Hoje começa a novena a Imaculada Conceição

ACI Digital

REDAÇÃO CENTRAL, 29 nov. 20 / 06:00 am (ACI).- “A beatíssima Virgem Maria, no primeiro instante de sua Conceição, por singular graça e privilégio de Deus onipotente, em vista dos méritos de Jesus Cristo, Salvador do gênero humano, foi preservada imune de toda mancha de pecado original”, afirma a Bula “Ineffabilis Deus” sobre a Imaculada Conceição de Maria.

A poucos dias desta grade solenidade mariana, que é celebrada em 8 de dezembro, apresentamos uma novena disponibilizada pelo aplicativo Católico Orante, para pedir a intercessão da Virgem Maria junto a Deus.

Oração para todos os dias

Deus vos salve, Maria, cheia de graça e bendita mais que todas as mulheres, Virgem singular, Virgem soberana e perfeita, eleita por Mãe de Deus e preservada por Ele de toda culpa desde o primeiro instante de sua Concepção:

Assim como por Eva nos veio a morte, assim nos vem a vida por ti, que pela graça de Deus tens sido eleita para ser Mãe do novo povo que Jesus Cristo tem formado com seu Sangue.

A ti, puríssima Mãe, restauradora da caída linhagem de Adão e Eva, viemos confiantes e suplicantes nesta novena, para rogar que nos concedas a graça de sermos verdadeiros filhos teus e de teu Filho Jesus Cristo, livres de toda mancha de pecado.

Confiantes, Virgem Santíssima, que haveis sido feita Mãe de Deus, não somente para vossa dignidade e glória, senão também para salvação nossa e proveito de todo o gênero humano.

Confiantes que jamais se tem ouvido dizer que um somente de quantos tem acudido a vossa proteção e implorado vosso socorro, tem já sido desamparado.

Não me deixeis, pois, a mim tampouco, porque se me deixais me perderei;

Que eu tampouco quero deixar a vos, antes bem, cada dia quero crescer mais em vossa verdadeira devoção.

Alcançai-me principalmente estas três graças:

A primeira, não cometer jamais pecado mortal;

A segunda, um grande apreço da virtude cristã,

A terceira, uma boa morte.

Além disso, dai-me a graça particular que vos peço nesta novena.

Fazer aqui o pedido que se deseja obter.

Rezar a oração do dia correspondente (apresentada logo abaixo)

Orações finais

Bendita seja tua pureza e eternamente o seja, pois todo um Deus se recreia em tão graciosa beleza.

A ti, celestial Princesa, Virgem Sagrada Maria, vos ofereço neste dia alma, vida e coração.

Olhai-me com compaixão, não me deixes, Mãe minha.

Rezar três Ave-Marias.

Tua Imaculada Concepção, Oh! Virgem Mãe de Deus, anunciou alegria ao universo inteiro.

Oração

Oh! Deus meu, que pela Imaculada Concepção da Virgem, preparaste digna habitação a teu Filho:

Vos rogamos que, assim como pela previsão da morte de teu Filho livrai-vos a ela de toda mancha, assim a nós nos concedas por sua intercessão chegar a Vós limpos de pecado.

Pelo mesmo Senhor nosso Jesus Cristo. Amém.

Primeiro dia

Oh! Santíssimo Filho de Maria Imaculada e benigníssimo Redentor nosso:

Assim como preservaste a Maria do pecado original em sua Imaculada Concepção, e a nós nos fizeste o grande beneficio de livramos dele por meio de teu Santo batismo, assim vos rogamos humildemente nos concedas a graça de nos portarmos sempre como bons cristãos, regenerados em ti, Nosso Pai Altíssimo.

Segundo dia

Oh! Santíssimo Filho de Maria Imaculada e benigníssimo Redentor nosso:

Assim como preservaste a Maria de todo pecado mortal em toda sua vida e a nós nos dais graça para evita-lo e o Sacramento da confissão para remedia-lo, assim vos rogamos humildemente, por intercessão de tua Mãe Imaculada, nos concedas a graça de não cometer nunca pecado mortal, e se acontecer tão terrível desgraça, a de sair dele quanto antes por meio de uma boa confissão.

Terceiro dia

Oh! Santíssimo Filho de Maria Imaculada e benigníssimo Redentor nosso:

Assim como preservaste a Maria de todo pecado venial em toda sua vida, e a nós nos pedes que purifiquemos mais e mais nossas almas para sermos dignos de ti, assim vos rogamos humildemente, por intercessão de tua Mãe Imaculada, nos concedas a graça de evitar os pecados veniais e a de procurar e obter cada dia mais pureza e delicadeza de consciência.

Quarto dia

Oh! Santíssimo Filho de Maria Imaculada e benigníssimo Redentor nosso:

Assim como livrais a Maria da inclinação ao pecado e lhe destes domínio perfeito sobre todas suas paixões, assim vos rogamos humildemente, por intercessão de Maria Imaculada, nos concedas a graça de ir domando nossas paixões e destruindo nossas más inclinações, para que vos possamos servir, com verdadeira liberdade de espírito, sem imperfeição nenhuma.

