazaré de Joseph Ratzinger, nosso amado e estimado Papa Bento XVI”.
O livro é especialmente valioso porque pode ser um convite para repetir esta
bela oração.
Justamente por isso, decidimos publicar abaixo o discurso na íntegra, dividido
em trinta frases e, ao lado de algumas delas, um pensamento do autor.
1.
Meu Senhor, Jesus Cristo, Tu és meu Senhor, meu tudo. Meu Deus
e tudo . A posse indicada pelo adjetivo pressupõe uma escolha, que
certamente é minha no sentido de que é uma aceitação consciente da sujeição,
mas é também do Senhor que lhe dá confiança e crédito. Você não me
escolheu, mas eu escolhi você .
2. que pelo amor que tendes
aos homens, Bento XVI, na sua primeira carta encíclica,
precisamente Deus caritas est , aborda a diferença entre
“eros” e “ágape” e afirma que o eros de Deus pelo homem é ao
mesmo tempo totalmente ágape , não só porque é dado de forma
totalmente gratuita, sem qualquer mérito prévio, mas também porque é um amor
que perdoa.
3. Permaneceis noite e dia neste Sacramento,
4. Cheio
de Piedade e Amor,
5. Esperando, chamando e acolhendo todos aqueles que
vêm visitar-vos,
6. Creio que estais presente no Sacramento do
Altar; O Papa Montini escreve: "Cremos em tudo o que está contido
na Palavra de Deus, escrita e transmitida, e que é proposto pela Igreja como
divinamente revelado."
7. Eu te adoro do abismo do meu nada. A
expressão usada por Alphonsus Maria de' Liguori, o abismo do meu nada, é
indicativa da virtude do santo certamente, mas ainda mais da altura de sua
oração de adoração. A humildade é o fundamento da oração, mas também é a
disposição necessária para receber livremente o dom da oração. Agostinho de
Tagaste diz que o homem é um mendigo de Deus.
8. e eu te agradeço por
todas as graças que me deste;
9. especialmente por ter-te entregado a mim
neste Sacramento, para permanecer dia e noite assim escondido entre
nós."
10. por me ter dado a vossa Santíssima Mãe Maria como minha
Advogada,
11. e por me ter chamado para vos visitar nesta igreja.
12.
Hoje saúdo o teu Coração amantíssimo, e pretendo fazê-lo por três
motivos. A indiferença religiosa é a praga do nosso tempo: certamente
é melhor ter alguém que fale contra ela do que alguém que não tenha nenhum
interesse no assunto.
13. Primeiro, em agradecimento por este grande
presente.
14. Em segundo lugar, para compensá-lo por todas as injúrias que
você recebeu de todos os seus inimigos neste Sacramento.
15. Em terceiro
lugar, pretendo com esta visita adorar-te em todos os lugares da terra onde és
menos venerado e mais abandonado no sacramento.
16. Meu Jesus, eu te amo
de todo o meu coração.
Santo Agostinho diz: viver bem nada mais é do que amar a Deus com todo o
coração, com toda a alma e com todas as ações.
17. Arrependo-me de ter
tantas vezes no passado desgostado de tua infinita bondade.
18. Proponho,
com sua graça, não ofendê-lo mais no futuro. Depois, há a graça de
Deus que Santo Afonso invoca e que, santificando e divinizando, dom gratuito
que Deus faz da sua vida, é infundida na nossa alma pelo Espírito Santo para
curá-la do pecado e santificá-la.
19. E agora, miserável como sou,
consagro-me inteiramente a ti.
20. Dou-te e renuncio a ti toda a minha
vontade, afeições, desejos e todas as minhas coisas.
21. De hoje em
diante, você pode fazer comigo e com minhas coisas o que quiser; Tudo
o que você gosta não pode deixar de me agradar, porque você é bondade infinita,
a plenitude do ser, a alegria da existência.
22. Só te busco e quero o
teu santo amor,
23. perseverança final, A oração, porém, é
indispensável para a salvação. É o próprio Santo Afonso quem escreve: quem reza
certamente é salvo, quem não reza certamente é condenado.
24. e o
perfeito cumprimento da tua vontade.
25. Recomendo-vos as almas do
purgatório, especialmente as mais devotas do Santíssimo Sacramento e de Maria
Santíssima.
26. Recomendo também a todos os pobres pecadores. Quem
é que pecou? Aquele que não tiver pecado que atire a primeira pedra. Mulher,
vai e não peques mais. Que seus pecados sejam perdoados. A misericórdia de Deus
é infinita e depositamos toda a nossa confiança nela.
27. Finalmente,
meu querido Salvador, uno todos os meus afetos aos afetos do teu amantíssimo
Coração,
28. e assim unidos os ofereço ao teu Eterno Pai:
29.
Rogo-lhe em teu nome que os aceite e os conceda por teu amor. A santa
humanidade de Jesus é o caminho pelo qual o Espírito nos ensina a orar a Deus
nosso Pai. A invocação do santo nome de Jesus é a maneira mais simples de
oração contínua. Repetida muitas vezes por um coração humildemente atento, ela
não se dispersa em muitas palavras, mas guarda a Palavra e produz frutos com
perseverança.
30. Amém.
Fonte: https://www.30giorni.it/