Quinto dia

Oh! Santíssimo Filho de Maria Imaculada e benigníssimo Redentor nosso:

Assim como, desde o primeiro instante de sua Concepção, destes a Maria mais graça que a todos os Santos e anjos do céu, assim vos rogamos humildemente, por intercessão de tua Mãe Imaculada, nos inspires um apreço singular da divina graça que Vós nos adquiriste com teu sangue, e nos concedas o aumentar mais e mais com nossas boas obras e com a recepção de teus Santos Sacramentos, especialmente o da Comunhão.

Sexto dia

Oh! Santíssimo Filho de Maria Imaculada e benigníssimo Redentor nosso:

Assim como, desde o primeiro momento, destes a Maria, com toda plenitude, as virtudes sobrenaturais e os dons do Espírito Santo, assim vos suplicamos humildemente, por intercessão de tua Mãe Imaculada, nos concedas a nós a abundancia destes mesmos dons e virtudes, para que possamos vencer todas as tentações e tenhamos muitos atos de virtude dignos de nossa profissão de cristãos.

Sétimo dia

Oh! Santíssimo Filho de Maria Imaculada e benigníssimo Redentor nosso:

Assim como destes a Maria, entre as demais virtudes, uma pureza e castidade eximia, pela qual é chamada Virgem das virgens, assim vos suplicamos, por intercessão de tua Mãe Imaculada, nos concedas a dificilíssima virtude da castidade, que tantos tem conservado mediante a devoção da Virgem e tua proteção.

Oitavo dia

Oh! Santíssimo Filho de Maria Imaculada e benigníssimo Redentor nosso:

Assim como destes a Maria a graça de uma ardentíssima caridade e amor de Deus sobre todas as coisas, assim vos rogamos humildemente, por intercessão de tua Mãe Imaculada, nos concedas um amor sincero de ti,

Oh! Deus Senhor nosso!

Nosso verdadeiro bem, nosso bem feitor, nosso Pai, e que antes queiramos perder todas as coisas que ofender-Vos com um somente pecado.

Nono dia

Oh! Santíssimo Filho de Maria Imaculada e benigníssimo Redentor nosso:

Assim como tens concedido a Maria a graça de ir ao céu e de ser nele colocada no primeiro lugar depois de Vós, vos suplicamos humildemente, por intercessão de Maria Imaculada, nos concedas uma boa morte, que recebamos bem os últimos sacramentos, que expiremos sem mancha nenhuma de pecado na consciência e vamos ao céu, para sempre aproveitar, em tua companhia e a de nossa Mãe, com todos os que se tem salvado por ela.

ACI Digital

I Domingo do Advento – B

Dom José Aparecido
Adm. Apost. Arquidiocese de Brasília

VIGIAI!

 Com as primeiras Vésperas deste Domingo, começa o tempo do Advento e se abre o novo ano litúrgico. Neste ano, os nossos domingos serão iluminados pelo Evangelista Marcos. A Liturgia deste tempo nos coloca diante dos olhos os três adventos do Senhor. O primeiro advento – que celebramos como memorial e com ação de graças – é a sua vinda na humildade da carne como cumprimento de todas as promessas da Antiga Aliança. O segundo advento – que celebramos vigilantes na esperança da plena realização – é a parusia, o retorno de Jesus cercado da glória dos anjos. Mas também há um terceiro advento, uma vinda que acontece sem cessar entre o primeiro e o segundo: trata-se da quotidiana visita que o Senhor nos faz quando nos abrimos à Sua graça. Com esta nos tornamos capazes de celebrar a presença viva do Verbo de Deus humanado, vivendo na história como filhos da luz e aguardando vigilantes o Senhor que virá “como um ladrão” para julgar os vivos e os mortos.

A primeira leitura, extraída do Profeta Isaías (63,16–64,7), reconhecendo a triste situação em que se encontra Israel como justo castigo pelos pecados, o profeta explicita em forma de queixa coletiva a esperança do povo. Esta esperança tem fundamento na lembrança dos imensos benefícios realizados na história de Israel. Não foge ao profeta a impossibilidade de se voltar a Deus se Ele mesmo não tomar a iniciativa de se voltar para o Seu povo mediante o perdão e a misericórdia. Daí a súplica de Israel: “Ah! Se rompesses os céus e descesses!” (Is 63,19). E aqui a profecia aponta para a vinda do servo, do messias: “Vens ao encontro de quem pratica a justiça com alegria, de quem se lembra de ti em teus caminhos!” (Is. 64,4).

A súplica do povo eleito aparece no salmo que invoca Deus como Pastor de Israel (Sl 79): “Ó Pastor de Israel, prestai ouvidos! Vós que sobre os querubins vos assentais, aparecei cheio de glória e esplendor!” (Sl 79,2).

Com a vinda de Jesus na humildade da carne, no ventre santíssimo da Virgem Maria, se realizam e superam as expectativas de Israel. Não apenas um enviado do Senhor, mas o próprio Verbo de Deus, a segunda Pessoa da Santíssima Trindade entra na história e passa a vida fazendo o bem. Ao passar pelo mistério da Cruz e Ressurreição, Jesus vai ao Céu prometendo voltar cercado de glória e esplendor para julgar os vivos e os mortos. O convite da liturgia toda do advento é que vivamos a esperança na vigilância: “Vigiai, portanto, porque não sabeis quando o dono da casa vem: à tarde, à meia-noite, de madrugada ou ao amanhecer!” (Mc 13,35).

O Apóstolo dos gentios, escrevendo aos irmãos de Corinto, assegura-lhes a eles e a nós que da parte do Senhor nada nos falta para perseverarmos até a vinda do Senhor. “É ele que vos dará perseverança em vosso procedimento irrepreensível, até ao fim, até ao dia de nosso Senhor Jesus Cristo” (1Cor 1,8).

Confiemos nossa peregrinação neste novo ano litúrgico àquela que diz: “Faça-se”, cumpra-se em mim segundo a tua palavra.

Folheto - "O Povo de Deus"

Arquidiocese de Brasília

São Saturnino de Toulouse

ArqSP

De origem grega, são Saturnino é uma das devoções mais populares na França e na Espanha. A confirmação de sua vida emergiu junto com a descoberta de importantes escritos do cristianismo produzidos entre os anos 430 e 450. Conhecidos como a "Paixão de Saturnino", trouxeram dados enriquecedores sobre a primitiva Igreja de Cristo na Gália, futura França.

Esses documentos apontam Saturnino como primeiro bispo de Toulouse nos anos 250, sob o consulado de Décio. Era uma época em que a Igreja, naquela região, contava com poucas comunidades cristãs. Estava desorganizada desde 177, com o grande massacre dos mártires de Lyon. O número de fiéis diminuía sempre mais, enquanto nos dos templos pagãos as filas para prestar sacrifícios aos deuses parecia aumentar.

O relato continua dizendo que Saturnino, após uma peregrinação pela Terra Santa, iniciara a sua missão de evangelização no Egito, onde converteu um bom número de pagãos. Foi, então, para Roma e, fazendo uma longa viagem por vales e montanhas, atingiu a Gália.

Por onde andou, pregava com fervor, convertendo quase todos os habitantes que encontrava ao cristianismo. Consta que ele ordenou o futuro são Honesto e juntos foram para a Espanha, onde teria, também, batizado o agora são Firmino. Depois, regressou para Toulouse, mas antes consagrou o primeiro como bispo de Pamplona e o segundo para assumir a diocese de Amiens.

Saturnino fixou-se em Toulouse e logo foi consagrado como seu primeiro bispo. Embora houvesse um decreto do imperador proibindo e punindo com a morte quem participasse de missas ou mesmo de simples reuniões cristãs, Saturnino liderou os que o ignoravam. Continuou com o santo sacrifício da missa, a comunhão e a leitura do Evangelho.

Assim, ele e outros quarenta e oito cristãos acabaram descobertos reunidos e celebrando a missa num domingo. Foram presos e julgados no Capitólio de Toulouse. O juiz ordenou que o bispo Saturnino, uma autoridade da religião cristã, sacrificasse um touro em honra a Júpiter, deus pagão, para convencer os demais. Como se recusou, foi amarrado pelos pés ao pescoço do animal, que o arrastou pela escadaria do templo. Morreu com os membros esfacelados.

O seu corpo foi recolhido e sepultado por duas cristãs. No local, um século mais tarde, são Hilário construiu uma capela de madeira, que logo foi destruída. Mas as suas relíquias foram encontradas, no século VI, por um duque francês, que mandou, então, erguer a belíssima igreja dedicada a ele, chamada, em francês, de Saint Sernin du Taur, que existe até hoje com o nome de Nossa Senhora de Taur. O culto ao mártir são Saturnino, bispo de Toulouse, foi confirmado e mantido pela Igreja em 29 de novembro.

*Fonte: Pia Sociedade Filhas de São Paulo Paulinas http://www.paulinas.org.br

Arquidiocese de São Paulo

O que anda na cabeça do clero? Entenda os chapéus católicos

O Catequista

O Papa está sempre de solidéu, certo? Errado! Ele deve sempre retirá-lo em alguns momentos específicos da missa – e pouquíssimos católicos sabem o motivo desse gestual. Neste post, vamos explicar essas e outras curiosidades sobre os assessórios e paramentos que cobrem a cabeça dos nossos religiosos.

Solidéu

É um barrete de modelo simplificado, semelhante à quipá que os judeus usam. Os bispos o usam durante quase toda a celebração da missa, retirando-o a partir da oração eucarística, em sinal de respeito.

Mitra

Usada por todos os bispos durante a missa – inclusive o bispo de Roma, o Papa – e pelos abades. É colocada sobre o solidéu, e sinaliza a autoridade pastoral.

Reparem que quando um bispo ora a Deus (como nas preces e nos gestos sacramentais), ele retira a mitra. Isso porque vem dos tempos apostólicos o ensinamento de que os homens têm o dever de orar com a cabeça descoberta (enquanto as mulheres, conforme São Paulo mesmo orientou, deveriam orar com a cabeça coberta – mas essa tradição milenar se diluiu nas últimas décadas, sem mais nem menos).

Galero

O vermelho é exclusivo dos cardeais; os demais clérigos usam o preto. A partir de 1965, o galero cardinalício foi substituído pelo barrete. Por isso, quase não vemos mais esse chapéu.

Capelo

É um acessório não-litúrgico, do dia a dia, que ajuda a se proteger do sol. O Papa pode usar o capelo vermelho; o de outros clérigos é preto.

Barrete

Tem formato quadrangular, e quase sempre traz um pompom no topo. Indica a autoridade do clérigo, e pode ser usando durante as celebrações (sendo retirado em momentos específicos) ou fora delas.

As cores do barrete variam conforme a hierarquia do clérigo, ou conforme o seu cargo. O Papa, por exemplo, pode usar barrete branco, mas esse costume foi abandonado faz muito tempo.

Camauro

É um gorro bem quentinho, que o Papa tem a opção de usar no inverno. Sim, ele fica parecendo o Papai Noel! E de onde vocês acham que surgiu o gorro do bom velhinho?

Tiara Papal

Era usada somente em cerimônias solenes. Suas três coroas simbolizam o tríplice poder dos papas: pai dos reis, reitor do mundo e Vigário de Cristo (Fonte: site do Vaticano). O último papa a usá-la foi o beato Paulo VI.

Capirote

Dentre as coberturas de cabeça apresentadas aqui, é a única usada por leigos.

Capuz usado principalmente por membros das irmandades espanholas durante algumas das celebrações da Semana Santa, em especial, nas procissões. Esse costume também se reflete aqui no Brasil.

A origem do capirote vem da Idade Média, quando os criminosos eram obrigados a desfilar pelas ruas com um chapéu pontudo. Ao vê-los, as pessoas os xingavam e jogavam sujeira neles. Assim, nas procissões, os penitentes que reconheciam suas culpas diante de Deus e desejavam voluntariamente serem humilhados colocavam esses chapéus, mas cobrindo o rosto, para não serem identificados (alguns desses penitentes se auto-flagelavam).

Atenção: o capirote não deve ser confundido com os capuzes usados por membros da Ku Klux Klan, pois sua finalidade era o terror, e não a humilhação e penitência. Ademais, essa organização terrorista pregava o predomínio dos protestantes brancos não só sobre os negros, mas também sobre os demais imigrantes, como judeus e católicos.

IGREJAS CATÓLICAS ORIENTAIS SUI JURIS

Como já explicamos antes (confira aqui), as Igrejas Católicas sui juris, de rito oriental, estão em perfeita comunhão com Roma, sendo submissas ao Papa. Essas igrejas se diferenciam da Igreja Católica de Rito Latino em aspectos administrativos, disciplinares e litúrgicos, mas a doutrina é a mesma.

A seguir, mostraremos um pouco da riqueza e da beleza dessa diversidade, especificamente em relação aos paramentos que cobrem a cabeça dos religiosos.

Mitra Bizantina

Utilizada por todos os bispos das igrejas católicas de rito bizantino (como o bispo da foto acima), e também pelos Coptas e Etíopes.

Eskimo ou Kalansowa

Capuz negro que cobre a cabeça dos monges e bispos das igrejas Siro-Malancares e Coptas, em todos os momentos. Possui 12 ou 13 cruzes. Entre os coptas é chamado de Kalansowa, entre os siro-malancares, Eskimo.

As 12 cruzes simbolizam os 12 apóstolos. Eles devem proteger o usuário de maus pensamentos, mantendo sua mente limpa (fonte: Orientale Lumen).

Masnaphto

A mitra foi introduzida na liturgia da Igreja somente após o século X (alguns dizem que foi após o século VII). Por isso, a Igreja Católica Siro-Malancar não incorporou seu uso aos paramentos dos bispos.

Em vez da mitra, os bispos católicos de tradição siríaca usam o Masnaphto, um véu da cor dos outros paramentos, que geralmente traz o desenho de uma pomba, em alusão ao Espirito Santo. Ele simboliza o pano que cobriu a cabeça de Nosso Senhor quando ele foi conduzido para ser sepultado (fonte: Orientale Lumen).

O Masnaphto é usado sobre o eskimo, da mesma forma que a mitra é usada sobre o solidéu.

Allousi

Usado pelos clérigos da Igreja Maronita. É semelhante ao solidéu, e tem um pequeno pompom no topo. Raramente é utilizado na liturgia.

Preto para os monges (o clero diocesano não usa), violáceo para os bispos e vermelho para o Patriarca. (fonte: Orientale Lumen).

Tabieh

Parece um turbante, e sua função é similar à do barrete. Não é utilizado por padres (a não ser que sejam corepíscopos). É preto para os bispos, sendo que o patriarca pode usar um vermelho, se quiser.

Klobuk

Chapéu achatado no topo, com um véu que cai sobre os ombros e costas. É usado por monges e bispos de algumas igrejas de rito oriental.

Qob

Barrete utilizado pelo clero da Etiópia.

 100956 Quarta, 12 Abril 2017 

Publicado em Catequese sem sono

https://www.ocatequista.com.br/

Bênção Urbi et Orbi do Papa Francisco nesta sexta é fake news

Handout / VATICAN MEDIA / AFP

É possível que a notícia falsa tenha começado por confusão com a histórica bênção da sexta-feira 27 de março.

Bênção Urbi et Orbi do Papa Francisco nesta sexta é fake news que tem sido espalhada nas redes sociais ao longo dos últimos dias. Segundo a informação falsa, o Papa daria a bênção com o Santíssimo Sacramento na Praça de São Pedro completamente vazia, às 18h desta sexta, 27 de novembro, com possibilidade de indulgência plenária.

A corrente também afirma que, nesta bênção, “o Papa terá força espiritual para acabar com tudo isso“, em referência à pandemia de covid-19. O texto ainda pede que as pessoas compartilhem a suposta notícia ao máximo, “antes que seja tarde demais“.

Na realidade, porém, não foi anunciada nenhuma bênção Urbi et Orbi para a data de hoje.

Bênção Urbi et Orbi do Papa Francisco em 27 de março

É possível que a notícia falsa tenha começado por simples confusão com a data, já que também caiu numa sexta-feira 27, só que no mês de março, a histórica bênção Urbi et Orbi que Franciso de fato concedeu na Praça de São Pedro durante a dramática primeira onda de contágios e mortes por covid-19.

A bênção Urbi et Orbi costuma ser dada somente em três ocasiões: na eleição de um novo Papa, no dia de Natal e no domingo de Páscoa. A bênção de março foi extraordinária e teve profunda repercussão no mundo inteiro. Na Praça, estava exposto o ícone mariano da Salus Populi Romani, que representa Nossa Senhora como intercessora pela salvação do povo romano, e o Crucifixo de São Marcelo, considerado milagroso pela tradição popular.

O Vaticano já chegou a pedir formalmente aos fiéis, em dezembro de 2015, que sejam prudentes ao compartilharem textos ou notícias que envolvam o Papa, checando antes a veracidade das informações junto a agências católicas de notícias e, em especial, no portal oficial Vatican News.

Vatican News

Argentina: “Convocatória para Vida” será realizada no sábado

Guadium Press

Redação (27/11/2020, 15:45, Gaudium Press) A propósito da “Convocatória pela Vida na Argentina” a senhora Maria Virginia Oliveira de Cristelli, dona de casa, catequista, professora de Ciências Religiosas, em vários colégios, licenciada em Letras, escreveu um comunicado contundente sobre a manifestação convocada para o sábado (28/11) por toda a Argentina, tendo uma grande repercussão em vários ambientes do país .

Incentivar quem tem dúvidas se deve comparecer à manifestação

Maria Virginia lembra o evento para que ele seja agendado por todos e para incentivar quem tem dúvidas se deve comparecer ou não no próximo sábado na manifestação pela vida.

Para os mais fracos, ela diz que “não podemos resignar-nos em silêncio ao totalitarismo da Morte e da Mentira que hoje nos rege, alimentados com tanto sangue inocente, porque em cada um deles os filhos das trevas ratificam o seu ódio ao Inocente com letra maiúscula, em cuja imagem fomos concebidos”.

A catequista mãe de família afirma que “Eles não vão nos silenciar, não importa quantos tapa-bocas os protocolos do Grande Circo prescrevam.

Não podemos baixar os braços e deixar de dar testemunho

Segundo Maria Cristina, “embora os inimigos do país já pagaram e decidiram, não podemos baixar os braços e deixar de dar testemunho neste início do Advento, em que continuamos a esperar e a celebrar a chegada da Vida, por mais sombrias que sejam as nossas circunstâncias, porque eles passam, mas a vitória de Cristo nunca passará”.

Quanto mais adversos os tempos, maior deve ser a nossa Esperança

E ela anima seus leitores neste breve comunicado de cunho religioso:

“Porque quanto mais adversos os tempos, maior deve ser a nossa Esperança, se for virtude teológica”.

Até logo, se Deus quiser, no sábado, dia 28, em todas as províncias do país, sob o manto da Rainha Maria, que sempre terá a última palavra. (JSG)

https://gaudiumpress.org/

O Papa acompanha a situação na Etiópia e convida a rezar pelo país

Milhares de etíopes fugiram para o Sudão por causa do conflito  
(AFP or licensors)

"Os confrontos, que se intensificaram a cada dia, estão causando uma grave situação humanitária. O Santo Padre convida à oração para este país e faz um apelo às partes em conflito para que cessem a violência", ressalta a nota da Sala de Imprensa da Santa Sé.

Vatican News

O diretor da Sala de Imprensa da Santa Sé, Matteo Bruni, divulgou um comunicado, em nome do Papa Francisco, na tarde desta sexta-feira (27/11), sobre a situação na Etiópia.

Eis o que diz o texto:

“O Santo Padre acompanha as notícias que chegam da Etiópia, onde há algumas semanas está em andamento um conflito militar que afeta a Região de Tigré e as áreas vizinhas. Por causa da violência, centenas de civis morreram e milhares de pessoas são obrigadas a fugir de suas casas para o Sudão.

Durante o Angelus de 8 de novembro, o Papa Francisco, referindo-se ao conflito na Etiópia, disse: “Exorto a rejeitar a tentação do conflito armado e convido todos à oração e ao respeito fraterno, ao diálogo e à solução pacífica das discórdias.”

Os confrontos, que se intensificaram a cada dia, estão causando uma grave situação humanitária.

O Santo Padre convida à oração para este país e faz um apelo às partes em conflito para que cessem a violência, salvaguardem a vida, especialmente dos civis, e que as populações possam reencontrar a paz.”

Vatican News

Única igreja em Gaza leva esperança às casas com a imagem do Menino Jesus para o Natal

Pe. Romanelli visitando casas na Faixa de Gaza.
Crédito: Asia News.

JERUSALÉM, 28 nov. 20 / 09:00 am (ACI).- Pe. Gabriel Romanelli, pároco da única igreja católica da Faixa de Gaza, disse que no Natal estão visitando as poucas famílias católicas que vivem no território com uma grande imagem do Menino Jesus, para levar-lhes esperança em meio ao medo pelo aumento esperado dos casos da COVID-19 durante o inverno.

Em declarações a Asia News, Pe. Romanelli confirmou que o aumento dos infectados com o vírus e do número de vítimas na Faixa de Gaza já é “muito alarmante” e que a chegada do inverno suscita ainda mais receios. Nas últimas 24 horas, 1.560 novos casos de COVID-19 e 16 mortes foram informadas nos territórios palestinos; e deles, 689 infectados e 3 mortos são da Faixa de Gaza.

Atualmente, na Faixa de Gaza, há 15.500 infectados e 69 mortos, em uma população de dois milhões de pessoas que viviam em isolamento permanente desde antes da pandemia da COVID-19. Dos portadores de coronavírus, há 92 pacientes em estado grave e apenas 100 leitos disponíveis na UTI.

Os profissionais de saúde alertaram que "os respiradores estão acabando", assim como os leitos de UTI. O sacerdote contou que os hospitais e unidades de terapia intensiva estão funcionando quase na capacidade máxima e que, dos dois mil exames que realizaram, 800 tiveram resultado positivo.

Segundo o microbiologista Abdelraouf Elmanama, membro do grupo de trabalho local, “nos próximos 10 dias o sistema não será capaz absorver os picos”.

Tudo isso faz com que a população se mantenha em alerta e experimente um “medo mais acentuado”, mas “tentam encontrar a própria normalidade e conviver com o vírus”, disse o sacerdote.

Explicou que, com as restrições do caso e com a participação limitada das pessoas, “muitas atividades ainda são permitidas”, incluindo o ensino presencial nas escolas, a Eucaristia e outras atividades paroquiais.

“Não estamos em um contexto de confinamento total: na escola algumas aulas ainda são presenciais. Na paróquia também permitimos várias atividades, embora com números restritos e protocolos de desinfecção, medição da temperatura à entrada e [necessidade de] uso de máscara”, disse.

“Também retomamos as Missas com a presença dos fiéis” e realizam-se regularmente muitas atividades “de adultos, crianças e adolescentes”, embora com menos pessoas porque “uns têm medo do vírus, outros têm um familiar doente ou infectado”.

Disse que algo positivo é que "com a pandemia, as pessoas entenderam a importância da dieta e da atividade física". Para o Pe. Romanelli, que a população, “que até agora pouco se preocupou com a saúde”, realize uma simples caminhada é algo bom.

Além disso, assinalou que na Faixa de Gaza "novas medidas estão sendo estudadas" para evitar novos aumentos nos casos de COVID-19. Uma hipótese é que “limitem a movimentação interna, mas dependerá muito dos números dos próximos dias”, disse.

Por isso, diante da possibilidade de um novo “fechamento”, os católicos já começaram a realizar algumas iniciativas relacionadas ao Natal para fazer as famílias cristãs sentirem que a Igreja Católica está perto delas em meio a este clima de grande incerteza.

“Somos extravagantes e já começamos a visitar as casas com a grande imagem do Menino Jesus, aquela que usamos para a adoração durante a Missa do Galo. A fé nos move, porque a oração destes tempos pode ajudar, por isso seguimos em frente, porque não sabemos o que vai acontecer, se vai haver mais fechamentos”, afirmou.

O sacerdote disse que embora os cristãos, como a maioria dos habitantes da Faixa de Gaza, "tenham visto de tudo, não nos falta esperança, mesmo quando as pessoas estão acostumadas ao sofrimento". No entanto, disse que “a proximidade do pároco, da Igreja, fez-lhes perceber que não estão abandonados”.

As circunstâncias humanitárias para os cristãos de Gaza pioraram desde que o grupo radical islâmico Hamas assumiu o poder em junho de 2007, levando a um bloqueio israelense que restringe o fluxo de mercadorias comerciais para a Faixa.

Segundo a Cáritas Internacional, 80% da população de Gaza vive abaixo da linha da pobreza. Hoje, os cristãos na Faixa de Gaza são menos de 1.000 em uma população de 1,8 milhão, menos da metade do que eram há dez anos.

Até agosto, Israel e Egito bloquearam a Faixa de Gaza para conter a disseminação da COVID-19. Esta medida foi eficaz no início, conforme confirmado pelo Pe. Romanelli numa entrevista anterior, onde disse que ter poucos casos de infectados em uma região tão pobre como Gaza é algo “milagroso”.

Em 15 de novembro, as autoridades impuseram várias restrições, incluindo a proibição de viagens para as áreas mais afetadas, o fechamento de lojas comerciais a partir das 17 h e a proibição de reuniões de mais de 15 pessoas em locais fechados.

Publicado originalmente em ACI Prensa. Traduzido e adaptado por Nathália Queiroz.

ACI Digital

São Tiago das Marcas

Franciscanos

São Tiago das Marcas é com João de Capistrano, Bernardino de Sena e Alberto de Sarteano, uma das quatro colunas da Observância Franciscana, a singular reforma do século XV, que propôs novamente, frente a um humanismo exagerado, o retorno à vida pobre, simples e ao zelo apostólico dos primeiros tempos do franciscanismo.

Natural de Monteprandone, na província de Ascoli Piceni, região das Marcas, na Itália, São Tiago nasceu no dia 1º de setembro de 1391. Seu nome de batismo era Domingos Gangali e, ainda pequeno e órfão, foi educado pelo tio, que o conduziu sabiamente no seguimento de Cristo. Estudou em Perugia, onde se diplomou em direito civil junto com o grande São João de Capistrano.

Decidiu deixar a profissão para ingressar na Ordem dos Franciscanos, onde estudou teologia e ordenou-se sacerdote. Quando vestiu o hábito, tomou o nome de Tiago, que logo foi completado com o “das Marcas”, em razão de sua origem. Foi discípulo de outro santo e seu contemporâneo da Ordem, Bernardino de Sena, que se destacava como o maior pregador daquela época, tal qual conhecemos.

Ele era magro e só dormia 3 horas por noite e usava um hábito feito de pano grosso. Ele jejuava dia sim, dia não. No final o papa proibiu que ele jejuasse porque sua saúde era de interesse público. O bom senso do Papa Sixtus IV foi notável para a época ao recomendar ao santo que cuidasse de sua saúde. Mas São Tiago comia apenas pão, feijão, alho e cebola. Dizia que o Espirito Santo o inspirava a grandes sermões com grande poder e ferocidade e com sucesso incrível, mesmo com o estômago vazio.

E era verdade. Em Camerino, certa vez seu discurso quase fez com que a plateia queimasse seu adversário. Em Aquila, 40 mil pessoas aguardavam ele descer do púlpito para dar o que seria hoje uma espécie de autógrafo. Queriam que ele escrevesse o nome de Jesus em um pedaço de pergaminho.

Para conseguir satisfazer a demanda, os frades do convento produziam milhares desses pergaminhos e Tiago colocava sua mão neles abençoando a todos os pergaminhos.

Diz a tradição que sua benção curava várias doenças.

Também Tiago das Marcas consagrou toda a sua vida à pregação. Percorreu toda a Itália, a Polônia, a Boêmia, a Bósnia e depois foi para a Hungria, obedecendo a uma ordem direta de Roma. Permanecia num lugar apenas o tempo suficiente para construir um convento novo ou, num já existente, restabelecer a observância genuína da Regra da Ordem Franciscana.

Depois, partia em busca de novo desafio ou para cumprir uma das delicadas missões em favor da Igreja, para as quais era enviado especialmente, como fizeram os papas Eugênio IV, Nicolau V e Calisto III. Participou na incursão da cruzada de 1437 para expulsar os invasores turcos muçulmanos. Humilde e reto nos princípios de Cristo, nunca almejou galgar postos na Igreja, chegando a recusar o cargo de bispo de Milão.

Viveu em extrema penitência e oração, oferecendo seu sacrifício a Deus para o bem da humanidade sempre tão necessitada de misericórdia. Mas os severos e freqüentes jejuns a que se submetia minaram seu organismo, chegando a receber o sacramento da unção dos enfermos seis vezes. Mesmo assim, chegou à idade de oitenta anos.

Faleceu em Nápoles, pedindo perdão aos irmãos franciscanos pelo mau exemplo que foi a sua vida. Era o dia 28 de novembro de 1476. Seu corpo foi sepultado na igreja de Santa Maria Nova, daquela cidade. A sua biografia mostra muitos relatos dos prodígios operados por sua intercessão, tanto em vida quanto após a morte. O papa Bento XIII canonizou Tiago das Marcas em 1726 e marcou o dia de sua morte para a celebração de sua lembrança.

A Igreja também celebra hoje os santos:  José Pignatelli, Estêvão, o Moço, e a Bem-aventurada Madre Maria Helena Stollenwerk.

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PREPARAR O PRESÉPIO

Crédito: Midiamax

por Dom Rodolfo Luís Weber
Arcebispo de Passo Fundo (RS)

Com o Tempo Litúrgico do Advento começa, para os cristãos católicos, a preparação para o Natal de 2020. Não são 2020 anos que nos separam daquele acontecimento central da história da humanidade, mas 2020 anos que esta notícia continua ecoando: “Não tenhais medo! Eu vos anuncio uma grande alegria, que será também a de todo povo: hoje, na cidade de Davi, nasceu para vós o Salvador, que é o Cristo Senhor!” (Lucas 2, 10-11). Uma das formas de se preparar para celebrar o Natal é preparar o presépio.

No dia 01 de dezembro de 2019, o Papa Francisco escreveu a Carta Apostólica: Admirabile Signum sobre o significado e o valor do presépio. Estimula a montagem do presépio nos lugares em que se conserva este bom costume e nos ambientes em que se perdeu este hábito salutar, o Papa deseja que ele seja redescoberto e revitalizado.

“Admiração e encanto” são os sentimentos imediatos que brotam diante do presépio, por isso ele é um “sinal admirável”, nos ensina o pontífice na primeira frase da carta. Representar o mistério do nascimento de Jesus em forma de presépio é forma bem humana de penetrar no mistério insondável da encarnação. Na encarnação Jesus assume a condição humana para viver entre os humanos e partilhar as suas alegrias e dores, do nascimento até a morte.

Na carta o Papa recorda um pouco da história do presépio. São Francisco de Assis havia viajado para Belém e depois também para Roma para obter a aprovação da Regra Franciscana. Provavelmente, em Roma, visitou a Igreja Santa Maria Maior na qual existe um belo mosaico do nascimento de Jesus. Voltando à Assis, em 1223, quis celebrar o Natal numa gruta conforme a descrição dos textos bíblicos. A partir daí tomou impulso a montagem de presépios. Segundo o Papa Francisco o “Presépio faz parte do suave e exigente processo de transmissão da fé”. São Francisco queria experimentar, junto com os confrades e moradores da região, como foi o nascimento de Jesus naquele ambiente despojado, onde o recém-nascido foi colocado sobre as palhas de uma manjedoura.

O pedido do Papa para montarmos presépios nas casas, em lojas, fábricas, nos mais diferentes ambientes merece ser ouvido. Pede que a montagem do presépio seja coletiva, na medida do possível, envolvendo todos os moradores da casa e dos outros ambientes. Na medida em que todos participam vão colocando a sua vida em cena e no presépio. Fazer a montagem aos poucos, e na medida em se aproxima o Natal, vai ficando completo até ser posto o Menino Jesus.

Existem os personagens centrais no presépio que não podem faltar pois recordam o fato original, mas é vivido no “hoje”, por isso tem espaço para usar a “imaginação criativa”, recomenda Francisco. Podemos e devemos introduzir no cenário outros fatos e personagens da atualidade. Naquele tempo foram aqueles personagens que participaram do evento, mas o Menino Jesus que estende os braços se deixa abraçar por cada pessoa que dele se aproxima. Assim nos recorda o Papa: “Não importa a exata forma como se monta o Presépio, pode ser sempre igual ou pode mudar cada ano. O que conta é que ele fala à nossa vida. Por todo o lado e na forma que for, o Presépio narra o amor de Deus, o Deus que se fez menino para nos dizer quão próximo está de cada ser humano, independentemente de sua condição”.

CNBB